Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 90: প্রেমের শুভ লক্ষণ

শ্লোক 90: প্রেমের শুভ লক্ষণ

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ জ্ঞানের রত্ন, সপ্তম দালাই লামার একটি কবিতা।

  • প্রেম আমাদের মনে সম্প্রীতি ও শান্তি সৃষ্টি করে
  • যখন আমাদের মন ভালবাসায় আবদ্ধ থাকে, তখন অন্যদের সাথে আমাদের সম্পর্ক মসৃণ হয়
  • একজন ব্যক্তির মেজাজ বা মানসিক অবস্থা অন্যদের উপর প্রভাব ফেলতে পারে
  • ক্ষমার গুরুত্বও

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 90 (ডাউনলোড)

"একটি দেশ এবং শহরবাসীর জন্য একইভাবে একটি শুভ লক্ষণ কি?" তাই, গ্রামীণ বা শহরবাসী। "ভালবাসা যা মানুষের মধ্যে সম্প্রীতি খোঁজে এবং যেটি কেবল অন্যদের জন্য সুখ কামনা করে।"

দেশ ও নগরবাসীর জন্য শুভ লক্ষণ কী?
ভালবাসা যে মানুষের মধ্যে সম্প্রীতি খোঁজে এবং যে শুধুমাত্র অন্যদের জন্য সুখ কামনা করে।

প্রেম কেন একটি শুভ লক্ষণ? কারণ যখন ভালবাসা থাকে তখন নিজের মনের মধ্যে সম্প্রীতি থাকে এবং নিজের মনে শান্তি থাকে। এবং তাই এটি একটি ভাল পূর্বাভাস…. কারণ "শগুণ" মানে এমন কিছু যা ভবিষ্যতে ভালো হওয়ার ইঙ্গিত দেবে। সুতরাং যখন আমাদের নিজের মনে শান্তি এবং ভালবাসা থাকে তখন এটি ইঙ্গিত দেয় যে এটি হতে চলেছে…. অন্যান্য লোকেদের সাথে আমাদের সম্পর্কগুলি আরও শান্তিপূর্ণ এবং আরও যত্নশীল হতে চলেছে এবং এটি একটি সংকেত, বা একটি সূচক, এই জীবনে আমাদের নিজের সুখের পূর্বাভাস। এবং এছাড়াও যখন আমাদের একটি প্রেমময় মন থাকে তখন আমরা এত নেতিবাচকতা তৈরি করি না কর্মফল-আমরা অনেক বেশি ইতিবাচক তৈরি করি কর্মফল-সুতরাং এটি একটি ভাল পুনর্জন্মের জন্য একটি ভাল সূচক। এবং এটি অবশ্যই, পূর্ণ জাগরণের জন্য খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু। আপনি একটি শুনিনি বুদ্ধ যার ভালোবাসা ও সহানুভূতির অভাব নেই। তাই এটি পূর্ণ জাগরণের জন্য একটি শুভ লক্ষণ।

ভালবাসা এবং দয়ায় আচ্ছন্ন মন থাকা কেবলমাত্র ভাল আসার একটি সূচক। এবং এটি এমন কিছু যা, আমি মনে করি, বেশিরভাগ ধর্মই কথা বলে। এমনকি যাদের কোন ধর্ম নেই তারাও এটা জানে। আমরা আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে এটি দেখতে পারি, তাই না? যখন আমাদের মন প্রেমময় হয় তখন আমাদের সম্পর্কগুলি আরও ভাল হয়, আমরা আরও শান্তিপূর্ণ থাকি, আমরা অন্যদের সাথে মিলেমিশে থাকি, আমরা যাদের সাথে থাকি তাদের মধ্যে আমরা একটি ভাল অনুভূতি তৈরি করি এবং তারপরে যত বেশি মানুষ একটি প্রেমময় মন তৈরি করে তা সংক্রামক হয়ে ওঠে। সমাজে, এবং প্রত্যেকে অন্য লোকেদের যত্ন নিতে শুরু করে। যখন এর বিপরীত হয়, যখন আমাদের মন রাগান্বিত হয়, তখন এটিও একটি লক্ষণ, তবে একটি অশুভ লক্ষণ, কারণ আমরা যখন রেগে যাই তখন আমরা এমন কিছু বলি এবং করি যা অন্যদের বিরক্ত করে, এবং তারপরে তারা এতে প্রতিক্রিয়া জানায় এবং তারপরে আমরা আরো রেগে যান, এবং তারা রাগান্বিত হন, এবং তারপরে এই ধরনের ঢেউ বেরিয়ে আসে কারণ সবাই অসন্তুষ্ট এবং বিরক্ত।

আপনি সত্যিই দেখতে পাচ্ছেন কিভাবে একজন ব্যক্তির মেজাজ বা মানসিক অবস্থা বেশ সংখ্যক মানুষের উপর বেশ বড় এবং বিস্তৃত প্রভাব ফেলতে পারে। তাই সত্যিই ভালবাসার মন গড়ে তোলার জন্য প্রচেষ্টা করা আমাদের এবং অন্যদের মধ্যে সত্যই লাভ করে। স্ব-ধার্মিক মনের চাষ করা ক্রোধ [মাথা নাড়ে] আহ-উহ। এটা শুধু দুঃখ নিয়ে আসে, তাই না? ধরনের ক্রোধ এর: "আমি ঠিক! এবং আমি যা বলি তা তাদের অনুসরণ করতে হবে কারণ আমি সঠিক।" হ্যাঁ?

আমাদের দেশ আত্মধার্মিকতায় পরিপূর্ণ ক্রোধ. পৃথিবী আত্মধার্মিকতায় পরিপূর্ণ ক্রোধ. এবং কখনও কখনও ধার্মিক ব্যক্তিরা সবচেয়ে স্ব-ধার্মিক হয়। তাই আমাদের সত্যিই এই ধরনের জিনিস এড়াতে হবে, এবং পরিবর্তে ভালবাসার মন থাকতে হবে।

আমি মনে করি, ভালবাসার মন নিয়ে চলা, ক্ষমা করার মন। একটি মন যা বলে, "ঠিক আছে, মানুষ ভুল করেছে, বা লোকেরা ভুল বুঝেছে, এমনকি আমি নিজেও ভুল করেছি।" (আপনি জানেন, সেই অলৌকিক, অনন্য ঘটনা যা খুব কমই ঘটে, আমাদের ভুল হয়।) নিজেদের সম্পর্কে, বা অন্যদের সম্পর্কে এই ক্রমাগত সমালোচনামূলক বিচারমূলক অভ্যন্তরীণ কথোপকথন ছাড়াই নিজেদের প্রতি কিছুটা ক্ষমা এবং ভালবাসা পেতে সক্ষম হতে মানুষ কিন্তু পরিবর্তে শুধু: "ঠিক আছে, একটি ভুল ছিল, কিছু ক্ষতিকারক ছিল, আসুন এটি মেরামত করা যাক, আসুন এটি ঠিক করি।" বিশেষ করে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে তা করার মাধ্যমে। কখনও কখনও আপনি যে কাজটি করেছেন তা পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনতে পারবেন না, তবে আপনি আপনার মনোভাব পরিবর্তন করতে পারেন এবং তারপরে অন্য ব্যক্তির কাছে ক্ষমা চাইতে পারেন এবং সম্পর্ক পরিবর্তন করতে সহায়তা করতে পারেন। কিন্তু এটি এমন একটি বিষয় যা আমাদের নিজেরাই আসতে হবে এবং কাজ করতে হবে, যখন আমরা ক্ষমা করতে পারি এবং আমরা ভালবাসা পেতে পারি, এটি আমাদের নিজের জীবন এবং আমাদের নিজস্ব ভবিষ্যতের পাশাপাশি আমাদের চারপাশের লোকদের সম্প্রীতির জন্যও ভাল ইঙ্গিত দেয়। আমাদের ভবিষ্যত জীবন, সেইসাথে আমাদের শেষ জাগরণ হিসাবে.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.