Meditationer på lamrim
Meditationer på lamrim
For en mere detaljeret oversigt, lydundervisning og transskriptioner, Klik her.
- Stoler helhjertet på en åndelig mester (guru)
- Fordele ved at stole rigtigt på og ulemper ved ikke at stole ordentligt på en åndelig mester
- Hvordan man stoler på sin tanke
- Hvordan man stoler på sine handlinger
- Dyrbar menneskelig genfødsel
- Otte friheder og 10 formuer af en dyrebar menneskelig genfødsel
- Dens store værdi
-
Dens sjældenhed
Det oprindelige væsens vej - stræben efter lykke i fremtidige liv
- Minde om døden
- Døden vil helt sikkert indtræffe
- Dødstidspunktet er usikkert
- Intet undtagen Dharma hjælper på dødstidspunktet
- I betragtning af de lavere rigers lidelser
- Helvedes rige
- Sultne spøgelsesrige
- Dyrenes rige
- Søger tilflugt, en sikker og sund retning i livet
- Årsager til tilflugt: frygt, tro, medfølelse
- Tilflugtsgenstande: Buddha, Dharma, Sangha
- Hvordan man tage tilflugt: at kende kvaliteterne mv Tre juveler
- Fordele ved tager tilflugt
- Hvad skal man øve sig efter tager tilflugt
- At skabe tillid til, hvordan årsag og virkning fungerer
- Generelle aspekter af årsag og virkning
- Karma er bestemt: positive handlinger bringer lykke, negative bringer smerte.
- Vægten af karma stiger som tiden går.
- Hvis årsagen ikke skabes, opleves virkningen ikke.
- Karmiske aftryk går ikke tabt, men modnes når betingelser blive gunstige.
- Specifikke aspekter
- Årsag og virkning af negative, destruktive handlinger
- Faktorer, der gør en handling tung eller let
- Årsag og virkning af positive, konstruktive handlinger
- Fire resultater, som en komplet handling kan give
- Årsager til de otte gunstige egenskaber for Dharma-udøvelse
Mellemvæsenets vej - stræben efter befrielse fra den cykliske eksistens (i betragtning af de fire ædle sandheder)
- Generelle aspekter af årsag og virkning
- Lidelser af cyklisk tilværelse
- Samsaras generelle lidelser
- Seks lidelser:
- usikkerhed
- utilfredshed
- at skulle dø
- at skulle genfødes
- går op og ned i de seks riger
- oplever smerte alene
- Tre lidelser:
- smerte
- lave om
- gennemtrængende-sammensat
- De tre øvre rigers lidelser
- Menneske: fødsel, sygdom, aldring, død, afsked med det, du kan lide, møde det, du ikke kan lide, ikke få, hvad du ønsker, have forurenede tilslag
- Halvgud: jalousi og skænderier
- Gud: stor lidelse før døden
- Samsaras generelle lidelser
- Funktion af cyklisk eksistens og vejen til frigørelse
- Årsager til lidelse: hvordan uvidenhed forårsager de andre lidelser, som igen producerer karma der driver os fra den ene genfødsel til den næste. 12 links af afhængige opstår.
-
Vejen til befrielse: den tre videregående uddannelser af etik, koncentration og visdom
Det overordnede væsens vej - stræben efter oplysning til gavn for alle følende væsener
- Fordele ved den altruistiske intention om at opnå oplysning til gavn for alle følende væsener (bodhicitta)
- Vejen til at udvikle den altruistiske intention
- Syv punkter med årsag og virkning
- Ligevægt mellem ven, fjende og fremmed er det foreløbige
- Syv point:
- anerkender følende væsener som din mor
- huske deres venlighed
- ønsker at tilbagebetale det
- hjertevarm kærlighed
- medfølelse
- stor beslutsomhed
- altruistisk hensigt
- Udligning og udveksling af sig selv og andre:
- udligne sig selv og andre,
- ulemper ved egoisme,
- fordelene ved at værdsætte andre,
- udveksling af sig selv og andre,
- tage andres lidelse og give dem din lykke og dens årsager
- Ved at kombinere de to ovenstående metoder til én
- Syv punkter med årsag og virkning
- Tager den Bodhisattva løfter
- Aspirerende altruistisk hensigt
- Engagerende altruistisk hensigt – 18 rod og 46 hjælpemidler løfter
- Udførelse af en Bodhisattva
- Six vidtrækkende holdninger (perfektioner)
- gavmildhed
- etik
- tålmodighed
- glædelig indsats
- meditativ stabilisering
- visdom
- Hvordan man udvikler meditativ ro og visdom i særdeleshed
- Særlige vej Vajrayana
- Six vidtrækkende holdninger (perfektioner)
Ærværdige Thubten Chodron
Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.