শ্লোক 80: মহৎ আনন্দে বাস করা

• আমাদের নিজের মন পরিবর্তনের মাধ্যমে, লোকেরা আমাদের কাছে দেখানোর উপায় পরিবর্তন করে
• আমাদের নিজেদের পূর্বের ফলাফল হিসাবে প্রতিকূলতা কর্মফল
• বারবার অন্যদের উপকার করার জন্য আমাদের উদ্দেশ্যের প্রতিফলন

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 80 (ডাউনলোড)

কোন প্রতিকূলতা দ্বারা প্রভাবিত নয় যে মহৎ আনন্দে কে বাস করে?
তিনি (বা তিনি) যিনি জীবনের ফোকাস সমস্ত বিশ্বের উপকারী করে তোলে।

"কে সেই মহৎ আনন্দে বাস করে যা কোন প্রতিকূলতা দ্বারা প্রভাবিত হয় না?" কেউ আপনার উপর প্রতিশোধ নেওয়ার চেষ্টা না করে, বা আপনার সমালোচনা না করে, বা নিজের সমালোচনা না করে এবং অন্য লোকেদের সাথে সমস্ত ধরণের ঝামেলা না করেই দুর্দান্ত আনন্দ পাওয়া। সুতরাং সেই ধরনের ব্যক্তি, সেই প্রতিকূলতা থেকে মুক্ত, এমন একজন যিনি জীবনের কেন্দ্রবিন্দুকে সমস্ত বিশ্বের উপকার করে তোলেন।

কেউ বলতে পারে, "আচ্ছা, দালাই লামা জীবনের ফোকাসকে সমস্ত বিশ্বের উপকার করে তোলে, কিন্তু বেইজিং তাকে মাতৃভূমির বিভক্তকারী এবং চীনের সাথে ঘটে যাওয়া সবচেয়ে খারাপ জিনিস বলে এবং ব্লা ব্লা ব্লা বলে। তাহলে কীভাবে তিনি প্রতিকূলতামুক্ত থাকেন? কেউ এটা জিজ্ঞাসা করতে পারে.

পরম পবিত্রতার দিক থেকে, তার মনে, তিনি দেখেন না যে একটি বহিরাগত শত্রু হিসাবে তাকে জয় করতে হবে। জাগতিক দিক থেকে এটি প্রতিকূলতার মতো দেখায়। কিন্তু তার দিক থেকে, তিনি এমন লোকদের দিকে তাকাচ্ছেন যারা তাকে শপথ করছে এবং তাকে বলছে তাকে পুনর্জন্ম নিতে হবে যাতে তারা তাকে চিহ্নিত করতে পারে এবং তাকে রাজনৈতিক মোহরা হিসাবে ব্যবহার করতে পারে। সে তাদের দিকে করুণার দৃষ্টিতে তাকায়। আর তাই এই কারণে তার মন শান্ত হয়।

এই আয়াতের বিন্দু হল যে আমাদের নিজের মন পরিবর্তন করে আমরা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করি তাই লোকেদের আমাদের কাছে দেখানোর উপায় পরিবর্তন হয়। এছাড়াও নিজের মন পরিবর্তনের মাধ্যমে আমাদের আচরণ পরিবর্তন হয়। সুতরাং লোকেরা আমাদের সাথে কীভাবে আচরণ করে তা পরিবর্তন হতে চলেছে। কিন্তু কখনও কখনও এমনকি আপনি নিজের মন পরিবর্তন করেন অন্য লোকেরা এখনও আপনাকে শত্রু হিসাবে দেখে বা আপনাকে একটি ঘৃণ্য ব্লা ব্লা হিসাবে দেখে এবং তারপরে আপনাকে বুঝতে হবে, “ঠিক আছে, এটি আগের কারণে কর্মফল, এবং এখন আমি শুধু এর ফলাফল অনুভব করছি। তবে এর জন্য আমার মন খারাপ করার দরকার নেই এবং আকৃতি নষ্ট হয়ে গেছে।”

এটা খুবই সহায়ক। বিশেষ করে যখন আমাদের সমালোচনা করা হয়। কারণ আমরা সাধারণত অবিলম্বে রক্ষণাত্মক হয়ে যাই। যেমন, "ওহ, আমি কিছুই করিনি। এবং এমনকি যদি আমি আপনাকে লক্ষ্য করার কথা না. এমনকি যদি আপনি লক্ষ্য করেন যে আপনার কিছু বলার কথা নয়, তবে আপনি সহনশীল এবং প্রেমময় এবং গ্রহণ করবেন এবং আমার জন্য অজুহাত তৈরি করবেন। হ্যাঁ?

কিন্তু ঠিক আছে এটা মেনে নিতে, যখন প্রতিকূলতা আসে তখন সেটা আমাদের নিজেদের ফলাফল কর্মফল এবং এটাই. অন্য কাউকে দোষারোপ করা যাবে না, আকৃতির বাইরে বাঁকা হওয়ার কিছু নেই। কিন্তু আমাদের নিজেদের অন্তরে বারবার রাখার পরিবর্তে সমগ্র বিশ্বের উপকার করার এই অভিপ্রায়ের প্রতিফলন ঘটানো। তাই আমরা সরাসরি সকলের উপকার করতে না পারলেও অন্তত আমাদের অন্তরে আমরা তা করতে পারি। এবং তাই আমরা ভালবাসা এবং সমবেদনা চাষ করে সংযুক্ত থাকি এবং বোধিচিত্ত. এবং বিশেষ করে এমন পরিস্থিতিতে যেখানে আমরা সাহায্য করতে চাই কিন্তু আমাদের সামর্থ্য নেই, অভ্যন্তরীণ কারণে বা বাহ্যিক কারণে পরিবেশ বা এটা যাই হোক না কেন বা কিছু পরিস্থিতিতে সত্যিই খুব বেশি কিছু করা যায় না। তারপর আমরা নেওয়া এবং দেওয়ার মাধ্যমে সংযুক্ত থাকি ধ্যান, এই ভেবে যে আমরা তাদের কষ্ট গ্রহণ করি এবং তাদের সুখ দিই।

কিন্তু বিন্দু হল যে ক্রমাগত এই করুণার হৃদয় উৎপন্ন করার মাধ্যমে এটি আমাদের নিজের জীবনকে খুব চমৎকার উপায়ে প্রভাবিত করে এবং এটি আমাদের নিজস্ব গুণমানকে উন্নত করে। কর্মফল যাতে আমরা এত নেতিবাচক সৃষ্টি না করি কর্মফল, তাই ভবিষ্যতে আমাদের এত নেতিবাচক পুনর্জন্ম নেই। এবং এটি অবশ্যই আমাদের বোধিসত্ত্ব এবং তারপরে বুদ্ধ হওয়ার পথে ভাল রাখে।

যেমন পরম পবিত্রতা সর্বদা বলেন, এবং আপনি আমাকে অনেকবার এটি বলতে শুনেছেন কারণ আমি মহামহিমকে অনেক উদ্ধৃত করি, যে যখন আমরা করুণা তৈরি করি এবং এই বিশ্বের উপকার করার ইচ্ছা তৈরি করি, তখন আমরাই এই ধরনের মনোভাবের প্রধান সুবিধাভোগী। ঠিক যেমন আমরা যখন রেগে যাই তখন আমরাই নিজের থেকে সবচেয়ে বেশি ক্ষতি করি ক্রোধ এবং আমাদের নিজস্ব অহংকার এবং এই ধরনের সমস্ত জিনিস। তাই আমরাই যারা সহানুভূতিশীল থেকে সবচেয়ে বেশি সুবিধা পাই। কারণ, মহামহিম বলেছেন, আপনি জানেন না যে অন্য কেউ কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাতে চলেছে, আপনি তাদের প্রতি সমবেদনা থাকার কারণে তাদের খুশি করতে পারবেন না। কিন্তু নিজের মনে সমবেদনা থাকা আপনাকে খুশি করে। এবং আশা করি, অবশ্যই, এটি অন্য লোকেদের সাহায্য করে। কিন্তু আমরা অন্য লোকেদের নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না, তাই না? এটা অসম্ভব. তাই আমরা নিজেদের দিয়ে শুরু করি।

সেজন্য সকালের প্রথম জিনিসটি খুব ভাল যে সেই অনুপ্রেরণাটি গড়ে তুলুন যাতে ক্ষতি না হয়, উপকার হয়, চাষ করা যায়। বোধিচিত্ত দিনের মধ্যে. এবং তারপর সন্ধ্যায় বিছানায় যাওয়ার আগে আমরা কীভাবে করেছি তা পরীক্ষা করতে, স্বীকারোক্তি করি, পরের দিনের জন্য সংকল্প করি।

আমাদের শিক্ষকরা আমাদের অনেক কিছু বলেন। এবং আপনি ভাবতে পারেন, "ওহ হ্যাঁ, আমি শুনেছি, তারা কখন নতুন কিছু বলতে যাচ্ছে?" কিন্তু প্রশ্ন হল, আমরা কি এর চর্চা করি? এটাই হল প্রশ্ন. আমরা এটা হাজার বার শুনেছি. আমরা কি এটা অনুশীলন করি? না। যতক্ষণ না আমরা এটা অনুশীলন করি, ততক্ষণ তাদের এটা বলতেই হবে।

তাই, এখনই শুরু হতে পারে।