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Las 10 no virtudes: 3 de la mente

Etapas del Camino #70

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre el Etapas del Camino (o lamrim) como se describe en el puja del gurú texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Las tres no virtudes mentales
  • Detectar las no virtudes mentales

Hemos estado hablando de las diez no virtudes. Hemos superado los tres físicos, los cuatro verbales. Así pues, los tres mentales.

Estos los podemos cometer mentalmente, no tenemos que decir nada, no tenemos que hacer nada. Y estos tres en realidad actúan como las cosas que provocan los siete físicos y verbales. Entonces, como nuestro monástico votos, la cinco preceptos laicos, todos se ocupan de acciones físicas y verbales. Pero si queremos abandonar esas acciones negativas y los siete de cuerpo y el habla incluidas en las diez acciones destructivas, entonces tenemos que trabajar con la mente. Y ahí es donde entran estas tres no virtudes mentales.

Estas tres no virtudes mentales no son karmas. son caminos hacia karma porque te llevarán por un camino hacia otro renacimiento. y no lo son karma porque karma es el factor mental de la intención. Así que no son el factor mental de la intención, pero son otro factor mental que está en el grupo de varios factores mentales asociados con una conciencia mental.

Así que esas tres son aflicciones, no karma. Pero cuando están en una mente, una mente primaria con otros factores mentales, entonces hacen negativo ese factor mental de intención en esa mente primaria. Y eso es lo que crea el karma.

codiciando

La codicia es la mente codiciosa de accesorio que dice: "Quiero, quiero, quiero". O cómo lo ubicamos en Estados Unidos, "Necesito, necesito, necesito...". Puede ser por cosas materiales y riqueza. Puede ser para las relaciones y el sexo. Puede ser por reputación, alabanza, popularidad y estatus. Puede ser para cualquier cosa. Y puedes ver que si tenemos accesorio en la mente y no lo cuidamos, y lo rumiamos, se vuelve codicioso. Y luego la codicia nos inspira a hacer cosas físicas y verbales para obtener lo que queremos. O para eliminar los obstáculos para conseguir lo que queremos.

Entonces, por ejemplo, codiciar podría transformarse en robar. Podría motivar a robar, donde estamos tomando cosas. O podría motivar un comportamiento sexual imprudente. O podría motivar incluso palabras duras, porque queremos algo, así que vamos a criticar a alguien más.

Entonces eso es codiciar.

Mala voluntad (malicia)

Entonces la mala voluntad (malicia) no es solo un pensamiento de enojo, sino que es enfado cuando está bien desarrollado, cuando realmente lo estás cultivando con la intención de hacer algo. Por lo tanto, ciertamente podría motivar el robo, el asesinato, la creación de discordia, las palabras duras y todo tipo de cosas.

Puntos de vista incorrectos

Y entonces vistas incorrectas. Aquí en este caso, vistas incorrectas significa el vistas incorrectas sobre la realidad convencional. no es el vista incorrecta sobre la naturaleza última, pero es el vista incorrecta (por ejemplo) que nuestras acciones no tienen ninguna dimensión ética. O incluso si tienen una dimensión ética, no dan resultados. O incluso si traen resultados, los resultados no son concordantes con las acciones reales que se realizan. Puede ser vistas incorrectas como que no hay Budadharma, Sangha. Algo como esto.

Así que aquí vistas incorrectas no es duda. Que no es duda, no es la curiosidad, no es la mente la que quiere investigar y aprender. es muy terco vista incorrecta eso se debe a pensar en algo de manera incorrecta y llegar a la conclusión equivocada, y luego aferrarse obstinadamente a ese punto de vista de una manera muy cerrada para que no esté abierto a escuchar nada más.

Se dice que el vista incorrecta es en realidad el más peligroso porque si tenemos vistas incorrectas Sobre Nosotros karma y sus efectos, entonces en nuestra mente nos damos licencia para hacer las siete no virtudes que son verbales y físicas. Porque si decimos: "Oh, nuestras acciones no tienen una dimensión ética, bien podríamos salir y hacer esto y aquello". alguien con vistas incorrectas—no todos con vistas incorrectas lo hace, pero algunas personas podrían entonces justificar su comportamiento negativo.

Su Santidad también ha ampliado el significado de vistas incorrectas—porque generalmente es en el sentido de experimentar los resultados de tus acciones en vidas futuras—pero él dice que incluso si estás viviendo tu vida ahora y piensas: “Puedo hacer algo ilegal porque mis acciones no traerán resultados”. Así que es el tipo de mente que no piensa en los resultados futuros de nuestras acciones. Y esa mente nos trae muchos problemas, ¿no? Porque simplemente no pensamos. Y luego hacemos algo, y luego tenemos que experimentar el resultado de las elecciones que hemos hecho, incluso en esta vida. Y puede traer muchos líos en nuestras vidas.

Así que esos son los tres mentales que queremos abandonar por el bien de nuestra propia felicidad y el bienestar de los demás también.

No virtudes mentales difíciles de atrapar

Esos tres son en realidad más difíciles de atrapar. Tenemos que ser más astutos para atraparlos. Porque son sólo mentales. Y podrías tener un buen meditación sesión sobre la codicia. Muy profundo, unidireccional. meditación sobre cómo conseguir el objeto de tu accesorio, y cuánto vas a disfrutarlo. Tener este gran sueño al respecto. Puedes tener un samadhi profundo sobre la mala voluntad, pensando exactamente en lo que vas a decir, planeando con mala voluntad lastimar a alguien, para vengarte de lo que te hicieron. Perfecto meditación posición de aspecto muy santo …. [Risas] Así que tenemos que tener cuidado.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.