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Verset 13 : La nourriture du samadhi

Verset 13 : La nourriture du samadhi

Dans le cadre d'une série de conférences sur 41 prières pour cultiver la bodhicitta du Avatamsaka Sutra (les Sutra d'ornement de fleur).

  • Concentration alimentaire et méditative
  • Samadhi nourrit
  • Chu-len pratique
  • Manger pour tous les êtres sensibles
  • Concentration contre l'attachement

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 13 (download)

Nous sommes à la 13e des 41 prières des bodhisattvas. Celui-ci dit,

"Puissent tous les êtres atteindre la nourriture de la concentration méditative."
C'est la prière du Bodhisattva en mangeant.

Si nous parvenons à nous en souvenir quelques minutes, nous pourrons le mettre en pratique au petit-déjeuner.

Il est intéressant de voir comment la nourriture est très souvent corrélée à la concentration méditative. Par exemple, quand on fait les huit des présents sur l'autel, la nourriture offrant On dit qu'il nous aide à créer la cause pour gagner en concentration. Vous pourriez vous demander : « Comment est-ce ainsi ? Parce que la plupart du temps, mon vagabondage mental quand je médite est dû à la nourriture. Il semble donc que la nourriture crée le contraire de la concentration parce que mon esprit s'y égare tellement. La raison en est que lorsque vous avez un samadhi très profond, le samadhi vous nourrit. Il nourrit votre esprit et il nourrit votre corps, et donc les très grands méditants, quand leur esprit a besoin de se reposer, ils ne s'endorment pas, ils vont juste dans un samadhi très profond et leur esprit est nourri par le samadhi.

Aussi physiquement leur corps est nourri parce qu'il a moins besoin de dormir et qu'il a moins besoin de manger. Vous constatez souvent que lorsque vous faites une retraite, lorsque vous faites beaucoup de méditation, que votre corps n'a pas besoin d'autant de nourriture et votre esprit n'est pas si avide de nourriture non plus. Donc, il y a cette corrélation ici.

De plus, il y a un appel d'entraînement chu-len dans le bouddhisme tibétain, cela signifie prendre l'essence. Ils fabriquent différentes pilules et vous pouvez le faire en prenant l'essence de fleurs ou l'essence de pierres, et vous prenez cette essence et la mettez dans les pilules, puis certains des très grands méditants prennent ces pilules quand ils sont faire une retraite et alors ils n'ont pas à manger autant et ils peuvent passer plus de temps à méditer et ils n'ont pas besoin de s'inquiéter de la façon d'obtenir la nourriture à manger. Ce sont donc juste de petites pilules comme celle-ci, mais ils les prennent et ce n'est pas que les pilules les nourrissent, ce sont les pilules qui les aident, de sorte que le samadhi qu'ils développent les nourrit et qu'ils n'ont pas besoin de manger autant. C'est donc la corrélation entre être nourri par la nourriture et être nourri par la concentration méditative. Cela se produit en fait dans toutes les traditions bouddhistes, vous le voyez.

Souvenons-nous de penser « Que tous les êtres sensibles soient nourris par la concentration méditative » chaque fois que nous mangeons. Cela pourrait nous aider à toujours manger un peu plus consciemment aussi, parce que nous pensons généralement, oh oui, vous développez beaucoup de concentration méditative avec la nourriture, je suis totalement à cent pour cent dans ma nourriture, pas distrait du tout. Ce n'est pas de la concentration méditative, c'est l'attachement, nous voulons maîtriser cela et générer à la place le Bodhicitta.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.