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Formas reveladoras y no reveladoras

Formas reveladoras y no reveladoras

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre el Etapas del Camino (o lamrim) como se describe en el puja del gurú texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Acciones que revelan la intención de quien actúa
  • Karma como el factor mental de la intención

Un último poco sobre karma ¿Se habla de formas reveladoras y no reveladoras cuando hablamos de karma. Revelatoria significa una acción que revela la intención de la persona que la realiza y no reveladora significa que no revela la intención de la persona que la realiza. Todas las escuelas budistas están de acuerdo en que karma es el factor mental de la intención. Tienes que tener ese factor mental de intención, eso es lo que karma es. Entonces surge la pregunta, bueno, ¿qué pasa con la acción física o verbal real, cuáles son? No son intenciones. Así que aquí es donde tenemos el tema de las formas reveladoras y no reveladoras.

Cuando haces una acción física, la motivación, el factor mental de la intención, es el karma, un aspecto de la misma, pero luego la acción en sí está revelando esa intención. Si estás matando, estás revelando la intención. Si estás protegiendo la vida, estás revelando tu intención. Entonces la acción en sí misma es una forma, es una forma reveladora, que revela la intención para que otras personas la vean. Y en términos de acciones verbales, la forma reveladora es el sonido de tu voz.

También existe esta otra cosa llamada formas no reveladoras, que es un tipo de forma muy sutil que uno asume, por ejemplo, cuando recibe precepto, y esta forma no reveladora actúa como un dique que te impide hacer esa acción que has decidido que no quieres hacer. Entonces, la forma no reveladora no es perceptible a los ojos y no es obstruible, por lo que es un tipo de forma muy sutil y solo la afirman las escuelas Vaibhashika y Prasaṅgika. Mañana hablaré un poco más sobre qué es la forma no reveladora y los diferentes tipos, pero esas son las cosas que están involucradas cuando tomamos preceptos porque estás caminando todo el día y tienes la preceptos pero nadie puede ver tu intención, ¿verdad? los precepto es una especie de forma no reveladora. Continuará.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.