Karma con maestros y padres

• Purificación karma con nuestros profesores a través de la amabilidad y manteniendo una buena relación
• Recordando la bondad de nuestros padres
• Purificación karma en relación con nuestros padres

vajrasattva 34: Purificante en relación con los maestros y los padres (descargar)

Bien, volvemos a ver la confesión en relación con estos objetos particulares, y realmente con sus grupos particulares de personas. Entonces echamos un vistazo a los maestros y vamos a mirar a los padres. Pero antes de hablar de los padres (porque todavía siento que son muy poderosos y Dharma siempre vale la pena repetirlo, ya que es lo contrario de lo que hacen nuestras mentes comunes), quiero leer estos versos nuevamente y luego agregar un poco sobre la purificación. en lo que respecta a los maestros y luego vamos a pasar a los padres. Y esta será la última charla de contenido sobre nuestro vajrasattva Purificación.

El lunes, en la última charla, de lo que hablaremos es de cómo continuar el retiro, esta vida y todas las demás vidas que puedan necesitar. Entonces, si tomará tres grandes eones, creo que estaremos haciendo esto por un tiempo.

Volvamos de nuevo a Shantideva, Capítulo 2 y observemos estos cuatro versos:

En esta y todas mis otras vidas,
Vagando en redondo sin principio,
Indiscriminadamente he dado a luz el sufrimiento,
Incitar a otros a cometer lo mismo.

Me he complacido en tal maldad,
Engañado y dominado por mi ignorancia.
Ahora veo la culpa de ello, y en mi corazón,
¡Oh grandes protectores, lo declaro!

Todo lo que he hecho contra el Triple joya,
Contra mis padres, maestros y el resto,
Por la fuerza de mis corrupciones,
Por las facultades de cuerpo, habla y mente;

Todo el sufrimiento que he cometido,
Que se aferra a mí a través de muchos actos destructivos;
Todas las cosas espantosas que he hecho ser,
Os declaro abiertamente, los maestros del mundo.

¡Muy poderoso! Creo que puedo leer eso todos los días. Espero recordar. Esa es una de las dificultades de la mente samsárica: escuchamos estas cosas maravillosas y luego nos distraemos de inmediato.

Purificación de las acciones nocivas creadas en relación con los docentes

Así que volvamos a los maestros. Una de las formas en que comencé a pensar en esto anoche y hoy es simplemente pensar en cómo era tu vida, cómo era tu mente, antes de conocer a tus maestros de Dharma y antes de conocer el Dharma. Y para mí, eso es suficiente, no tengo que ir más lejos. Estaba bebiendo alcohol, socialmente, no es un gran problema, ¿verdad? Salía mucho a cenar, iba mucho al cine, leía muchas novelas, hablaba mucho con amigos; todas estas se consideran actividades perfectamente maravillosas y no tienen nada de malo en sí mismas. Pero si miro lo que estaba haciendo por otras personas, por otros seres, de cualquier manera que fuera desinteresada y no sirviendo a uno mismo (no egocéntrica) ni siquiera tenía esa idea, mucho menos cómo podía intenta hacerlo. no tenia la idea de bodhicitta. no conocía la palabra. No conocía el concepto.

Recuerdo la primera vez que escuché la palabra "bodhisattvas", una especie de pequeño brote se disparó en mí y dije: "Oh, me gusta esa palabra", y le pregunté a alguien: "¿Qué es eso?" Y me quedé asombrado al escuchar acerca de lo que un bodhisattva es y hace. Fue como, “¡Oh, Dios mío! En serio, ¿hay ese tipo de ser en alguna parte?

Entonces esto solo sucede debido a los maestros. Somos tan densos, o al menos lo soy, tengo que reclamarlo por mí mismo, mi ignorancia es tan espesa que tengo que sentarme y meditar en la idea de que yo no creé estas enseñanzas. No pude encontrarlos por mi cuenta y no existirían sin el maestro.

¿Y entonces qué hacemos? Bueno, si su mente es como la mía y como muchos de nosotros hemos compartido aquí en la Abadía muy abiertamente unos con otros, criticamos. Nuestras mentes critican. Criticamos al hablar, criticamos en nuestra mente, “Oh, el maestro debería haber hecho esto”. Y, “No creo que deban hacer eso”. Y, “no quiero hacer eso, ¿por qué quieren que haga eso?” Y nos oponemos y resistimos.

Así que esto es lo que necesitamos sacar, dejarlo, mirarlo a la luz de vajrasattva porque es una forma de ser muy amable con tu maestro, es aclarar estas cosas, solo ser muy amable con tu maestro. Piensa en eso en un nivel común, si estás en una especie de disputa con un amigo y aclaran su lado y luego vienen a ti, ¿no es eso una gran amabilidad? Porque de repente hay algo de espacio y puedes crecer en lo que puede pasar entre ustedes dos, lo cual es maravilloso, en lugar de estar atrapado en esto. Así que es una gran amabilidad para con nuestros maestros hacer esto. Por supuesto que es un acto de bondad hacia nosotros mismos y hacia todos los demás seres, pero realmente necesitamos hacer esto.

No recuerdo si te dije esto antes, pero vale la pena repetirlo, es una gran idea que no haya venido de mí. Una vez estaba… sabía que mi mente estaba un poco asquerosa con respecto a un maestro y fui a otro maestro de Dharma en quien realmente confiaba y solo le pedí que me ayudara con este tipo de mente y expuse mis críticas y bla. bla y no me dejó ir muy lejos, porque es muy sabia. Y ella dijo:

Debes recordar que tu maestro solo tiene un plan para ti, tu maestro tiene una meta, tu maestro quiere una cosa para ti, y ese es tu despertar completo. Tu profesor no está haciendo nada más. Todo este bordado que estás haciendo, eso es tuyo. Tu maestro tiene este plan de un punto.

Así que eso realmente fue suficiente para mí y comencé a decir: "Oh, tengo que limpiar algo de esto".

Venerable Chodron dice:

Elija a su mentor con cuidado, pero una vez que haya elegido al mentor, trabaje desde su lado para tener una buena relación con él. Los elegiste debido a su sabiduría y amabilidad, por lo que debería ser fácil. Pero, por supuesto, llegamos a ver los problemas en nuestra propia mente y los aclaramos.

Purificación de las acciones nocivas creadas en relación con los padres.

Así que ahora vamos a ver otra categoría: nuestros padres. Y de nuevo recuerdo las primeras enseñanzas sobre esto. Solo pensé: “Bueno, eso es bueno preocuparse por tus padres y respetar a tus padres y todo eso, pero es realmente para las personas que tuvieron buenos padres. Y ese no habría sido yo, mis padres estaban todos en mal estado. Y tuve que hacer “x” número de sesiones de asesoramiento a causa de ellos”, y da da da.

Alguien me mostró una vez una caricatura y tenía un auditorio enorme y había dos personitas sentadas en un auditorio gigante y había una gran pancarta en el escenario que decía: "Hijos adultos de padres normales". Y fue como, “Oh, sí, está bien. Ahora lo entiendo." No hay padres normales. Es nuestro karma—obtenemos lo que obtenemos. Y siendo padre y habiendo pasado por todo, realmente veo que no hay padres normales. Hacemos nuestro mejor esfuerzo, ya sabes.

Pero (Venerable acaba de repasar esto y esto y esto tantas veces que se está filtrando), el enfoque es su amabilidad. Y es por eso que queremos aclarar las cosas entre nosotros y nuestros padres de esta vida, y de todas las vidas, porque en realidad las enseñanzas son que todos han sido padres de todos, así que realmente lo estás aclarando para todos. Pero en esta vida necesitamos mirar y no nos hubiésemos quedado vivos; cuando salimos estamos desnudos y no poseemos nada. Si nuestras madres nos dejaran tirados en el suelo, estaríamos muertos en seis o cinco horas, dependiendo del frío que haga. Eso es todo, se acabó. Pero en lugar de eso, nos aceptan, nos quieran o no, porque la planificación de la paternidad no estaba tan planeada en ese entonces para algunos. Pero tomaron lo que consiguieron y te trajeron, te alimentaron y te vistieron. Y si no podían, encontraban lugares a los que podías ir si tenían que ponerte al cuidado de otra persona.

Todo esto es una gran amabilidad. Se levantaron por la noche una y otra vez, no recuerdo cuántas veces me levanté por la noche, fue increíble. Estaba tan privado de sueño. Pero simplemente lo haces, porque tu hijo necesita algo. Y vomitas sobre ellos, haces popó sobre ellos, orinas sobre ellos y ellos simplemente continúan. Así que es increíble lo que han hecho nuestros padres.

Y el primer paso es recordar eso, para que tengamos un ímpetu para sacar a relucir nuestras negatividades y nuestras críticas y culpar a los padres. Realmente no querremos a menos que podamos ver su bondad. Así que trato de ser muy, muy específico y eso ha sido muy útil: sé muy específico sobre la amabilidad de tus padres. No seas falso al respecto. Específicamente, una de las cosas que recuerdo que fue muy útil, y lo daré como ejemplo, es que mis padres eran bastante pobres. Ambos trabajaron y trabajaron mucho. Mi papá a menudo tenía más de un trabajo y aun así se les ocurrió pagar la matrícula para enviarnos a todos, tres de nosotros, a una escuela privada hasta la primaria porque querían que recibiéramos una educación espiritual y fue una educación realmente excelente. Quiero decir que fue increíble. Y simplemente hicieron esto y lo di por sentado hasta que comencé a hacer estas meditaciones y dije: “¡Guau! Es increíble que hayan hecho eso. No habrían tenido que trabajar tanto y tan duro si no tuvieran que hacer eso. Pero lo asumieron para nuestro beneficio”. Y nos beneficiamos.

Así que, por supuesto, nuestros padres son objetos muy fuertes de karma, positivo y negativo, y nos ayudó cuando éramos los más indefensos. Entonces, nuevamente, purificar cualquier negatividad que tengamos hacia ellos es una gran bondad. Una devolución de la amabilidad que nos han mostrado. Y tenemos que hacer esto. En realidad, lo que encontrarás es interesante: tus padres ya no lo necesitan. Pueden ser transmitidos como los míos o incluso en esta vida, no lo necesitan tanto como nosotros. Necesitamos limpiar esto y tener nuestras mentes felices y claras. Y deja de culparlos, simplemente crece a la altura de nuestra responsabilidad. Este es nuestro karma que asumimos y queremos limpiar y aclarar esto.

Entonces, todos estos son grupos para una posible confesión. Hay uno más en el que no tendremos tiempo de entrar pero lo mencionaré, que es: las personas que son particularmente frágiles o vulnerables, como los pobres, las personas que están enfermas. Así que de nuevo puedes pensar en tu vida ahora. ¿Cómo has tratado a esos grupos de personas? ¿Has hecho cosas para cuidarlos? Y si no, si ha sido insensible, si ha sido cruel, si los ha estado culpando sin pensar, sáquelo y confíe en vajrasattva purificar.

Está bien, sigamos.