নির্ভরতার শক্তি: আশ্রয়

• আদেশ চার প্রতিপক্ষ শক্তি
• জাগরণের জন্য পবিত্র এবং সংবেদনশীল উভয় প্রাণীর উপর আমাদের নির্ভরতা
• আশ্রয়ের কারণ
• কেন বজ্রসত্ত্ব আশ্রয়ের একটি নির্ভরযোগ্য উৎস
• নির্দেশিত ভিজ্যুয়ালাইজেশন

বজ্রসত্ত্ব 12: নির্ভরতার শক্তি: আশ্রয় (ডাউনলোড)

আমরা শুরু করতে যাচ্ছি বজ্রসত্ত্ব অনুশীলন বা সাধনা. পরের কয়েক সপ্তাহ ধরে আমরা একে একে শ্লোক দিয়ে যাব। আজ আমি প্রতিপক্ষ শক্তির ভরসা দিয়ে শুরু করতে যাচ্ছি, যা প্রথমটি চার প্রতিপক্ষ শক্তি এই অনুশীলনে। এই সম্পর্কে চিন্তা সত্যিই বিস্ময়কর হয়েছে. এটা গত দুই সপ্তাহ ধরে চিবানো অনেক হয়েছে.

এটা আকর্ষণীয়, কারণ যখন শ্রদ্ধেয় তর্পা শেয়ার করেছেন চার প্রতিপক্ষ শক্তি কিছু দিন আগে, তিনি তাদের একটি সামান্য ভিন্ন ক্রমে রাখা. আমি মনে করি না এটা দীর্ঘ পথের উপর গুরুত্বপূর্ণ. মাঝে মাঝে আফসোস হয় সবার আগে। Geshe Sopa এর পাঠ্য চতুর্থ প্রতিপক্ষ শক্তি হিসাবে নির্ভরতা আছে যখন তিনি এটি তার মধ্যে শেখান ল্যামরিম ভাষ্য কিন্তু এখানে এটি প্রথম অবস্থানে আছে। আমি মনে করি যে এটি হওয়ার জন্য এটি একটি দুর্দান্ত অবস্থান, কারণ এখানে আমরা এই অত্যন্ত শক্তিশালী, উদ্দেশ্যমূলক অনুশীলনটি করছি। অনুশীলনের শেষে যখন আমরা এই ধ্বংসাত্মক কাজগুলি করা থেকে বিরত থাকার দৃঢ় সংকল্প করি (যদিও দীর্ঘ সময়ের জন্য) তখন আমি ব্যক্তিগতভাবে জানতে চাই যে আমি অন্য সিদ্ধান্ত নিতে কোথায় যাচ্ছি। নির্বাণ দ্বারা আশ্রয় গ্রহণ এবং সামনে পরার্থপর অভিপ্রায় উত্পন্ন করে, আমরা অন্যদের সাথে এই অত্যন্ত শক্তিশালী অনুশীলনের মধ্য দিয়ে যাওয়ার আগে আমাদের নিজের মনের মধ্যেই সেই ধরণের দিকনির্দেশ পেয়েছি চার প্রতিপক্ষ শক্তি.

আমি আশ্রয় সম্পর্কে সত্যিই বেশ আশ্চর্যজনক খুঁজে যে অন্য জিনিস এবং বোধিচিত্ত, এটা অনেকটা মাটির মতো, যাতে আমরা হোঁচট খাই এবং পড়ে যাই যখন আমরা ক্রমাগত তাদের ক্ষতি করি, তাদের অসম্মান করি, তাদের ভুলে যাই। একই সময়ে এটি তাদের সাথে আমাদের সম্পর্কের উপর নির্ভর করে যে আমাদের জাগরণ ঘটে। তাই এই অসাধারণ সম্পর্ক রয়েছে যা আমাদের সর্বদা নিজেদেরকে মনে করিয়ে দিতে হবে, যে আমরা যদি জাগ্রত হতে যাচ্ছি, পবিত্র মানুষ এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের সাথে আমাদের সম্পর্ক অবশ্যই একটি অত্যন্ত দৃঢ়, প্রেমময়, পরিষ্কার, খোলা মাটিতে হবে।

আমরা যে কিভাবে করব? প্রথমত, আমাদের করতে হবে—এবং আবারও আমরা আশ্রয়ের কারণগুলি নিয়ে যেতে যাচ্ছি কারণ সেগুলি খুবই গুরুত্বপূর্ণ৷ শ্রদ্ধেয় সামটেন যেমন গত সপ্তাহে বলেছিলেন, আমাদের এই প্রজ্ঞার ভয় তৈরি করতে হবে। আমাদের এখানে সংসারে আমাদের পরিস্থিতিকে খুব স্পষ্ট, প্রত্যক্ষ, সৎ এবং খোলামেলাভাবে দেখতে ইচ্ছুক হতে হবে; এবং বুঝতে পারি যে আমাদের শরীর এবং মন নিয়ন্ত্রণের বাইরে। তাদের উপর আমাদের কোন নিয়ন্ত্রণ নেই; তারা বৃদ্ধ হয়, তারা অসুস্থ হয়, তারা মারা যায়। দুর্দশা দেখা দেয়, আমরা জীবনের পরের জীবনের মাধ্যমে চালিত হই, সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের বাইরে—এবং মহাবিশ্বের বাকি অংশও আমাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে। এটাকে নিয়ন্ত্রণে আনার চেষ্টা করার জন্য আমাদের ক্রমাগত প্রচেষ্টার কারণেই দুর্ভোগ ঘটে। এর স্বভাব হল দুখঃ অসন্তুষ্টি। এটা অস্থির, এটা অনিশ্চিত, এটা অস্থায়ী, এবং কষ্টটা হয় শুধু এটাকে ছাড়া অন্য কিছু হতে চাওয়ার কারণে। আমাদের বিভিন্ন স্তরে উপলব্ধি করতে হবে কী ঘটছে; এবং আমরা সত্যিই হতাশ হয়ে পড়ি এবং চক্রাকার অস্তিত্বের জন্য এই বিতৃষ্ণা তৈরি করতে শুরু করার জন্য যথেষ্ট বিরক্ত হয়ে পড়ি। তারপরে, "আমাদের এই জগাখিচুড়ি থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করবে কে?"

এখন, প্রজ্ঞার ভয় ছাড়া, আমরা আমাদের পরিস্থিতি সম্পর্কে হতাশা এবং হতাশার এই অভ্যাসে পড়তে পারি। শ্রদ্ধেয় চোড্রন যেমন বলেছেন, আমরা এই নিঃসঙ্গ, ঠান্ডা মহাবিশ্বে নিজেদেরকে কল্পনা করতে পারি শুধুমাত্র আমাদের কর্মফল, আমাদের দুর্দশা, এবং আমাদের বন্ধু হিসাবে আমাদের দুঃখকষ্ট - যা খুব আকর্ষণীয় শোনায় না। কিন্তু, তিনি বলেন, আমাদের মনে রাখতে হবে যে মহাবিশ্ব বুদ্ধ দ্বারা পরিপূর্ণ, এবং তাদের অস্তিত্বের সম্পূর্ণ কারণ হল আমাদের উপকার করা। আমাদের এটাকে সত্য হিসেবে নিতে হবে। তিনি যখন গত বছর বজ্রপানি ইনস্টিটিউটে এটি পড়াচ্ছিলেন তখন এই অংশটিই আমাকে খুব আঘাত করেছিল। তিনি বলেন, আমাদের মনে রাখতে হবে যে বুদ্ধরা সবসময় বুদ্ধ ছিলেন না। তারা না. বোধিসত্ত্বরা বোধিসত্ত্ব হননি। বজ্রসত্ত্ব সবসময় ছিল না বজ্রসত্ত্ব. তারা সৈকতে এসেছে, আমাদের সাথে চা খাচ্ছে, অগণিত যুগ ধরে, দুর্দশার নিয়ন্ত্রণে এবং কর্মফল, তাদের দ্বারা চালিত কর্মফল, পুনর্জন্মের পর পুনর্জন্ম।

লাইন বরাবর কোথাও, এবং আমরা জানি না কখন, আমরা সঙ্গ আলাদা করেছি। তারা পথ খুঁজে পেয়েছিলেন, এবং অবিশ্বাস্য দৃঢ়সংকল্প এবং আনন্দের প্রচেষ্টার সাথে এটি বিশুদ্ধভাবে অনুশীলন করেছিলেন এবং বুদ্ধ হয়েছিলেন। এখানে আমরা এখনও চক্রাকার অস্তিত্বে বৃত্তে ছুটছি। সৌভাগ্যবশত আমাদের জন্য, কারণ তারা লাভবান হওয়ার এই অবিশ্বাস্য ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে এবং আমাদের নিজস্ব গুণাবলীর মাধ্যমে এটি করেছিল কর্মফল, আমরা দেখা করতে পেতে বজ্রসত্ত্ব আবার সম্পূর্ণ আলাদা সম্পর্ক, জানেন? 'বন্ধু' এর সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ।

বুঝতে হবে অন্য জিনিস হল বুদ্ধরা অন্য পথ অনুশীলন করেন না। এটা এই মত না বুদ্ধ পথ তারা অনুশীলন, এবং তারপর আমরা আমাদের পথ অনুশীলন যারা সামান্য সাধারণ মানুষ আছে. বজ্রসত্ত্ব আমরা এই মুহূর্তে যে পথে হাঁটছি সেই পথেই তিনি অনুশীলন করেছিলেন বলেই তিনি কে! এটা আমাদের সবসময় মনে রাখতে হবে। তারা ছিল নির্ভরশীল উদ্ভূত, সাধারণ প্রাণীর রাজ্য থেকে এসেছে, আমরা যে পথে আছি সেই সঠিক পথের অনুশীলন করে। আমার জন্য, বজ্রসত্ত্ব এই কারণেই নির্ভরযোগ্য। তিনি জানেন আমরা কিসের বিরুদ্ধে আছি। সে ক্ষতিগুলো জানে। সে জানে আত্মকেন্দ্রিক চিন্তা রাতের চোর। তিনি জানেন যে আত্ম-আঁকড়ে থাকা অজ্ঞতার হ্যালুসিনেশনগুলি আমাদেরকে বারবার প্ররোচিত করে যে আমাদের বোঝাতে যে যা দেখা যায় তা হল জিনিসগুলি কীভাবে বিদ্যমান। আমরা বারবার এর মধ্যে আটকা পড়েছি। তিনি এটা জানেন - তিনি জানেন কিভাবে আমরা আবদ্ধ হই।

সেখানেই এই অবিশ্বাস্য সহানুভূতির উদ্ভব হয় বজ্রসত্ত্বএর মন এর কারণ এই যে তিনি এই ভুল বোঝাবুঝির দ্বারা বারবার দুঃখকষ্ট দেখেন, আত্মকেন্দ্রিক চিন্তাভাবনা এবং আত্ম-আঁকড়ে থাকা অজ্ঞতার সাথে সংসারের মাধ্যমে টেনে নিয়ে যাচ্ছেন। একই সময়ে তিনি পেয়েছেন শূন্যতা উপলব্ধি করা জ্ঞান যে বুঝতে পারে কিভাবে জিনিস আসলে বিদ্যমান. শব্দের গভীরতম অর্থে তিনি দেখেন কতটা অপ্রয়োজনীয় এবং কতটা অপ্রয়োজনীয়। এবং তাই, তিনি আমাদের সাথে দীর্ঘ যাত্রার জন্য এটিতে আছেন।

আমার জন্য বজ্রসত্ত্ব একটি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য গাইড. তারা সেরা কারণ তারা সঠিক পথ অনুসরণ করে পথ খুঁজে পেয়েছে। তারা এটা তাদের হাতের পিছনের মত জানে। তিনি কঠিন জায়গা জানেন। তিনি জানেন কোথায় এটি কঠিন হয়। তিনি জানেন আমরা কোথায় যেতে পারি। কিন্তু সংবেদনশীল প্রাণীদের প্রতি তার প্রতিশ্রুতি হল যে তিনি কখনই প্রতারণা করবেন না, তিনি কখনও আমাদের বিভ্রান্ত করবেন না এবং তিনি কখনও আমাদের সাথে মিথ্যা বলবেন না। আমি আপনার সম্পর্কে জানি না, কিন্তু এইরকম দীর্ঘ যাত্রার জন্য একজন নির্ভরযোগ্য গাইড হল এমন কেউ যিনি সেখানে গিয়েছিলেন এবং এটি করেছেন এবং কীভাবে যেতে হবে তা জানেন৷

তার সহানুভূতি এবং তার প্রজ্ঞা এবং সাহায্য করতে চাওয়া সত্ত্বেও, আমরা ক্রমাগত তাকে দৃষ্টি হারাই। এই পুনরুদ্ধারের সম্পর্কের পুরো অংশটি হল যে আমরা ক্রমাগত তার করুণা, তার দিকনির্দেশনা, তার নির্দেশনাকে হারিয়ে ফেলছি। আমরা আশ্রয় নিতে পার্থিব জিনিসে। আমরা সেই সম্পর্কের ক্ষতি করার উপায়গুলির মধ্যে একটি হল যে আমরা আমাদের আত্ম-গুরুত্ববোধকে খাওয়ানোর জন্য ধর্ম ব্যবহার করি। এখানেই আমরা এই অসম্মান, পবিত্র বস্তুর চারপাশে এই চিন্তাহীনতার মধ্যে পড়ি, যা এর প্রতীক এবং উপস্থাপনা। বুদ্ধ'গুলি শরীর, বক্তৃতা, এবং মন। আমরা চাকা করি এবং ই-বে এবং অ্যামাজনে লেনদেন করি সর্বোত্তম মূল্যে সবচেয়ে সুন্দর মূর্তি পেতে যা হবে, "আমার বেদির সাথে পুরোপুরি যান।" আপনি জানেন, এটা আছে বাইরে. অধিগ্রহণের ভোক্তা মন আমাদের সম্পর্কের ক্ষতি করে তিন রত্ন. যদি আমরা এই সুন্দর বস্তুগুলি কেনি কারণ আমরা জানি যে কীভাবে তারা আমাদের অনুপ্রাণিত করবে-আমাদের সম্ভাবনার কথা মনে করিয়ে দেবে-তাহলে আমাদের জীবনে থাকা চমৎকার জিনিস। তবে আমাদের খুব সতর্ক থাকতে হবে যে আমরা এটিকে শুধুমাত্র আত্মকেন্দ্রিক চিন্তাভাবনা এবং অন্তর্নিহিত অস্তিত্বে আত্ম-আঁকড়ে ধরার জন্য ব্যবহার না করি।

পবিত্র প্রাণীদের সাথে সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করার মাধ্যমে, এটি আমাদের নিজস্ব সম্ভাব্যতা মনে রাখার একটি ক্রমাগত অনুশীলন, এটি মনে রাখা বজ্রসত্ত্ব সত্যিই একটি নির্ভরযোগ্য গাইড. আমি ভিজ্যুয়ালাইজেশন মাধ্যমে যেতে, কল্পনা করার চেষ্টা করুন বজ্রসত্ত্ব এমন একজন ব্যক্তি যিনি এত গভীরভাবে এবং এত স্পষ্টভাবে সঠিক পথটি জানেন যে আমরা আমাদের সম্পূর্ণ আস্থা এবং আস্থা রাখতে পারি তার ক্ষমতার উপর ভুল ছাড়াই স্পষ্টভাবে আমাদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য। তারপর এটা আমাদের উপর নির্ভর করে. তিনি উৎসাহিত করতে চান এক জিনিস — আমাদের জানা বুদ্ধ সম্ভাবনা - আমাদের নিজস্ব প্রজ্ঞা, আমাদের নিজস্ব আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করা যাতে সময়ের সাথে সাথে আমরা চোরকে ধরতে পারি। আমরা হ্যালুসিনেশনটি ধরতে পারি যখন এটি আত্ম-আঁকড়ে থাকা অজ্ঞতার দ্বারা আচ্ছন্ন হয়ে যায় এবং এটিকে আরও বেশি করে, শীঘ্র এবং তাড়াতাড়ি ধরতে সক্ষম হতে পারি। আমাদের আশ্রয় মনে রাখবেন. পথ মনে রাখবেন।

বজ্রসত্ত্ব (কল্পনা করার চেষ্টা করা) আমাদের খুব কাছাকাছি। তিনি একজন গভীর বন্ধু, অনবদ্য প্রমাণপত্র সহ একজন নির্ভরযোগ্য বিশ্বস্ত গাইড। তাকে আমাদের মাথার মুকুটে রাখুন। আমি ভিজ্যুয়ালাইজেশনের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তাকে আপনার হৃদয়ে যতটা সম্ভব কাছাকাছি আনার চেষ্টা করি।

কল্পনা

এখানে এই অবিশ্বাস্য নির্ভরযোগ্য গাইড, আমাদের মাথার মুকুটের প্রায় চার ইঞ্চি উপরে, একটি খোলা সাদা পদ্মের উপর বসে আছে - প্রতীকী আত্মত্যাগ এবং মুক্ত হওয়ার সংকল্প, এবং একটি চাঁদ চাকতি - প্রতীকী বোধিচিত্ত. সেখানে সে বসে। তার শরীর আলোর তৈরি—সেই সব গুণের ফলে সে তার সুন্দর রূপ সঞ্চয় করেছে শরীর যে তার আছে - এবং এটি স্বর্গীয় সিল্ক পরিহিত। তার দুই হাত তার হৃদয়ে ক্রস। ডান হাতে একটি বজ্র, বাম হাতে একটি ঘণ্টা -এর মিলন সুখ এবং শূন্যতা। তার হৃদয়ে একটি চাঁদের চাকতি রয়েছে যার উচ্চারণ HUM এবং চাঁদের চাকতির কেন্দ্রে রয়েছে। তার শত সিলেবলের অক্ষর মন্ত্রোচ্চারণের চাঁদের প্রান্তের চারপাশে ঘড়ির কাঁটার দিকে দাঁড়ানো। যেমন আমরা ধরে রাখি বজ্রসত্ত্ব মনের মধ্যে, আমরা আলতো করে তাকে আলোতে দ্রবীভূত করি এবং তাকে আমাদের হৃদয়ে নামিয়ে আনি; সবচেয়ে বিশ্বস্ত, সবচেয়ে করুণাময়, সবচেয়ে জ্ঞানী, সদয় বন্ধু।

[যেহেতু আমি দুপুরের খাবারের ঠিক আগে এই বক্তৃতা দিচ্ছি আমরা পরবর্তীতে আমাদের তৈরি করব খাদ্য নৈবেদ্য.] যেমন আমরা আমাদের খাবার করি নৈবেদ্য, কল্পনা করুন যে আমরা তৈরি করি নৈবেদ্য আমাদের হৃদয়ে এই বিস্ময়কর নির্ভরযোগ্য গাইডের জন্য। আনন্দ করুন যে আমরা আবার দেখা করেছি এবং তার প্রজ্ঞাকে বেশ গুরুত্ব সহকারে পথে নিয়েছি।