Versión para imprimir, PDF y correo electrónico

Acciones naturalmente negativas frente a acciones proscritas

Acciones naturalmente negativas frente a acciones proscritas

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre el Etapas del Camino (o lamrim) como se describe en el puja del gurú texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Acciones el Buda prohibido en el preceptos
  • Acciones que son naturalmente negativas

Algunas cosas más a lo largo de la línea de karma. Uno es la diferencia entre acciones naturalmente negativas y acciones proscritas. Las acciones proscritas son cosas que el Buda en nuestro preceptos dijo que no hiciera, pero acciones naturalmente negativas son aquellas que en general, si una persona común las hace, crean karma. Algunas personas dicen que incluso si tienes realizaciones, puede haber algo negativo. karma involucrados, pero en general (estamos) hablando de seres ordinarios. Algo así como matar, robar, mentir, estas cosas, en general quien las hace, tiene una mala motivación y así se llama acciones naturalmente negativas porque nuestra mente está contaminada con enfado, accesorio, o el tipo de racionalización y justificación que lo hace motivado por la confusión. Mientras que cosas como comer por la noche, incluso beber alcohol, estas cosas no son naturalmente negativas. Los que no son naturalmente negativos en el contexto de la preceptos, la Buda puede haber dicho que los monásticos o los laicos no deberían hacer estas cosas y, por lo tanto, si tomas eso precepto, eso se convierte en una acción proscrita y, por lo tanto, si lo haces, estás creando algo negativo. karma porque vas en contra de lo que Buda proscrito.

Si tomamos el ejemplo de matar, por ejemplo, a cualquiera que haga eso, ya sea que tenga un precepto o no tienes precepto, hay negativo karma que crean. Si además tienes un precepto no matar, entonces hay algo negativo adicional karma porque tienes el precepto y estás violando tu precepto. Por eso cuando hacemos el sojong, que haremos mañana, o el posada, la Purificación y la confesión de restauración que hacemos cada dos semanas, confesamos tanto las acciones naturalmente negativas como las proscritas, y luego nos reincorporamos. La forma de restablecerlo es entonces si tiene un sangha, escuchas la recitación del preceptos. Porque no tenemos completo sangha, estamos declarando nuestra pureza. De esa manera, has admitido si hay alguna acción prohibida que hayas violado y aclarado todo eso. Esa es la importancia de ir a sojong.

Si deliberadamente matas a un animal o algo así, la negatividad, porque es una acción naturalmente negativa, la purificas a través de vajrasattva, 35 budas, cuatro poderes oponentes, pero la parte de ella es una acción proscrita que purificas yendo a la posada ceremonia. Otras cosas, como salir solo del límite o ese tipo de cosas que no son negativas por naturaleza sino que están proscritas, entonces las purificas yendo a la posada.

Es útil saber la diferencia entre lo que es negativo natural y lo que está proscrito porque la forma en que acumulas karma es diferente a su alrededor. Digamos que comer por la noche, salir de los límites, bañarse más de dos veces al mes, estas cosas no son naturalmente negativas porque si las personas sin preceptos hacerlas, no necesariamente tienen una intención negativa. Que puede. Con mucha frecuencia bebe alcohol, si está tomando intoxicantes y tiene accesorio, entonces estás creando negativo karma por el poder de la intención.

Esto es útil para saber y entender nuestra preceptos y como creamos karma y así. También mirando por qué el Buda El alcohol y los estupefacientes prohibidos es porque si haces eso, vas y creas todos los demás que son naturalmente negativos. Mientras que, digamos algo como comer por la noche o salir de los límites o bañarse más de dos veces al mes o este tipo de cosas, alguien que hace eso no necesariamente tiene accesorio. La monástico se le permite hacer esas cosas en ciertas condiciones, y cuando existe la certeza condiciones, entonces no existe la creación de negativos karma haciendo esas cosas, pero aún así es bueno darse cuenta, recordar lo que esas preceptos son incluso si tenemos los necesarios condiciones para que sea una excepción a eso en ese momento.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.