আয়াত 43: ছোট অগ্নিপরীক্ষা বহন করা

• যখন জিনিসগুলি কঠিন হয়ে যায় তখন আমরা আত্ম-করুণার মধ্যে পড়ে যাই
• একই সঙ্গে আমরা উন্নয়নের চেষ্টা করছি শ্বাসাঘাত সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীকে সংসারের বাইরে নিয়ে যাওয়া
• আমাদের শারীরিক কষ্ট সহ্য করার ক্ষমতা বাড়াতে হবে

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 43 (ডাউনলোড)

দুঃখের অগণিত তীরের লক্ষ্য কি?
মনের মেজাজ এমনকি ছোট অগ্নিপরীক্ষা সহ্য করতে অক্ষম।

এই তো আমাদের আত্ম-মমতা, তাই না? অভিযোগকারী মন। আত্ম করুণার মন। “আমি কষ্ট পাচ্ছি এবং এটা ঠিক নয়” মন। “কেন আমার সাথে এমন হয়? এটা অন্যদের ঘটবে না” মনে. হ্যাঁ? "এটি খুব ব্যথা করে এবং বিশ্বের থামতে হবে কারণ আমি ব্যথা করছি এবং প্রত্যেকেরই জানা উচিত যে আমি ব্যথা করছি এবং এটি খুব বেদনাদায়ক, খুব অসুবিধাজনক, খুব চাপের..." হুম?

কিন্তু এটা সত্য. আমাদের সাথে যা ঘটে তা আমরা গুরুত্ব সহকারে নিই। কিছু ছোট মন্তব্য কেউ আমাদের মনে বিশাল ব্যাপার হয়ে দাঁড়ায়। ছোটখাটো কিছু কাজ কেউ করে বা একটা নজর দেয় এবং আমাদের মন এই অবিশ্বাস্য ফ্যান্টাসি লেখে এবং আমরা খুব কষ্ট পাচ্ছি।

এবং তারপরেও যখন আমরা ঘটতে থাকা জিনিসগুলিতে ভুগছি, আমরা অসুস্থ বা যাই হোক না কেন, আবার আমরা খুব বেশি ফোকাস করি me. "আমি যতটা ক্ষতি করি এই গ্রহে কেউ কখনও আঘাত করেনি।" হ্যাঁ? "এটা বোঝার উপায় নেই।" এবং তাই আমরা নিজেদের মধ্যে বক্স, আমরা নিজেদের বন্ধ, আমরা বিশ্বাস করি না, আমরা দোষারোপ, এবং আমরা অভিযোগ.

মধ্যে অধ্যায় এক মন টেমিং "আমার প্রিয় বিনোদন: অভিযোগ করা।" আমি যে বেশ ভাল নিখুঁত. আমি খুব একটা ভালো বোলিং করতে পারিনি। আমি টেনিস খুব ভালো খেলতে পারতাম না। তাহলে শখ করে কি করলাম? আমি অভিযোগ করলাম. এবং ঠিক যেভাবে অভিযোগকারী মন একটি সম্পূর্ণ গল্প তৈরি করে যে কীভাবে "মহাবিশ্ব অন্যায়, বিশ্বের অন্যায়। আমি এটার যোগ্য নই।" কোন সচেতনতা নেই কর্মফল, যে এই দুর্ভোগের প্রধান কারণ কোথা থেকে এসেছে? আমার অতীত কর্ম। যা নেতিবাচক সৃষ্টি করেছে কর্মফল? আমার নিজের আত্মকেন্দ্রিক মন, আমার নিজের আত্মমগ্ন অজ্ঞতা।

এই পরিস্থিতিতে আসল শত্রু কে? আত্মকেন্দ্রিক মন, আত্মমগ্ন অজ্ঞতা। কিন্তু অভিযোগকারী মন সেরকম ভাবে না। অভিযোগকারী মনের সাথে এটি অন্য সবার দোষ এবং আমি এই নির্দোষ শিকার। আর আমরা কিছুই সহ্য করতে পারি না। বিদ্যুৎ চলে গেছে এবং, "ওহ, এটা এত গরম, আমি এটা সহ্য করতে পারি না!"

আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি এখানে এটি দেখতে হবে. আমাদের সকালের স্ট্যান্ড আপ মিটিং এ আসুন। "এটি খুব ঠাণ্ডা! আমাদের জানালা বন্ধ করতে হবে, এখানে বরফ জমে আছে।" এবং তাদের পাশের ব্যক্তিটি হল, "আমি যে ঘরে কাজ করি সেখানে খুব গরম, আমি জানালা খুলতে চাই!" [হাসি] এবং তারপরে অন্য কেউ বলে, "আমরা যেভাবে বাসন ধুই তা পাগল।" এবং অন্য কেউ বলে, "কিন্তু আমাদের সেগুলিকে সেভাবে ধুয়ে ফেলতে হবে, এটি পাগল নয়!" এবং অন্য কেউ বলে, "কেউ সময়মতো মেঝে খালি করে না।" “আমি মেঝে ভ্যাকুয়াম করতে খুব ব্যস্ত, কেন আপনি আমাকে সবসময় মেঝে ভ্যাকুয়াম করতে বলছেন? এখানে এই সব অন্যান্য মানুষ আছে যারা মেঝে শূন্য করতে পারেন! আপনি সবসময় আমাকে বাছাই করছেন!

তাই হ্যাঁ, আমরা সামান্যতম জিনিস সহ্য করতে পারি না।

আমি আনন্দিত যে লোকেরা হাসছে।

তাদের মধ্যে কিছু আছে. তাদের কিছু হয় না. [হাসি]

কিন্তু আমরা কিভাবে আমাদের নিজেদের দুর্দশা তৈরি করি এবং কিছুই সহ্য করতে পারি না। এবং তারপর আমরা আসা ধ্যান হল এবং, “আমি একটি হতে যাচ্ছি বোধিসত্ত্ব এবং প্রতিটি সংবেদনশীল সত্তাকে পূর্ণ জাগরণের দিকে নিয়ে যাই, একা একাই।"

"না, হয়তো তারা আমাকে পূর্ণ জাগরণে নিয়ে যাবে..." [হাসি]

“আমি এখানে দুঃসহ বসে আছি। [শুঁকে]"

আমরা একদিকে এই অবিশ্বাস্য, দুর্দান্ত অনুপ্রেরণা তৈরি করি, এবং তারপরে আমাদের দৈনন্দিন জীবনে এটির মতো, "ওহ, আমি স্নিফেলস পেয়েছি, আমি পারি না ধ্যান করা আজ." যেমন, আপনি যদি আপনার ঘরে থাকেন তবে আপনার স্নিফেলস থাকবে না? নাকি আপনার পেট ব্যাথা করছে, আর আপনি আপনার রুমে থাকলে ব্যাথা বন্ধ হবে? তাই, “আমি পারব না ধ্যান করা, কিন্তু আমি যখন মারা যাব তখন আমি স্পষ্ট আলোতে মৃত্যু শোষণের পর্যায়গুলি অনুসরণ করব..." [হাসি] হ্যাঁ? “কিন্তু আজ, অসম্ভব, কারণ আমি আমার পায়ের আঙুলে খোঁচা দিয়েছি। মনোনিবেশ করতে পারে না। তাড়াতাড়ি বিছানায় যেতে হবে। আমি যদি অন্তত বারো ঘণ্টা ঘুমাই, হয়তো পনেরো ঘণ্টা, আমার কচি পায়ের আঙুল ভালো বোধ করবে। এবং তারপর আমি অনুশীলন করতে সক্ষম হব।"

[শ্রোতাদের জবাবে] এসবের সাথে পরিচয় না করা। এটা ঠিক এরকম, "ঠিক আছে, এটা ঘটছে এবং জীবন চলছে।" আমাদের অবাক করার মতো, এই জিনিসগুলি সত্যিই বিশ্বের শেষ নয়। যদিও সে সময় তাদের তাই মনে হয়।

এর অনুশীলনে মনোবল, যা একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক বোধিসত্ত্বএর পথ, আমাদের শারীরিক কষ্ট সহ্য করার, অস্বস্তিকর পরিস্থিতি, অস্বস্তিকর আবেগ, কষ্ট সহ্য করার ক্ষমতা বাড়াতে হবে। কারণ আমরা যদি দীর্ঘমেয়াদে সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করতে যাচ্ছি, যদি প্রতিবার এমন কিছু ঘটে যা আমরা পছন্দ করি না এবং আমরা ভেঙে পড়ি, আমরা কীভাবে কারও উপকার করতে যাচ্ছি?

এই ধরনের জিনিসের প্রতি আমাদের সহনশীলতা গড়ে তোলার জন্য এবং প্রতিষেধক শিখতে ধীরে ধীরে আমাদের কাজ করতে হবে। নেওয়া এবং দেওয়া ধ্যান খুব ভালো. যখনই শারীরিক ব্যথা হয়, এমনকি মানসিক-আবেগিক-যন্ত্রণা হয়, নেওয়া এবং দেওয়া সত্যিই চমৎকার। এবং প্রতিফলন কর্মফল, খুব ভালো. কিন্তু আমাদের এই ধ্যানগুলি করতে হবে যখন সেই পরিস্থিতি আসবে।

সাধারণত যখন পরিস্থিতি আসে তখন আমাদের পুরানো অভ্যাস হল বসে বসে কান্নাকাটি করা এবং আমাদের বুড়ো আঙুল চুষে দেওয়া বা কারও উপর ক্ষিপ্ত হওয়া। অথবা পান করতে যান। যাও মদ্যপান কর, ধূমপান কর। সিনেমা দেখতে যান। আমাদের নিজের ব্যথার ওষুধ দেওয়ার জন্য কিছু। এবং তাই সেই কৌশলগুলি ব্যবহার করার পরিবর্তে - যা অবশ্যই কাজ করে না - ধর্ম প্রতিষেধকগুলি প্রয়োগ করার চেষ্টা করুন৷ অসুবিধে হয় এমন ছোট ছোট জিনিস দিয়ে শুরু করে এবং তারপর ধীরে ধীরে আমাদের ক্ষমতা তৈরি করে যতক্ষণ না একদিন আমরা মহান বোধিসত্ত্ব হতে পারব।

[শ্রোতাদের জবাবে] খুব ভালো। তাই দেখেছেন যে আপনার জীবনে এমন কিছু পরিস্থিতি রয়েছে, যেমন আপনার পিতামাতার মৃত্যুর, যে আপনি যদি অনুশীলন না করেন এবং এখনকার জন্য কিছু প্রস্তুতি না নেন তবে সেগুলি ঘটলে আপনি ভেঙে পড়বেন। এবং তাকে উপকার করতে সক্ষম না হওয়াই ছেড়ে দিন, আপনি নিজের উপকার করতে পারবেন না। এবং তাই এই অসুবিধাগুলি সহ্য করতে পারে এমন কিছু অভ্যন্তরীণ শক্তি বিকাশের গুরুত্ব।