Verset 3 : La nature onirique des choses

• Saisir des objets dans un rêve
• Essayant d'être conscient quand nous rêvons
• Considérer les choses comme un rêve dans notre vie quotidienne

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 3 (download)

Hier, nous avons parlé du deuxième couplet,

"Puissent tous les êtres sensibles atteindre la dimension de réalité d'un Bouddha. »
C'est la prière du Bodhisattva quand on va dormir.

C'est l'analogie de l'absorption de la conscience dans un état très raffiné que nous voulons voir se produire dans la pratique tantrique afin de réaliser la vacuité avec l'esprit extrêmement subtil. Et l'analogie est qu'en s'endormant, les consciences sensorielles absorbent, la conscience mentale devient plus subtile, et donc étant consciente à ce moment-là et essayant de comprendre la vacuité à ce moment-là également.

Est-ce que l'un d'entre vous s'est souvenu de penser ainsi avant d'aller dormir ? Certains d'entre vous l'ont fait. Bien. C'est très gentil. Essayez d'en faire une partie de votre pratique de pleine conscience avant d'aller vous coucher.

Puis quand vous vous réveillez, le verset suivant dit,

"Puissent tous les êtres sensibles réaliser la nature onirique des choses."
C'est la prière du Bodhisattva quand on rêve.

Lorsque nous rêvons, les choses semblent réelles mais elles ne le sont pas. Ils n'existent pas tels qu'ils apparaissent. Mais quand nous sommes au milieu du rêve, nous pensons qu'ils sont réels, nous les comprenons comme étant réels. De la même manière, alors que nous parcourons nos activités de la vie quotidienne, les choses semblent vraiment existantes, nous les saisissons comme étant vraiment existantes, mais elles n'existent pas telles qu'elles apparaissent. Ils existent faussement, ils n'existent pas vraiment. Ils sont donc comme des rêves en ce sens qu'ils apparaissent d'une certaine manière mais qu'ils existent d'une autre manière.

Lorsque nous rêvons, si nous pouvons être conscients que nous rêvons, que les choses semblent réelles mais qu'elles ne sont en fait que des objets de rêve, alors de la même manière cela nous aidera lorsque nous serons éveillés à nous rappeler que les choses apparaissent vraiment existent mais ils ne le sont pas. Il y a donc une fausse apparence. C'est ainsi que nous voulons pratiquer.

Bien sûr, se rappeler quand nous rêvons que nous rêvons est un peu plus difficile. Nous devrons donc peut-être essayer dans l'autre sens, et lorsque nous faisons des choses dans notre vie quotidienne, être conscients que les choses sont comme un rêve dans le sens où elles apparaissent d'une manière mais existent d'une autre manière. Cela nous aide donc, combiné avec la première partie de la contemplation de la vacuité quand nous allons dormir, à réaliser que les choses sont vides d'existence véritable mais néanmoins elles semblent vraiment exister. Alors c'est une fausse apparence, ils existent, comment existent-ils, faussement, trompeusement, mais ils sont vides en même temps. Ils existent de manière dépendante, ils existent sans exister vraiment.