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Caminos verbales de la virtud

Etapas del Camino #74: Karma, Parte 11

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre el Etapas del Camino (o lamrim) como se describe en el puja del gurú texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Abstenerse de las no virtudes del habla
  • Practicar lo contrario de las no virtudes verbales
  • Aprender a comunicarnos de manera amable con todos los que nos rodean.

Hemos estado hablando de las diez acciones virtuosas. Hablamos de proteger la vida y proteger la propiedad de los demás, siendo generosos. Usar la sexualidad sabia y amablemente. Ser sincero. Y usando nuestro discurso para crear armonía.

La siguiente es lo opuesto a las palabras duras. Esto es hablar amablemente a los demás. Esto podría implicar señalarles las buenas cualidades de las personas. Esta es realmente una muy buena práctica para acostumbrarse. Con palabras duras señalamos las malas cualidades de las personas. Somos muy hábiles en eso. Tengan o no esas cualidades, no nos importa, las señalamos. Pero es muy útil para nosotros mirar realmente las buenas cualidades de las personas y señalarlas y elogiarlas. Y cuando la gente hace cosas que apreciamos, de nuevo, señalarlo. Y sea específico.

Creo que especialmente con los niños, esto es importante, porque a veces con los niños simplemente decimos: "Oh, eres un buen niño o una buena niña", y el niño no tiene idea de lo que hicieron que le gusta a mamá y papá. Pero si dices, “Oh, limpiaste tu habitación hoy y es muy agradable para mí mirarla ahora”, entonces el niño lo sabe. De manera similar con los adultos, creo que es muy bueno si podemos señalar algo que alguien hizo bien y reconocerlo. O señala alguna cualidad, algún hábito que tengan, que creas que es realmente bueno. Haciéndolo una práctica diaria regular. Tarea: Decir algo amable a alguien todos los días, en términos de elogios. No para gustarles, no con ese tipo de motivación, porque es una motivación podrida, sino porque es nuestra propia práctica ver la bondad en los demás.

Hablando amablemente con ellos en general. Y creo que aquí, usar modales es muy importante. Me doy cuenta de que gran parte de nuestra fricción con otras personas se debe a que olvidamos los modales humanos básicos y comenzamos a esperar que las personas sean casi nuestros sirvientes. En lugar de decir “por favor” o “gracias” o “podría por favor”, decimos “haz esto”. El simple hecho de ser sensible con otras personas y ser cortés puede realmente mejorar la calidad de nuestras relaciones. Probablemente hayas notado que cosas pequeñas como esta pueden ser cosas enormes.

Aprender a comunicarse de forma amable, agradable, pero con la motivación adecuada. No es agradable a la gente. Complacer a la gente es "Hago esto para que me debas una". No es tratar de caerle bien a la gente. Está hecho por una mente que realmente se preocupa.

Y ser así también con los extraños, no sólo con las personas que conocemos. Es más fácil con las personas que conocemos. Algunas veces. Cuando hacen lo que nos gusta. Cuando no hacen lo que nos gusta, se convierten en objeto de duras palabras. Pero también con extraños. Cuando tratamos con personas por teléfono o en un aeropuerto, o en una tienda, ser cortés con ellos, mirarlos a los ojos, ayudarlos a sentirse como seres humanos. Si hay alguien en la calle que necesita comida, y le estás dando comida, mira a la persona a los ojos, haz la que ofrece con ambas manos. Algo en lo que estamos hablando amablemente a los demás.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.