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Vías físicas y verbales de la virtud

Etapas del Camino #73: Karma, Parte 10

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre el Etapas del Camino (o lamrim) como se describe en el puja del gurú texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Evitar las no virtudes de cuerpo y discurso
  • Actuar de manera opuesta a las no virtudes de cuerpo habla

Hemos estado hablando de las 10 acciones virtuosas. Una forma de hacerlo es simplemente evitando las 10 no virtudes cuando tenga la oportunidad. Una segunda forma es tomando y manteniendo el preceptos no hacer eso. Y luego una tercera forma es hacer exactamente lo contrario.

En lugar de matar, trata de proteger la vida. Por ejemplo, el otro día hablábamos de cubrir los recipientes exteriores llenos de agua para que los insectos no se ahoguen en ellos. Dejar palos en un balde para que si un ratón se ahoga tenga una manera de salir. Salvar vidas de seres humanos de cualquier manera que podamos. Proteger la vida, en general. Y respetando la vida.

Eso también podría incluir si alguien tiene tendencias suicidas, hablar con ellos y ayudarlos. O si alguien está contemplando la eutanasia, o contemplando ayudar a alguien a sacrificarse a sí mismo, hablar con esa persona sobre las consecuencias y los resultados de la misma. Y también para mostrarles que la vida humana es valiosa y significativa incluso si la cuerpo no funciona muy bien. Que la mente humana todavía tiene mucho potencial y puede hacer cosas maravillosas.

En lugar de robar, practicar la generosidad y proteger la propiedad de los demás. Ser respetuoso con la propiedad de los demás. Si la gente nos pide que revisemos sus cosas mientras están fuera, que lo hagamos. Practicar la generosidad con lo que tenemos al dárselo a los demás.

En lugar de un comportamiento sexual imprudente y cruel, utilice el comportamiento sexual sabia y amablemente, con respeto.

Con el habla, en lugar de mentir, siendo veraz. Pero también tener tacto cuando decimos la verdad. En otras palabras, no tomar la precepto sobre no mentir como un medio para racionalizar decir todo tipo de cosas desagradables a alguien. ¿Usted sabe lo que quiero decir? Es como, "Bueno, tengo que decirles la verdad, así que voy a decir bla, bla, bla", y sabemos que realmente va a herir sus sentimientos. No estoy hablando de evitar mentir de esa manera. Pero respetando a otros seres humanos y diciéndoles la verdad, y confiando en ellos lo suficiente como para saber que cuando les explicamos, con suerte nos perdonarán si nos hemos equivocado. Lo más importante, por supuesto, es que nos perdonemos a nosotros mismos. Pero realmente ver el valor de la verdad y mantenerlo.

Lo contrario de usar nuestras palabras para crear desarmonía es usar nuestras palabras para crear armonía. Si las personas están peleando, si no se llevan bien, entonces hable con ellos y ayúdelos a sanar la pelea. Ayudándolos a volver a estar juntos. No quieres volver a juntar a personas que están en una relación realmente terrible en la que una persona definitivamente está siendo lastimada. Pero cuando es solo una pelea normal, para ayudar a las personas a unirse y ser armoniosas. No sólo en las relaciones individuales, sino entre grupos de personas, entre países, entre naciones. Cualquier forma en que podamos usar nuestro discurso para promover la armonía es bastante hermosa. Esto a veces puede implicar asesorar a las personas. O, a veces, simplemente escuchar, ser un buen oyente y dejar que alguien diga lo que necesita decir y reflejárselo, a menudo eso es suficiente para calmarlos, y luego sanan automáticamente sus propias relaciones con los demás.

Continuaremos mañana.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.