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Cuatro poderes oponentes: determinación de abstenerse

Cuatro poderes oponentes: determinación de abstenerse

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre el Etapas del Camino (o lamrim) como se describe en el puja del gurú texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • La importancia de la determinación de no repetir una acción negativa
  • Poner un compromiso de tiempo en nuestra determinación para una acción destructiva muy habitual.

Estábamos hablando de la cuatro poderes oponentes. El primero fue arrepentirse, luego restaurar la relación, y luego el tercero es tomar una fuerte determinación de no volver a hacer la acción. Este es realmente muy importante porque sin él, debido a nuestra energía habitual, existe la posibilidad de que sigamos cometiendo el mismo error una y otra vez. Entonces vemos que uno de los resultados kármicos de una acción es el hábito de seguir haciéndola.

Cuando tomamos la determinación de no volver a hacerlo, estamos yendo activamente en contra de ese hábito, que es tan importante porque podemos ver en nuestras propias vidas cuánto nos rigen las emociones habituales y las formas habituales de pensar: las palabras habituales que vienen. de nuestra boca, acciones habituales. Somos en gran medida criaturas de hábitos. Esta determinación de cambiar es realmente importante, y cuando nuestra mente está muy clara, tenemos una fuerte determinación de cambiar. Aunque no estemos tan seguros de que seremos capaces de hacerlo, existe la determinación de hacerlo, pero cuando surge el patrón habitual, si nuestra mente no es fuerte, nos olvidamos por completo de nuestra determinación de cambiar y, de hecho, ni siquiera reconozca esto como un patrón dañino habitual. Nosotros simplemente "Bueno, así es como soy". Por eso es importante poder ser consciente e identificar lo que está pasando en nuestra mente y lo que estamos pensando, diciendo y haciendo, pero también tener esa fuerte intención de no repetirlo y recordarlo tanto como sea posible. Por eso hacemos el 35 budas y del vajrasattva a diario, si podemos, y todos contienen esas cosas que no volveré a hacer. Podrías pensar: “Ya he dicho que no lo volveré a hacer. ¿Cómo es que tengo que decirlo de nuevo? Quiero decir, dije esto anoche cuando hice 35 Budas. ¿Cómo es que tengo que decirlo de nuevo? Bueno, esta es la razón, porque realmente necesitamos familiarizarnos una y otra vez con este deseo de cambiar.

A veces se necesita un poco de coraje para querer cambiar de verdad, porque estamos muy familiarizados con las cosas viejas y aunque sea doloroso, aunque nos haga sentir miserables, aunque sepamos que no es bueno para nosotros, porque la energía simplemente va como el agua que fluye cuesta abajo. Luego, "Bueno, realmente no quiero ejercer la energía para tener que cambiar esto". Entonces lo dejamos pasar, pero luego terminamos teniendo problemas más tarde. Mientras que si realmente tratáramos de fortalecer nuestra mente y decir "Está bien, no voy a hacer esto", entonces es mucho más fácil no hacerlo.

Alguien nos envió un artículo. Lo estaba leyendo anoche sobre cómo diferentes animales y seres humanos, hacemos lo que hacen los demás. Hasta ellos tenían la foto de los bonobos, (¿cómo se dice? esa especie de simio, no un babuino. Era de otra especie.) De todos modos, cuando sonríe, todos los que están a su alrededor también sonríen, y como cuando nosotros reír, luego la gente que nos rodea se ríe, por lo que tendemos a unirnos a lo que sucede en el grupo que nos rodea. Por eso cuando realmente tenemos una determinación de cambiar, si convivimos con personas que tienen esa misma determinación y que no están involucradas en hacer lo que hacemos habitualmente, entonces se nos hace mucho más fácil cambiar. Por supuesto, la urgencia, el impulso, todavía viene a la mente, ¿no es así? Simplemente se enciende con mucha fuerza. Es como, “Oh, tengo que actuar de inmediato. No puedo esperar ni una fracción de segundo”. Entonces realmente necesitamos no solo la ayuda del grupo sino también nuestra propia fuerza interna y también porque no siempre estamos con un grupo de apoyo, necesitamos esa fuerza interna para esos momentos también. Ese es el tercero de los cuatro poderes oponentes.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.