Verset 9 : L'arbre de l'illumination

• Signification métaphorique de "se pencher en arrière"
• Bodh Gaya et l'arbre de la bodhi
• Symbolisme de l'arbre tantrique possible
• Consacrer à l'illumination de tous les êtres sensibles

Parmi les 41 prières - ou gāthas, dictons, choses à contempler sur le Bodhisattva chemin—le neuvième se lit comme suit :

"Puissent tous les êtres atteindre l'arbre de l'illumination."
C'est la prière du Bodhisattva lorsqu'on se penche en arrière.

Puis je fais une pause: "Qu'est-ce qu'un arbre a à voir avec le fait de se pencher en arrière?" Et je pense que c'est parce que dans les temps anciens, les gens - en particulier dans les pays chauds où le bouddhisme était - les gens étaient beaucoup dehors et ils mangeaient et faisaient beaucoup de choses à l'extérieur, et ils s'adossaient aux arbres.

Nous nous penchons beaucoup, n'est-ce pas ? C'est une chose intéressante à penser. "Puissent tous les êtres sensibles atteindre l'arbre de l'illumination." Ainsi, chaque fois que vous vous penchez en arrière, au lieu de simplement abandonner le Dharma et d'être dans une position avachie, ou une position d'apathie, ou quoi que ce soit, pensez vraiment : « Puissent tous les êtres sensibles atteindre l'arbre de l'illumination.

La raison pour laquelle il parle de l'arbre de l'illumination est qu'il dit que tous les bouddhas seront illuminés sous l'arbre de la bodhi à Bodh Gaya. Le [verset] précédent dont il a été question, lorsque vous vous asseyez, pensez « que tous les êtres sensibles atteignent le siège de l'illumination », et le siège de l'illumination fait référence à Bodh Gaya et à l'arbre de l'illumination, l'arbre de la bodhi. Je ne sais pas si nous devons nécessairement prendre toutes ces choses au pied de la lettre, qu'il doit s'agir d'un arbre de la bodhi et qu'il doit être à Bodh Gaya. Mais je pense que c'est plus au sens figuré. Je pense que "dorje den", le siège de l'illumination, fait référence à la goutte indestructible. (Ce n'est que ma pensée.) Et l'arbre de l'illumination, je me demande si cela fait référence au canal central au milieu du corps. Parce que vous savez quand nous faisons le Bouddha statue nous mettons la Shing, la longue perche passant par le centre de la corps. C'est analogue au canal central de notre système nerveux subtil. Et le mot « shing » est le même mot que pour « arbre » en tibétain. Je ne sais pas en sanskrit quel est le titre. Mais cela irait certainement avec l'explication tantrique.

Dans tous les cas, chaque fois que nous nous penchons en arrière, pensons "puissent tous les êtres sensibles atteindre l'arbre de l'illumination". En d'autres termes, puissent-ils en venir à la situation où ils se trouvent au dernier moment de la Bodhisattva chemin, sous l'arbre de l'illumination, destiné à devenir un Bouddha dans l'instant suivant, également sous l'arbre de l'illumination.