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Verso 84: Buenos modelos a seguir

Verso 84: Buenos modelos a seguir

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • Por qué necesitamos buenos modelos a seguir
  • Elegir quiénes serán nuestros modelos a seguir
  • El significado del habla "suave" y "verdadera"

Gemas de Sabiduría: Versículo 84 (descargar)

¿Quién es el mejor modelo a seguir con consejos que siempre se deben tener en cuenta?
Alguien que ha establecido un control interno y habla con palabras amables y verdaderas.

Todos necesitamos modelos a seguir, ¿no? Y hoy en día, cuando miras la cultura pop y los modelos a seguir que tenemos, especialmente cuando Ted Cruz anuncia su candidatura a la presidencia, te preguntas... Quiero decir, estos son los modelos a seguir que tiene la gente.

Y necesitamos buenos modelos a seguir si vamos a convertirnos en personas sabias y amables. Es realmente muy importante. Así que aquí el séptimo Dalai LamaEstá diciendo bien, qué tipo de modelos a seguir debemos buscar.

Porque a veces nuestro modelo a seguir es quien sea que esté allí cuando crezcamos. Nuestros padres son nuestros modelos a seguir porque son las personas con las que pasamos más tiempo. Cuando vamos a la escuela, nuestros maestros se convierten en nuestros modelos a seguir. Entonces nuestros compañeros se convierten en nuestros modelos a seguir. Y luego las estrellas del pop, los atletas y los políticos, y así sucesivamente.

Pero, ¿cuánto en la sociedad pensamos “¿quién quiero que sea mi modelo a seguir?” ¿Recuerdas cada pensamiento sobre esto cuando eras joven? “¿Quién va a ser mi modelo a seguir?” ¿Como si tuviéramos alguna opción sobre el asunto? Quiero decir que tenemos muchas opciones. Recuerdo que, de niño, admiraba mucho a Helen Keller. Ella era mi heroína. Así que tal vez eso fue una especie de... No existía el término “modelo a seguir”. Pero había una especie de admiración por ella.

Pero pensar realmente, y ahora especialmente como adultos, ¿quiénes son las personas que van a ser nuestros modelos a seguir? Porque esas son las personas a las que miraremos: ¿cómo piensan, cómo hablan, cómo actúan?, y elegiremos adaptarnos a ellos. Entonces, debemos ser realmente sabios al seleccionar quiénes son nuestros modelos a seguir.

La guía que el séptimo Dalai Lama nos da: “Alguien que ha establecido un control interior y habla con palabras amables y verdaderas”.

El control interno se refiere a alguien con gran compasión que aprecia a los demás más que a sí mismo. Y también alguien con sabiduría. Sabiduría, especialmente en este caso como un modelo a seguir para principiantes, personas que tienen sabiduría sobre karma y sus efectos, y entonces qué practicar y qué abandonar. Y también los que tienen la sabiduría del naturaleza última. Porque va a ser alguien que esté bien controlado internamente. porque sin gran compasión y la sabiduría estamos totalmente fuera de control, ¿no es así? Nuestra mente está por todas partes. Y cualquiera que nos tome como modelo a seguir estará en una situación desesperada. Por lo tanto, debemos buscar modelos a seguir que estén bien controlados, que realmente aprecien a los demás y que tengan la sabiduría de las verdades convencionales y fundamentales. Y luego, emulándolos y viendo cómo practican, viendo lo que hacen, desarrollando esas cualidades dentro de nosotros mismos.

Y específicamente, las cualidades que recomienda son "alguien que habla con palabras amables y verdaderas".

Porque el habla es muy, muy importante. Aprendemos mucho al observar cómo las personas interactúan con los demás y cómo hablan en su vida diaria. También aprendemos mucho de las enseñanzas. Pero el habla es algo muy poderoso. Y entonces, alguien que habla "tanto amable como verdadero".

Ahora, viene la pregunta: “¿Esa persona siempre tiene que hablar suave?” Y, "¿Qué significa 'verdadero'?"

Creo que te envié una historia de Diana sobre Boxy regañando a Joshua y alguien que estaba bastante sorprendido por eso. Y Jeffrey también contará historias como esa. Y ciertamente recuerdo a mis maestros regañandome y regañando a un grupo de nosotros. Así que tenemos que entender lo que significa gentil. No siempre significa “agradable al oído”. Porque agradar al oído significa lo que agrada a mi ego. Suave significa algo que va a ser beneficioso para la persona que lo escucha. Y a veces, cuando somos muy complacientes, o somos muy tontos, las palabras muy dulces y melódicas simplemente brotan de nosotros como agua en Visqueen. Nada penetra. Entonces, solo cuando tu maestro es Yamantaka, entonces dices "oh, tal vez debería escuchar y prestar atención". Así que tenemos que entender lo que significa "suave".

Y también para entender lo que significa "verdadero", porque algunas personas pueden ver algunas de las enseñanzas que Buda dio y dijo: "Bueno, él se contradijo". Porque en algunas situaciones a algunas personas les dijo que había un yo. Había un yo sustancialmente existente autosuficiente. Y luego a otras personas les dijo que no hay, y mucho menos un yo sustancialmente existente autosuficiente, ni siquiera hay un yo inherentemente existente. Entonces, ¿eso significa que lo que el Buda hablado era falso? No. Es solo que estaba hablando de acuerdo a lo que era beneficioso para los discípulos que estaban frente a él en ese momento.

Entonces, "verdadero" tiene el significado no solo de lo que es realmente cierto, sino también de lo que es beneficioso en ese momento para el oyente. No por nosotros mismos. Porque lo que es beneficioso en ese momento decir por nosotros mismos muchas veces son mentiras. ¿no es así? Porque hicimos algo y queremos encubrirlo, entonces decimos: "Bueno, es mejor para alguien más si cuento la historia un poco diferente...". En otras palabras, que miento. “Para el beneficio de la otra persona”. Bueno, eso claramente es mentir porque el que quiere beneficiarse somos nosotros porque no queremos que otras personas sepan lo que hicimos. Así que eso es claramente una mentira.

Pero el Buda, en términos de enseñar lo que hizo, diría lo que se necesitaba a diferentes personas en diferentes momentos. Y lo veo mucho con mis maestros también. Alguien entrará y dirá "¿cuál es la mejor práctica para hacer?" Y mi maestro dirá “esto”. Y la siguiente persona entrará y dirá "¿cuál es la mejor práctica para hacer?" y dice "eso". O incluso en una situación práctica, cómo manejar una situación práctica, obtendrá dos respuestas diferentes. Así que hay que tener mucho cuidado con “pala dice, porque pala dice diferentes cosas a diferentes personas de acuerdo a lo que es beneficioso, porque no hay un sello externo de lo que sea que debas hacer.

Pero para nosotros que no tenemos un lenguaje amable o un lenguaje verdadero, nuestro lenguaje realmente debe enfocarse en ser amable y verdadero. Para aquellas personas que tienen la capacidad de guiar a otros en el camino, y que aprecian a los demás más que a sí mismos, que tienen el tipo de sabiduría, entonces creo que "amable" y "verdadero" tiene un significado ligeramente diferente porque son capaces de ver lo que es de gran beneficio para diferentes personas en diferentes momentos.

Así que hacer de ese tipo de persona nuestro modelo a seguir. ¿Tiene esto algún sentido para ti?

A veces pensamos, “bueno, 'suave' significa lo que suena bien a mi oído. lo que me agrada Lo que me gusta escuchar. Y recuerdo a Venerable Jendy contándome una historia con su maestra, quien a menudo regañaba a los discípulos, y Venerable Jendy realmente comenzó a decir: "Hmmm, ¿qué está pasando aquí?" Y luego, un día, ella estaba hablando con su maestra sobre algo, un discípulo llamó por teléfono (una de las otras monjas) y su maestra simplemente lo soltó y le rugió a esta persona. La regañé y todo. Colgó el teléfono, volvió a hablar con Venerable Jendy como si nada hubiera pasado. Porque ella no estaba enojada por dentro. Estaba diciendo lo que necesitaba decir para comunicarse con otra persona. Y fue en ese momento que la Venerable Jendy dijo: “Oh, ahora entiendo”.

Deberíamos pensar en quiénes son nuestros modelos a seguir. yo diria el Buda debe ser uno de ellos. ¿Sí? Su Santidad otro. Yhe Tsongkhapa otro. Y creo que podemos tomar las cualidades de diferentes personas como modelos a seguir. Porque a veces no encontramos todas las cualidades desplegadas de manera manifiesta en una sola persona, sino que podemos tomar como modelos a seguir a diferentes personas en diferentes áreas, que realmente nos muestran un buen camino.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.