Preguntas y respuestas sobre el karma.

• Purificación de acciones negativas pasadas
• Ser más conscientes de nuestras fechorías

Alguien que ha estado escuchando escribió algunas preguntas muy buenas que pensé que abordaría hoy. El primero fue,

Si abandonamos nuestras acciones no virtuosas, al menos las que reconocemos, ¿madurarán en nuestra vida actual, seguirán madurando?

Si hemos realizado acciones negativas, aunque las detengamos, todavía tenemos que regresar y hacer Purificación prácticas por las que hicimos en el pasado. Detenerlos ahora y no hacerlos en el futuro es maravilloso y extremadamente importante, pero esas semillas de negatividades anteriores aún se han plantado. Por eso es importante volver atrás y hacer Purificación prácticas con el cuatro poderes oponentes: arrepentirse, reparar la relación, tomar la determinación de no volver a hacerlo y luego tomar alguna medida correctiva.

La segunda pregunta es

¿Cómo podemos tomar más conciencia de nuestras fechorías cuando a veces son sutiles pero nos afectan profundamente?

¿Cómo nos hacemos más conscientes de todas las fechorías, especialmente de aquellas sobre las que realmente estamos almorzando? Esto es algo, creo, que toma tiempo y se logra haciendo una rutina diaria. meditación práctica, porque como hacemos a diario meditación práctica, nos ponemos más en contacto con lo que realmente estamos pensando, lo que realmente estamos sintiendo. Venimos a mirar las actividades del día y revisar lo que estaba pasando, y así mediante ese proceso de sentarnos una o dos veces al día y realmente hacer eso y el proceso de establecer conscientemente una motivación y luego verificar y ver qué tan bien estamos. todo esto actúa para ayudarnos a estar más atentos y atentos a lo que realmente estamos haciendo, diciendo, pensando y sintiendo.

Además, como todos sabemos, cuando estamos haciendo nuestro meditación práctica, surgen distracciones y nuestras distracciones muy a menudo se centran en estados mentales aflictivos. Vamos a accesorio, vamos a enfado, a los celos, a la arrogancia. Estas resultan ser las aflicciones que configuran las historias que estamos contando que son las distracciones en nuestro meditación. Al darnos cuenta de esto y luego ver a dónde va nuestra mente y a qué historias se está enganchando, entonces eso nos está diciendo cuáles son estas fechorías que debemos mirar porque podemos ver el estado mental y, a veces, incluso en la distracción, todo es sobre él dijo/ella dijo alguna vez en el pasado, y luego regresamos y exploramos eso y ¿esa situación estuvo involucrada con alguna de las diez no virtudes?

Es muy útil si estás teniendo una distracción que realmente te está molestando o algún tipo de preocupación que te está molestando, algo en el pasado, entonces simplemente piensa: "Está bien, ¿cómo se relaciona eso con las diez no virtudes?" Porque especialmente si sufrimos de culpa, es probable que tenga que ver con algo que hicimos en el pasado que aún no hemos limpiado, que no hemos sido lo suficientemente conscientes como para admitir que lo hicimos. ¿Conoces ese?

También se trata, como hemos estado hablando mucho en el último retiro y anoche en nuestra discusión, de volvernos más veraces, más auténticos y más conscientes de nuestros sentimientos y luego adueñarnos de ellos, reconocerlos ante nosotros mismos en lugar de barrerlos bajo la escritorio y pretender que todo está bien, pero todo esto ocurre, creo, al tener un período de tiempo cada día en el que realmente estás sentado, porque eso te ayuda a ser más consciente de lo que está pasando, y luego creo que también Parece que a veces nuestros grupos de discusión y retiros y nuestras discusiones de Dharma son muy útiles. ¿La gente lo encuentra útil para hacerte más consciente de cosas de las que tal vez no estabas tan consciente antes?