আয়াত 12: সান্ত্বনা সংযুক্তি

• আমাদের ক্রোক সান্ত্বনা আসলে আমাদের কষ্ট নিয়ে আসে
• আরামের জন্য আমাদের প্রয়োজনীয়তা অন্যদের উপর হাস্যকর দাবিগুলিকে অনুপ্রাণিত করতে পারে

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 12 (ডাউনলোড)

"মাতাল বোকা কে সর্বদা নিজের জন্য কষ্ট নিয়ে আসে?"

আমরা কেউই, হাহ?

"যে আরাম-আয়েশ, ভোগ-বিলাস, ধন-সম্পদ ও খ্যাতির লালসায় সময় কাটায়।"

আমরা কি পরবর্তী আয়াতে যাব? [হাসি] চলুন শুধু এই এক বন্ধ, হাহ?

মাতাল বোকা কে সর্বদা নিজের কাছে কষ্ট নিয়ে আসে?
যে আরাম-আয়েশ, ভোগ-বিলাস, ধন-সম্পদ ও খ্যাতির লালসায় সময় কাটায়।

অন্য কথায়, আটটি জাগতিক উদ্বেগ।

আসুন এটি এখানে নেওয়া যাক: "স্বাচ্ছন্দ্যের পরে লালসা।" আরামের পরে লালসা কীভাবে আমাদের জন্য দুঃখকষ্ট নিয়ে আসে?

পাঠকবর্গ: যখন আমরা যা চাই তা পাই না, তখন কষ্ট হয়

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): হ্যাঁ, যখন আমরা পাই না, তখন কষ্ট হয়। এবং এমনকি যদি আমরা এটি পাই, আমরা এটি হারানোর চিন্তা করি। অথবা আমরা এতে ক্লান্ত হয়ে পড়ি, এবং আমরা অন্য কিছু চাই। আমরা অসন্তুষ্ট।

কিভাবে আমরা আরাম পরে লালসা? আপনি কি জন্য লালসা করছেন? লালসা এখানে একটি ভাল শব্দ। এর মানে যৌন লালসা নয়, এর মানে সেই মন যা স্থির, "আমাকে আরামদায়ক হতে হবে।" [উদাহরণ] "এই ঘরটি খুব গরম। জানালাটি খোল. আপনার বাকিরা জমে গেলে আমার কিছু যায় আসে না। জানালাটি খোল." “এই ঘরটা খুব ঠান্ডা। জানালাগুলো বন্ধ কর. আপনি বাকি ঠাসা যদি আমি চিন্তা করি না. আমাদের জানালা বন্ধ করতে হবে।" “আমার বিছানা খুব নরম। আমার বিছানা খুব কঠিন. খাবার খুব গরম। খাবার যথেষ্ট গরম নয়।"

আর কি "স্বাচ্ছন্দ্য?" গাড়ী. "এই গাড়িটি আড়ষ্ট।" "এই গাড়িটির গন্ধ ইঁদুরের প্রস্রাবের মতো।" ওটা আমাদের গাড়ি। কারণ ইঞ্জিনে ইঁদুর বাসা বাঁধে। তাহলে আপনি যখন গাড়ির ভেতরের ভেন্টগুলো খুলবেন... গাড়ির গন্ধ ইঁদুরের প্রস্রাবের মতো।

আরামদায়ক হওয়ার অন্যান্য জিনিস... তাপমাত্রা। ক্ষুধা। শারীরিক সংবেদন। চা যথেষ্ট গরম নয়, যথেষ্ট মিষ্টি, যথেষ্ট শক্তিশালী।

আমি সত্যিই কৌতূহলী ছিলাম যে এই সপ্তাহে আমাদের একটি সম্প্রদায়ের মিটিংয়ে যখন শ্রদ্ধেয় চোনি বলছিলেন যে গোটামিতে যখন তিনি শুনতে পান যে লোকেরা সকালে ঘুরে বেড়ায় এবং এমন জিনিসগুলি দেখে সে সত্যিই ভাল বোধ করে কারণ এটি তাকে মনে করিয়ে দেয় যে তার অনেক বন্ধু রয়েছে এবং আমরা সবাই একসাথে একই কাজ করছি। শ্রদ্ধেয় জিগমে গতকাল যখন আমরা গাড়িতে ছিলাম তখন আমাকে এরকম কিছু বলছিলেন, যে তিনি যখন আনন্দে থাকেন এবং বিভিন্ন লোক বিভিন্ন জিনিস করছেন এবং আপনি শুনতে পাচ্ছেন যে তিনি সত্যিই খুব ভালো অনুভব করছেন, এটির মতো, “আমার অনেক বন্ধু আছে, আমাদের আমরা সবাই একই দিকে কাজ করছি।" সুতরাং, যদি তা সহজাতভাবে বিদ্যমান আরাম হয়, যদি সেই স্বাচ্ছন্দ্য সহজাতভাবে বিদ্যমান থাকে এবং সেই স্বাচ্ছন্দ্যের কারণটি সহজাতভাবে বিদ্যমান থাকে, তবে প্রত্যেকে সেই পরিস্থিতিকে আনন্দদায়ক মনে করবে। কিন্তু অন্য লোকেরা তা করে না। কিছু লোক পাগল হয়ে যায়: “আমি তোমার পায়ের শব্দ শুনতে পাই। আমি ঘুমাতে পারি না। আমাদের একটা লাগাতে হবে..." তুমি এটাকে কি বল? উপরে একটি চাকা সঙ্গে একটি দড়ি মত? এবং আপনি করিডোরের এক প্রান্তে এটি ধরুন এবং আপনি এটি বাথরুমে নিয়ে যাবেন। "এবং তখন আমি তোমার পদচিহ্ন শুনতে পাব না, কারণ তোমার পদচিহ্ন আমাকে বিরক্ত করে।"

পাঠকবর্গ: একটি পুলি

VTC: হ্যাঁ, একটি পুলি। “সুতরাং আপনি শুধু একটি পুলি পান এবং এভাবেই আপনি করিডোরে নেমে যান। কারণ তোমার পদধ্বনি আমাকে জাগিয়ে তোলে।"

বা টারজানের মতো। আমরা বন থেকে কিছু লতা নিয়ে আসব। তারা সত্যিই শক্তিশালী, উপায় দ্বারা. আমরা তাদের মধ্যে কয়েকজনকে নিয়ে আসব এবং আপনি কেবল করিডোরে দুলতে পারবেন এবং আপনার পদচিহ্ন থাকবে না...। তারপরে আমরা দেয়ালের বিরুদ্ধে ফেনা রাখব যাতে এটি কোন শব্দ না করে। [হাসি]

সুতরাং, একজন ব্যক্তির জন্য, গোলমাল তাদের পাগল করে তোলে। আনন্দেও একই কথা। এটার মতো, “এই সব লোক এখানে এই বিল্ডিংয়ে কাজ করছে কেন? তারা আমাকে বিরক্ত করছে। আমাদের সকলেরই নিজস্ব পৃথক ভবন থাকা উচিত যেখানে আমরা কাজ করি এবং তারপরে কিছুই আমাকে বিরক্ত করবে না।"

কিছু সময় আগে শ্রদ্ধেয় ইয়েশে মনে হচ্ছিল, "ওহ, সত্যিই, আমি মানুষের কাছাকাছি থাকতে পারি না, আমার কিছু জায়গা দরকার।" এটি এমন একটি দিন ছিল যখন আমরা সবাই বাইরে গিয়েছিলাম, কেউ আমাদের মধ্যাহ্নভোজের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল এবং সে আসতে চায়নি কারণ সে বলেছিল, "আমি শুধু আপনার চারপাশে থাকা সহ্য করতে পারি না, আপনি আমাকে পাগল করে দিচ্ছেন।" তাই আমরা বাইরে গিয়েছিলাম, আমাদের একটি ভাল সময় ছিল, এবং আমরা ফিরে এলাম এবং সে বলল, "আপনি সব চলে গেছেন, এবং আমি এখনও অসন্তুষ্ট ছিলাম।"

এই সমস্ত কিছুই দেখায় যে এই সমস্ত জিনিসগুলি, যখন আমরা মনে করি যে আমাদের অসুখ একটি বাহ্যিক পরিস্থিতির কারণে, আমাদের অস্বস্তি একটি বাহ্যিক পরিস্থিতির কারণে, যদি সেই সময়ে আমরা সেগুলিকে উপলব্ধি করার মতো জিনিসগুলি সহজাতভাবে বিদ্যমান থাকে এবং আমরা সেগুলিকে বিশ্বাস করি। সেই সময়ে থাকা, তখন প্রত্যেকেরই সেই একই পরিস্থিতি অস্বস্তিকর মনে হওয়া উচিত। এবং প্রত্যেকেরই সেই পরিস্থিতির অনুপস্থিতিকে আনন্দদায়ক মনে করা উচিত। কিন্তু কিছু লোক সেই পরিস্থিতিকে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে, কেউ কেউ করে না। কেউ কেউ এর অনুপস্থিতিকে সুন্দর মনে করেন, কেউ কেউ করেন না। তাই এটা শুধু দেখাচ্ছে যে জিনিস সত্যিই সেখানে অস্তিত্ব নেই. কিন্তু যখন আমরা তাদের সত্যিকার অর্থে অস্তিত্বশীল বলে উপলব্ধি করি, এবং আমরা বলি, "এটি আমার স্বাচ্ছন্দ্যের উপর প্রভাব ফেলছে," তখন আমরা "মাতাল বোকা যে সর্বদা নিজের কাছে কষ্ট নিয়ে আসে।" আমরা না? কারণ আমাদের মন আমাদের বলছে যে এটি একটি খারাপ পরিস্থিতি। অসহনীয় অবস্থা। পরিস্থিতি সহ্য করা যায় না।

আমি ভাবছিলাম, কারণ তারা এই মাত্র একজন বন্দিকে মুক্তি দিয়েছে যে আফগানিস্তানে ছিল, সে পাঁচ বছরের জন্য বন্দী ছিল। এবং সেখানে অন্য কোন আমেরিকান বন্দী বা ন্যাটো বন্দী ছিল না। সে একাই ছিল। আর আমি ভাবছিলাম.... আপনি সেখানে বসে আছেন এবং আপনি কি করতে যাচ্ছেন? বলুন, "এই পরিস্থিতি একেবারেই অসহনীয়, অগ্রহণযোগ্য।" যখন আপনার এটি সম্পর্কে কোন বিকল্প নেই? আপনি তালেবানদের দ্বারা বন্দী। আপনি কি করতে যাচ্ছেন? তালেবান লেফটেন্যান্টের কাছে যান এবং বলুন, “আমি দুঃখিত, এই পরিস্থিতি গ্রহণযোগ্য নয়। আমি একটি নরম বিছানা চাই. আমি একটি iPod চাই. এবং একটি আইপ্যাড। এবং আমি আমার পরিবারকে কল করার জন্য একটি টেলিফোন চাই। আপনি যা করছেন তা কেবল অগ্রহণযোগ্য। দুঃখিত।" তুমি এটা করো? এমনকি আমেরিকার কারাগারেও। আমেরিকান কারাগারে এটি করার চেষ্টা করুন। তারা আপনাকে নির্জনে ফেলে দেবে, যা আরও খারাপ। সুতরাং আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে আমরা যত বেশি জিনিসের সাথে সংযুক্ত হব এবং তারপরে আকৃতি থেকে বাঁকা হয়ে যাব—বিশেষ করে আরাম-তখন আমাদের মন তত বেশি অসুখী হবে।

আপনি যখন ধর্ম অনুশীলন করছেন তখন এটি একটি খুব সহায়ক অনুশীলন হতে পারে যখন জিনিসগুলি আপনার পছন্দ মতো না হয়। উদাহরণস্বরূপ, খাবারটি খুব মসৃণ। "তিনি এতে যথেষ্ট লবণ রাখেননি।" অথবা আমার সমস্যা হল, “সে রাখল খুব বেশী এতে লবণ।" এবং তারপর আপনি শুধু বলেন, "এটি আমার অনুশীলনের অংশ।" “এই ঘরটা খুব ঠান্ডা। এটা আমার অনুশীলনের অংশ।” “রুমটা খুব গরম। এটা আমার অনুশীলনের অংশ।” এবং দেখুন আমরা আমাদের মনকে সেই পরিস্থিতিতে ঠিক থাকতে প্রশিক্ষণ দিতে পারি কিনা।

আমি যে বিষয়টিকে বেশ আকর্ষণীয় মনে করি তা হল যখন আমি নিজেকে বলি, "এটি খুব অস্বস্তিকর, অসহনীয়, আমি এটি সহ্য করতে পারি না।" তারপর আমি সম্পূর্ণ উত্তেজনাপূর্ণ এবং ক্রুদ্ধ হই। কিন্তু যখনই আমার মনোযোগ অন্য কিছুতে চলে যায়, তখনই আমি সব ভুলে যাই। তুমি জান? এবং আমি হয়তো আমার ঘরে বসে আছি এবং আমি এখনও ঘামছি, কারণ এটি খুব গরম। বা এখনও কাঁপছে কারণ এটি এত ঠান্ডা। কিন্তু আমি এটা ভুলে গেছি কারণ আমার মনোযোগ অন্য কিছুতে। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমি ফিরে যাই, “এটা খুব গরম,” বা “এটা খুব ঠান্ডা,” তখন আমার মন একেবারেই নিঃস্ব হয়ে যায় এবং আমি আর কিছু ভাবতে পারি না।

এটা সবসময় আমাকে মনে করিয়ে দেয় কিভাবে বাবা-মা, যখন তাদের একটি শিশু কাঁদে, তারা কী করে? এটা খুবই দক্ষ। তুমি একটা কান্নাকাটি শিশুকে নিয়ে যাও... আপনি যদি বাড়ির ভিতরে থাকেন তবে আপনি তাদের বাইরে নিয়ে যান, অথবা আপনি তাদের আলাদা ঘরে নিয়ে যান। তারা যা বুঝতে পারছে তা আপনি পরিবর্তন করেন এবং এটি প্রায়শই তাদের কান্নাকাটি থেকে বিভ্রান্ত করে। এবং আপনি জানেন, একই জিনিস আমাদের প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের জন্য কাজ করে। ব্যতীত, কখনও কখনও আমাদের ঘনত্ব বদলাতে কঠিন সময় থাকে। কিন্তু এটা আকর্ষণীয় যে কিভাবে কখনও কখনও কাজ করে.

আমি জানি মাঝে মাঝে আমি হয়তো ঘুমিয়ে থাকি এবং তারপর একটা শব্দ শুনে আমি জেগে উঠি এবং আমি নিজেকে বলি, "আমি এই শব্দের যত্ন নিতে খুব ক্লান্ত।" এবং তারপর আমি সরাসরি ঘুমাতে যাই। কারণ আমি খুব ক্লান্ত। এই শব্দের যত্ন করার শক্তি কার আছে? কিন্তু আমি যদি জেগে উঠি এবং মনে হয়, "কেন তারা এই শব্দ করছে?" অথবা, "আমার ঘরে এই আলো জ্বলছে কেন?" "এখন কেন বজ্রপাত হচ্ছে?" আপনি জানেন, যখন আমাদের মধ্যরাতে বজ্রপাত হয়। "আমি তাদের যত্ন নিতে খুব ক্লান্ত।" আর আমি আবার ঘুমিয়ে পড়লাম। অন্যথায় আপনি পুরো রাতের ঘুম হারাবেন কারণ আপনি বজ্রপাতে পাগল।

ঠিক আছে, আমরা এই আয়াতে একাধিক সেশনে থাকব। এটা চিন্তা করার জন্য সত্যিই একটি আকর্ষণীয় জিনিস. আমি জানি না আপনার মনে আছে কি না, কিন্তু কিছুক্ষণ আগে আমরা কিছু পড়ছিলাম এবং তারা বলছিল যে লোকেদের কিছু জিনিস আছে যা তারা সত্যিই ঠিক করে রেখেছে। কিছু মানুষ তাদের প্রধান জিনিস আরাম. কিছু মানুষ এটা জয়ী হয়. কিছু মানুষ এটা ঠিক হচ্ছে. এবং কিছু মানুষ এটা পছন্দ করা হচ্ছে এবং প্রশংসা করা হচ্ছে. এবং তাই সেই চারটি জিনিসকে জিনিস হিসাবে দেখা যা আমরা সত্যিই আটকে যাই, যেখানে আমাদের ক্রোক যায় তাই এটা আকর্ষণীয়. আমাদের সকলেরই চারটি আছে, তবে কোনটি আমাদের জন্য প্রাথমিক, তা দেখার জন্য আমরা সত্যিই কোথায় আটকে যাই।

"আহ, তারা আমাকে যথেষ্ট প্রশংসা করে না।" *শুঁকে*

"আমি ভুল বলতে তোমার সাহস হয় কিভাবে! আমি সবসময় ঠিক আছি!"

"আমাকে জিততে হবে, যাই হোক না কেন, আমাকে শীর্ষে আসতে হবে!"

আমরা কীভাবে এই জিনিসগুলির সাথে সংযুক্ত হই এবং তারপরে কীভাবে এটি হয়ে যায় তা দেখতে খুব আকর্ষণীয়, "মাতাল বোকা নিজের কাছে কষ্ট নিয়ে আসে।" এবং একটি মাতাল বোকা একটি খুব ভাল উদাহরণ. কারণ যখন আপনি পান করেন, আপনি পান করেন কারণ আপনি মনে করেন আপনি সুখী হতে চলেছেন। কি ঘটেছে?

জীবনে একবার মাতাল হয়েছি। ঐটা এটা ছিল. আমি দেখতে চেয়েছিলাম এটা কেমন ছিল. যে আমাকে নিরাময়. সমাপ্ত আর না. অনেক কষ্ট।

কিন্তু এমনকি আপনি একাধিকবার মাতাল হন, এটি আপনার জীবনে কী করে? আপনার জীবনকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। "মাতাল বোকা নিজের কাছে কষ্ট নিয়ে আসে।"

তাই, ক্লেশের দোষ।