Verset 31 : Voir quelqu'un souffrir

• Compassion versus détresse personnelle
• Être sagement compatissant
• Euthanasie et animaux de compagnie
• Éviter l'apathie
• Rester fort
• Bénéficier des animaux à travers le Dharma

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 31 (download)

Verset 31. Nous avançons ici :

"Puisse toute l'angoisse des êtres sensibles être apaisée."
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un souffrir.

La plupart du temps, quand nous voyons quelqu'un souffrir, nous pensons : « Oh… ». Ou nous pensons nous pensons : « Que leurs souffrances soient atténuées. Mais il y a ici ce subtil point de compassion – vouloir que leur souffrance soit soulagée – et de détresse personnelle de ne pas vouloir avoir à les regarder souffrir.

Il est très facile de tomber dans la détresse personnelle, et à cause de la détresse personnelle, nous voulons que la souffrance des autres soit supprimée. C'est bien, ce n'est certainement pas faux ou mauvais en aucune façon, nous devrions certainement vouloir que la souffrance des autres soit supprimée pour quelque raison que ce soit. La difficulté est que si nous tombons dans une détresse personnelle, notre esprit devient trouble et nous ne savons pas quelle est la meilleure façon de supprimer leur souffrance parce que nous voulons simplement que la situation disparaisse parce que nous la trouvons si douloureuse. En voulant tellement qu'il s'en aille, nous ne le traitons souvent pas d'une très bonne manière. Cela revient souvent en ce qui concerne les questions d'euthanasie, en particulier les personnes qui euthanasient leurs animaux de compagnie. Les gens écrivent et disent : « Je ne supporte tout simplement pas de voir mon chien », ou mon chat, ou quoi que ce soit, « souffrir, et le vétérinaire me dit d'euthanasier parce que c'est compatissant de les sortir de la souffrance. J'entends beaucoup cela. Je pense que ce qui est là, c'est notre incapacité à nous asseoir avec la souffrance des autres. Mais l'esprit ne pense pas avec une vue d'ensemble à ce moment-là sur ce qui éliminera vraiment la souffrance de cet être.

Lorsque cette question a été posée à Lame Oui, il disait toujours : « Si vous savez exactement où cet animal va renaître et que vous savez exactement qu'il va renaître dans une meilleure situation que celle dans laquelle il se trouve actuellement, alors oui, euthanasiez-le. , ça ne cause pas de souffrance. Mais la question est, avons-nous ce pouvoir psychique de savoir où quelqu'un va renaître ? Non. Ainsi, dans notre tentative d'éliminer leur souffrance, nous pouvons en fait les envoyer plus rapidement dans un royaume inférieur où ils éprouvent plus de souffrance parce que nous ne pouvons pas supporter de voir la souffrance.

C'est un équilibre délicat, parce qu'alors certaines personnes en viennent à dire : « Eh bien, ce doit être juste leur karma souffrir et nous ne devrions pas interférer si quelqu'un souffre du tout, parce que c'est leur karma.” Non, ce n'est pas correct non plus. S'il existe une possibilité de soulager la souffrance, nous devons absolument la soulager. Nous ne devrions pas simplement dire que c'est quelqu'un karma. Il s'agit de développer la force en nous-mêmes afin de pouvoir supporter de voir la souffrance des autres, que ce soit la souffrance physique, la souffrance émotionnelle, la confusion avec laquelle ils vivent leur vie et prennent de mauvaises décisions. Que nous avons la force intérieure d'en témoigner sans avoir l'impression de devoir nous dépêcher de régler le problème parce que nous ne pouvons pas le supporter.

Mais aussi de ne pas aller de l'extrême de se dépêcher et de le réparer parce que nous ne pouvons pas le supporter jusqu'à l'extrême d'être totalement apathique. Être capable de supporter la souffrance et vraiment voir ce qui va bénéficier dans cette situation sur le long terme. Dans les cas où les gens ont des animaux de compagnie, etc., ce que je leur recommande souvent de faire, c'est de chanter beaucoup ou de dire leurs prières à haute voix, et de le faire avant que l'animal ne soit vraiment malade. [À un animal sur le côté gauche du Vénérable] Vous écoutez ? Tu dors, c'est bon. [rires] Si vous faites cela, cela plante de bonnes graines dans leur esprit, et aussi longtemps qu'ils sont dans cette vie et vous pouvez planter de bonnes graines dans leur esprit en entendant même le Dharma, même s'ils ne comprennent pas ça, ça leur profite. Même s'il est douloureux de les voir souffrir, nous pouvons aussi faire quelque chose de bénéfique à ce moment-là.