Vers 80: Bo i ophøjet glæde

• Ved at ændre vores eget sind, ændres den måde, folk fremstår for os på
• Modgang som følge af vores egen tidligere karma
• Gentagne gange reflekterer over vores hensigt om at gavne andre

Gems of Wisdom: Vers 80 (downloade)

Hvem dvæler i den ophøjede glæde, der er upåvirket af nogen modgang?
Han (eller hun), der gør livets fokus til gavn for hele verden.

"Hvem dvæler i den ophøjede glæde, der er upåvirket af nogen modgang?" At have sublim glæde, uden at nogen forsøger at hævne sig på dig, eller kritiserer dig, eller uden at du selv kritiserer dig selv og laver alle mulige problemer med andre mennesker. Så den slags person, fri for den modgang, er en, der gør livets fokus til gavn for hele verden.

Nogen kunne sige: "Nå, den Dalai Lama gør livets fokus til gavn for hele verden, men Beijing bliver ved med at kalde ham splitteren af ​​moderlandet og det værste, der nogensinde er sket for Kina, og bla bla bla. Så hvordan bor han fri for modgang?” Det kunne nogen spørge.

Fra Hans Helligheds side, i hans sind, ser han ikke det som en ydre fjende, han skal overvinde. I verdslige termer ligner det modgang. Men fra sin side ser han på de mennesker, der bander ham og fortæller ham, at han skal reinkarnere, så de kan identificere ham og bruge ham som en politisk brik. Han ser på dem med medfølelse. Og så hans sind er fredfyldt på grund af dette.

Pointen med dette vers er, at ved at ændre vores eget sind, ændrer vi vores holdning, så den måde, folk ser ud for os på, ændrer sig. Også ved at ændre vores eget sind ændres vores adfærd. Så hvordan folk behandler os kommer til at ændre sig. Men nogle gange ændrer du selv mening, andre mennesker ser stadig på dig som en fjende, eller ser dig som en modbydelig bla bla, og så må du indse, "Okay, det skyldes tidligere karma, og nu oplever jeg bare resultatet af det. Men jeg behøver ikke blive helt ked af det og bøjet mig ud af form på grund af det.”

Det er meget nyttigt. Især når vi bliver kritiseret. For vi går som regel med det samme defensive. Som: "Åh, jeg gjorde ikke noget. Og selvom jeg gjorde det, skal du ikke lægge mærke til det. Selvom du bemærker, at du ikke skal sige noget, skal du være tolerant og kærlig og acceptere og komme med undskyldninger for mig.” Ja?

Men bare for at acceptere det okay, når der er modgang er det resultatet af vores eget karma og det er det. Ingen andre at bebrejde, intet at blive bøjet ud af form over. Men i stedet for gentagne gange i vores egne hjerter at reflektere over denne hensigt om at være til gavn for hele verden. Så selvom vi ikke direkte kan gavne alle, kan vi i hvert fald i vores hjerter. Og så forbliver vi forbundet ved at dyrke kærlighed og medfølelse og bodhicitta. Og især i situationer, hvor vi gerne vil være i stand til at hjælpe, men vi ikke har evnen, hverken af ​​interne eller eksterne årsager betingelser eller hvad det nu er. Eller nogle situationer er der virkelig ikke meget, der kan gøres. Så forbliver vi forbundet ved at tage og give meditation, og tænker, at vi påtager os deres lidelse og giver dem vores lykke.

Men pointen er, at ved konstant at generere dette hjerte af medfølelse, påvirker det vores eget liv på en meget vidunderlig måde, og det forbedrer kvaliteten af ​​vores egen. karma så vi ikke skaber så meget negativt karma, så vi har ikke så mange negative genfødsler i fremtiden. Og det bringer os selvfølgelig også godt på vej til at være bodhisattvaer og derefter buddhaer.

Som Hans Hellighed altid siger, og du har hørt mig sige dette mange gange, fordi jeg citerer Hans Hellighed meget, at når vi genererer medfølelse og dette ønske til gavn for verden, er det os, der er den primære modtager af denne form for holdning. Ligesom når vi bliver vrede, er vi den, der tager mest skade af vores egen vrede og vores egen arrogance og alt det her. Så vi er dem, der får størst udbytte af at være medfølende. Fordi, siger Hans Hellighed, du ved ikke, hvordan en anden vil reagere, du kan ikke gøre dem glade, bare fordi du har medfølelse med dem. Men at have medfølelse i dit eget sind gør dig glad. Og forhåbentlig hjælper det selvfølgelig andre mennesker. Men vi kan vel ikke kontrollere andre mennesker? Det er umuligt. Så vi starter med os selv.

Derfor er det meget godt først om morgenen at dyrke den motivation for ikke at skade, at være til gavn, at dyrke bodhicitta i løbet af dagen. Og så om aftenen, inden vi går i seng, for at tjekke op på, hvordan vi gjorde, aflægge skriftemål, tage stilling til næste dag.

Vores lærere fortæller os det meget. Og du tænker måske: "Åh ja, det har jeg hørt, hvornår skal de sige noget nyt?" Men spørgsmålet er, om vi praktiserer det? Det er spørgsmålet. Vi har hørt det en zillion gange. Øver vi det? Nej. Indtil vi øver det, må de blive ved med at sige det.

Så kan lige så godt begynde nu.