Unbefriedigende Gottesreiche

Die unbefriedigenden Erfahrungen der Halbgötter und Götter

Teil einer Reihe von Lehren, die auf der Der schrittweise Weg zur Erleuchtung (Lamrim) an .. gegeben Dharma Friendship Foundation in Seattle, Washington, von 1991-1994.

  • Gott- und Halbgottreiche
  • Neubewertung unserer Wünsche
  • Warum wir diese Bereiche studieren
  • Widmung von Verdiensten für höhere Wiedergeburten oder für Erleuchtung
  • Allgemeine Nachteile von Samsara

LR 048: Erste edle Wahrheit (herunterladen)

Wir haben über das menschliche Reich gesprochen, was menschliches Leben bedeutet und was wir jetzt haben. Wir sprachen auch über die niederen Reiche. Jetzt werden wir über das Unbefriedigende sprechen Bedingungen der Bereiche, die höher sind als die Menschen. Der Sanskrit-Begriff dafür ist „suras“ und „asuras“, was manchmal mit „Götter“ und „Halbgötter“ oder „Götter“ und „Titanen“ übersetzt wird. Sie werden auch „himmlische Wesen“ genannt. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, diese Begriffe zu übersetzen.

Gott- und Halbgottreiche

Der Begriff „Götter“ bezieht sich manchmal auf die Götter des Wunschreichs, die super duper Sinnesfreuden erfahren, aber er kann sich auch auf die Götter im formlosen und formlosen Reich beziehen, die dort durch die Kraft ihrer Konzentration geboren werden. (Die Wunschbereiche sind alle Bereiche, in denen Sie mit Ihren Sinnen zu tun haben, in denen Sie viel Verlangen nach Sinnesfreuden haben.) Daher umfasst das Wort „Gott“ beide Götter, die viel von haben Anhaftung zu den sinnlichen Dingen und den Göttern im formlosen und formlosen Bereich.

Von diesen Wesen wird gesagt, sie seien höher als Menschen, nicht in dem Sinne, dass sie die Möglichkeit haben, den Dharma zu praktizieren, weil sie tatsächlich weniger Gelegenheit haben als wir, zu praktizieren. Die himmlischen Wesen im Reich der Begierden sind höher in dem Sinne, dass sie höhere Sinnesfreuden haben als wir. Jene in den formlosen und formlosen Reichen gelten als höher, weil sie das verlassen haben Anhaftung ins Reich der Begierde. Sie haben diese Wünsche vorübergehend unterdrückt, aber sie sind nicht alle Eigensinne losgeworden. Sie haben immer noch Anhaftung zu den Glückseligkeit ihrer Konzentration. Trotzdem wird dies aus der Sicht, von der wir hier sprechen, immer noch ein höheres Reich genannt.

Nach der altindischen Kosmologie haben wir Berg Meru im Zentrum und den vier Kontinenten drumherum. Menschen leben auf den Kontinenten und die Götter und die Halbgötter leben weiter Berg Meru. Im unteren Teil gibt es einige Siedlungsschichten Berg Meru und einige Siedlungen im oberen Teil. Wie üblich haben diejenigen oben, die die bessere Sicht haben, mehr Status [Gelächter]. Die im unteren Teil sind die Halbgötter und haben nicht ganz so hohen Status wie die Götter, also sind sie unglaublich eifersüchtig.

Eifersucht und Streit

Die Reiche der Götter und der Halbgötter sind wie die Menschen, die in Beverly Hills leben, und die Menschen, die um Beverly Hills herum leben. Beverly Hills ist wie das Reich der Götter und die anderen wünschten, sie könnten dort oben sein, sind es aber nicht. Sie sind also sehr eifersüchtig und konkurrieren viel. Die Götter und die Halbgötter verbringen viel Zeit damit, zu kämpfen und zu streiten. Viele dieser Kämpfe werden von den Halbgöttern angezettelt, weil sie so eifersüchtig sind. Dafür haben sie natürlich sehr gute Gründe. Bäume wachsen in den Reichen der Götter und tragen unglaublich köstliche Früchte, aber die Wurzeln sind tiefer Berg Meru und in dem Land, das den Halbgöttern gehört. Also sagen die Halbgötter: „Schaut, die Wurzeln sind bei uns. Wir sollten einen Teil der Früchte bekommen.“ Die Götter antworten: „Vergiss es. Die Frucht wächst bei uns, also gehört sie uns. Bringen Sie uns vor Gericht, wenn Sie wollen.“ [Lachen]

So verbringen die Halbgötter einen großen Teil ihres Lebens damit, sich zu streiten. Die Götter leiden nicht ganz so sehr unter dem Streit, weil sie auf dem Gipfel des Berges einen besseren Aussichtspunkt haben. Aber die Halbgötter, obwohl sie in den oberen Bereichen sind und so viel mehr Sinnesfreude haben als wir, sind sie nicht so gut wie die Götter und können nicht einmal genießen, was sie haben, sie brennen einfach mit dem Feuer von Eifersucht die ganze Zeit.

Kannst du diesen Teil von dir finden, der ein Halbgott ist, der Teil, der einfach so eifersüchtig auf alles und jeden ist, die Art von unglaublicher Eifersucht, die sagt: „Sie sind talentierter; sie haben einen höheren Status; sie bekommen mehr Geld bezahlt; sie haben ein schöneres Haus; sie sind schöner; sie sind sportlicher.“ Egal wie gut die Dinge sind, der halbgöttliche Teil von dir kann es nicht genießen und du streitest dich immer mit anderen Menschen. Auch wenn es schön ist, der Grund, warum wir keine Wiedergeburt in einem Halbgottreich suchen wollen, ist, dass Sie vollständig von Eifersucht durchdrungen sind und obwohl Sie gute Dinge haben, können Sie sie nicht genießen. Du hast einfach so große Schmerzen vor Eifersucht.

Krieg

Die Halbgötter leiden unter Eifersucht und ständigem Krieg, Kampf und Bitterkeit. Indem sie ihre jungen Leute losschicken, um für die Früchte der Bäume weiter oben zu kämpfen Berg Meru Sie werden natürlich getötet. Die Götter im oberen Teil Berg Meru, verbringen sie auch viel Zeit damit, mit den Halbgöttern zu kämpfen. Wenn Sie dann weiter nach oben gehen, gibt es schließlich bestimmte Götterbereiche, die oben sind Berg Meru, die im Raum schweben. Diese sind wie die Menschen, die in den verschlossenen Gemeinschaften leben. Niemand kann an sie herankommen und ihnen Probleme bereiten. Also, je nach Ihrem Niveau gut Karma und Ihre Gebete werden Sie entweder auf den oberen Ebenen geboren Berg Meru, oder in diesen göttlichen Reichen, die im Weltraum schweben, wo sie nicht von den widerwärtigen Asuras gestört werden, die immer kämpfen.

Absolutes Sinnesvergnügen

Sie sagen, dass Sie in den Reichen der Götter vollkommenes Sinnesvergnügen haben. Was jeder in Amerika zu bekommen versucht, haben sie bereits in den Reichen der Götter, außer dass sie es besser haben. Es gibt schöne Parks und Wiesen und solche Sachen. Nahrung wächst auf den Bäumen und wird automatisch zubereitet. Der Boden ist aus Juwelen mit goldenen Bürgersteigen und alles ist glitzernd, schön und harmonisch. Der Wind weht durch die Bäume und Sie hören schöne Musik. Schönheit ist überall, wo du gehst, und alle Menschen sind schön. Niemand ist deformiert. Niemand ist behindert. Niemand ist hässlich. Niemand muss sich die Haare färben und niemand muss ins Fitnessstudio gehen [Gelächter]. Jeder ist einfach wunderschön.

Es ist einfach alles wunderbar in den Reichen der Götter und man sagt, man kann alle Freundinnen und Freunde haben, die man will. Niemand wird einen Zeitungsartikel schreiben, wenn Sie mit dem Mann oder der Frau eines anderen schlafen. Alles ist einfach wunderbar und alle sehen toll aus. Sie haben auch eine lange Lebensdauer. Niemand muss viele Vitamine einnehmen [Gelächter], um jung zu bleiben.

Sieben Tage vor dem Tod

Das Problem ist, während es zu Lebzeiten wunderbar ist, sieben Tage vor deinem Tod beginnt sich plötzlich alles zu verschlechtern. Du lebst dieses unglaublich lange Leben, in dem alles großartig und perfekt ist, und dann sagen sie in den letzten sieben Tagen, dass der von den Göttern erfahrene mentale Schmerz schlimmer ist als die Erfahrung in der Hölle. Stellen Sie sich vor, Sie leben auf diese wunderbar üppige Art und Weise, dann sieben Tage, bevor Sie sterben Körper beginnt sich zu verschlechtern. Plötzlich werden Sie alt und faltig und Ihr Haar verfärbt sich und fällt aus. Dein Körper fängt an zu riechen und du liegst total hässlich im Bett. All diese Menschen, die dich so sehr lieben, die dich für so wunderbar und fantastisch hielten und in deiner Nähe sein wollten, wollen plötzlich nicht mehr auf einen halben Meter an dich herankommen. Es ist zu beängstigend und zu beängstigend für sie.

Sie erleben ein Gefühl der Isolation von den Menschen, denen Sie nahe standen. Plötzlich bist du abgeschnitten, wenn du stirbst und sie am meisten brauchst. So erlebst du den mentalen Schmerz der Zurückweisung und den Schmerz, deine eigenen zu beobachten Körper Verfall. Dein eigenes Körper an dem du so hängst, weil es so wunderbar war, zerfällt es plötzlich und du erlebst den mentalen Schmerz, der damit verbunden ist.

Wiedergeburt Visionen

Dann haben Sie karmische Visionen von Ihrer nächsten Wiedergeburt. Da Sie ein ganzes Leben in Perfektion verbracht haben, ist die nächste Wiedergeburt nicht so gut. Stellen Sie sich vor, Sie verlassen ein perfektes Leben und sehen dann, dass Sie in ein paar Tagen als Schwein wiedergeboren werden, es macht Sie einfach total verrückt. Sie sagen den Schmerz von all diesen Dingen wie der Ablehnung durch andere, der Verschlechterung der Körper und die karmische Vision der eigenen zukünftigen Wiedergeburt ist schlimmer als in den Höllen geboren zu werden. Und all dies geschieht einfach aufgrund dessen, wie man sein ganzes Leben gelebt hat.

Neubewertung unserer Wünsche

Ich finde das wirklich hilfreich und etwas, das wir berücksichtigen sollten, wenn unser Geist unzufrieden wird und wir anfangen, uns jetzt ein göttliches Reich in unserem menschlichen Reich zu wünschen. Ich spreche über den Verstand, der sagt: „Wenn ich nur ein schöneres Haus hätte … wenn ich nur ein schöneres Auto hätte … wenn ich nur ein schöneres Fahrrad hätte … wenn ich nur einen schöneren Freund, eine schönere Freundin, einen schöneren Mann, eine schönere Frau und eine Katze hätte .“ Das ist der Geist, der immer nach mehr Sinnesfreuden strebt.

Wir könnten daran denken, dass wir schon einmal im Reich der Götter geboren wurden, nicht nur einmal, sondern viele Male. Stellen Sie sich diesen unglaublichen Ort mit seiner Umgebung vor und denken Sie darüber nach, wie Sie sich gefühlt haben müssen, dann denken Sie an das unglaubliche Leid am Ende des Lebens in diesen Reichen und wie alles nur mit einem Absturz endet. Das kann unseren Geist wirklich aufwecken und uns fragen lassen: „Was mache ich? Verlangen All diese Dinge überhaupt? Selbst wenn ich sie in diesem Leben bekomme, sind sie nicht annähernd so wunderbar wie im Reich der Götter. Ich werde so etwas wie einen Mini-God-Realm-Tod haben, wenn ich mich von diesen Dingen trenne oder wenn Leute mich ausschließen, nachdem ich sie verloren habe. Dann werde ich mit Bedauern auf mein Leben zurückblicken, wie ich es verbracht habe, weil ich eine Intuition über meine nächste Wiedergeburt habe und es nicht gut ist.“

Warum wir diese Bereiche studieren

Darüber nachzudenken hilft sehr bei der Heilung Verlangen Geist. Es hilft auch, wenn unser Geist manchmal nur eine bessere Wiedergeburt in Samsara will und sich damit zufrieden gibt: „Ich möchte im Reich der Götter wiedergeboren werden. Das wäre in Ordnung, das werde ich anstreben.“ Die Nachteile dieser Reiche zu sehen, hilft uns, den Wunsch zu wecken, selbst von diesen höheren Wiedergeburten frei zu sein. Das ist sehr wichtig.

Das Durchmachen all der verschiedenen Leiden und unbefriedigenden Umstände in all diesen verschiedenen Reichen hilft uns zu erkennen, dass es kein dauerhaftes Glück gibt, egal wo wir in Samsara wiedergeboren werden. Indem wir ein Reich nach dem anderen als möglichen Zufluchtsort und möglichen wünschenswerten Ort der Wiedergeburt eliminieren, kommen wir schließlich zu dem Schluss, dass es keinen wünschenswerten Ort gibt. Deshalb wollen wir aus dem Kreislauf herauskommen. Wir wollen entschlossen sein, uns aus diesem Schlamassel zu befreien, denn wo immer wir wiedergeboren werden, ist es sehr unbefriedigend. Es sind die Gruben.

Widmung von Verdiensten für höhere Wiedergeburten oder für Erleuchtung

Es mag Ihnen komisch vorkommen, dass Menschen, die viele tugendhafte Dinge tun, warum um alles in der Welt wollen sie im Reich der Götter wiedergeboren werden, warum sollten sie nicht einfach von Anfang an die volle Erleuchtung anstreben? Aber schauen Sie auf unseren Verstand, schauen Sie, wofür wir normalerweise beten, und schauen Sie sich an, was wir normalerweise wollen. Wann sind unsere aufrichtigsten Gebete? Sie sind, wenn wir krank oder arm sind [Gelächter], oder wenn bei der Arbeit etwas Schlimmes passiert und so weiter. Dann werden unsere Gebete plötzlich sehr kraftvoll. Das liegt daran, dass unser Geist immer noch sehr weltlich ist. Wir müssen diese Fassade vollständig durchschauen und Verdienste nicht nur höheren Wiedergeburten widmen, sondern sie der vollen Erleuchtung widmen. Wenn wir es der vollen Erleuchtung widmen, dann wird eine gute Wiedergeburt, in der wir den Dharma praktizieren können, Teil des Pakets sein. Es ist wichtig, darüber nachzudenken.

Allgemeine Nachteile von Samsara

Wir haben auch ein wenig über die verschiedenen Ebenen der Konzentration gesprochen, die vier Dhyanas oder Konzentration oder Formbereiche und dann die vier formlosen Konzentrationen. Die Wesen dort mögen viel Konzentration haben und in den niederen Formbereichen haben sie auch Lichtkörper und es ist alles sehr schön und so weiter. Trotzdem wird man in eine solche Situation hineingeboren, solange man das Gute hat Karma aber wenn die Karma ist erschöpft, wohin gehst du? Du wirst höchstwahrscheinlich wieder in den niederen Reichen wiedergeboren.

Das kommt auf das zurück, worüber wir mit den allgemeinen Nachteilen von Samsara gesprochen haben: Status ändern, auf- und absteigen, auf- und absteigen. Auch wenn Sie in diesen Konzentrationsbereichen möglicherweise haben Glückseligkeit, oder Gleichmut, oder was auch immer, doch am Ende dauert es nicht lange. Ihr Geist steht immer noch unter dem Einfluss von Karma und Leiden1 und du stürzt wieder ab, nachdem du gestorben bist. Wenn wir dies verstehen, werden wir uns nicht nur mit einer guten Wiedergeburt zufrieden geben, sondern wirklich entschlossen sein, uns von der zyklischen Existenz zu befreien.


  1. „Gebrechen“ ist die Übersetzung, die der Ehrwürdige Chodron jetzt anstelle von „störenden Geisteshaltungen“ oder „Wahnvorstellungen“ verwendet. 

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.