Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

অনুশোচনার শক্তি: কারণগুলি চিহ্নিত করা

অনুশোচনার শক্তি: কারণগুলি চিহ্নিত করা

ডিসেম্বর 2011 থেকে মার্চ 2012 পর্যন্ত শীতকালীন রিট্রিটে দেওয়া ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ শ্রাবস্তী অ্যাবে.

  • কারণ এবং ফলাফল শাস্তি এবং পুরষ্কার থেকে কীভাবে আলাদা
  • আমাদের শুদ্ধ করা প্রয়োজন কর্ম সনাক্তকরণ
  • যা আসলে মনকে পরিশুদ্ধ করে

বজ্রসত্ত্ব 16: অনুশোচনার শক্তি, পার্ট 3 (ডাউনলোড)

In নির্দেশিকা a বোধিসত্ত্বএর জীবনের পথশান্তিদেব বলেছেন:

এর প্রভাবে বিভিন্ন ধরণের সমস্ত অপরাধ ও পাপ উদ্ভূত হয় পরিবেশ.

সমস্ত অপরাধ, আমাদের সমস্ত গুনাহের প্রভাবে উদ্ভূত হয় পরিবেশ এবং তারা স্বাধীনভাবে উত্থিত হয় না. আমরা যখন অনুশোচনা করছি তখন এটি মনে রাখা আমাদের জন্য সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। যে আমরা কর্ম করছি, বা কর্মফল, এবং তারপরে ফলাফল আসে এর অর্থ এই নয় যে আমরা ভাল কাজের জন্য পুরস্কৃত হচ্ছি - আমাদের ইতিবাচক কর্ম। এর মানে এই নয় যে আমরা আমাদের ধ্বংসাত্মক কাজের জন্য শাস্তি পাচ্ছি। আমাদের ধ্বংসাত্মক কর্ম থেকে দুর্ভোগ আসে এই সত্য একটি ফলাফল। যে সুখ বা আনন্দ আমাদের পুণ্য কর্ম থেকে উদ্ভূত হয় তা কেবল একটি ফল। এটা ঠিক যেমন আপনি শালগমের বীজ মাটিতে রাখেন, এটির যত্ন নিন এবং আপনি একটি সুন্দর চর্বিযুক্ত শালগম পাবেন। তবে শালগমের বীজ মাটিতে ফেলার জন্য এটি একটি বড় পুরস্কার নয়। এবং কিছু গোফার এসে শালগম খায় সেটা কোনো শাস্তি নয়, যদিও এটা অতীতে আমার অন্য কারো খাবার চুরির ফল হতে পারে। এটা খুব ভাল হতে পারে!

আমরা যখন নেতিবাচক আচরণ করি তার মানে এই নয় যে আমরা খারাপ মানুষ। কিন্তু আমরা এই পুরস্কার এবং শাস্তির দৃষ্টান্তে চিন্তা করার জন্য গভীরভাবে শর্তযুক্ত। এটাই ফাঁদ। কৌশলটি মনে রাখা যে আমরা কারণ এবং ফলাফল, কারণ এবং ফলাফল, কারণ এবং ফলাফল দেখছি। এই হল কিভাবে পাবন কাজ করে এছাড়াও আমরা বিভিন্ন ধরনের কারণ তৈরি করছি। তাই এই জিনিস মনে রাখা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ.

যখন আমরা এটিকে সেইভাবে দেখি, তখন পাবোংকা রিনপোচে-এর উপদেশ যে আমাদের নেতিবাচকতাগুলিকে দেখে উদাসীন হওয়া বা ভয় পাওয়া সহায়ক নয়, আমরা সত্যিই এটিকে আরও স্পষ্টভাবে দেখতে পারি। যেমন শ্রদ্ধেয় চোড্রন বলেছেন, আপনাকে ময়লা পরিষ্কার করতে দেখতে সক্ষম হতে হবে। তাই আমরা সবকিছু ড্রেজ আপ. দশটি ধ্বংসাত্মক ক্রিয়া এবং মনের ধ্বংসাত্মক পথের মধ্য দিয়ে যান যা সেই কর্মের দিকে নিয়ে যায়। আপনার বর্তমান জীবনে যারা দেখুন. অতীত জীবনে আপনি কি করেছেন তা দেখুন। আটটি জাগতিক উদ্বেগের মধ্য দিয়ে যান: জোড়ার দিকে তাকান ক্ষুধিত এবং ক্ষতি এবং লাভের প্রতি ঘৃণা, প্রশংসা এবং দোষারোপের জন্য, ভাল খ্যাতির জন্য বা ভাল খ্যাতির প্রতি ঘৃণা, ক্ষুধিত ইন্দ্রিয় আনন্দের জন্য বা আমাদের ইন্দ্রিয়ের জন্য অপ্রীতিকর জিনিসগুলি থেকে দূরে থাকতে চাই। আমরা এই জিনিস দ্বারা অনুপ্রাণিত কি তা দেখুন.

সব কটাক্ষপাত অনুশাসন যে আপনি ধরে রাখুন। আপনার উপর কটাক্ষপাত বোধিসত্ত্ব প্রতিজ্ঞা. দিনের বেলায় কী আসে তা একবার দেখুন: যে জিনিসগুলি আমাকে প্রতিদিন পাগল করে তোলে, যে নেতিবাচক চিন্তা মাথায় আসে এবং যে লোকেরা আমাকে পাগল করে তোলে - এটি সেগুলি নয়। সেখানে একটা চাবিকাঠি আছে যা আমরা আমাদের নিজেদের অতীত থেকে শুদ্ধ করতে পারি। এমন অনেক, অনেক জায়গা আছে যা আমাদের জ্ঞানের মহান আলোকে বিশ্লেষণ করার জন্য কী কী জিনিস যা আমাদেরকে শুদ্ধ করতে হবে যাতে দুঃখকষ্টের ফলাফলগুলি অনুভব না করা যায়। যদি আপনার জিনিস ফুরিয়ে যায় তবে এই জীবনে আপনার কী অসুবিধা হয়েছিল তা নিয়ে ভাবুন। চিন্তা করে বলুন, যদি আমার সারাজীবন আর্থিক সমস্যা থেকে থাকে—তার কর্ম্ম কারণ কী? আমি দীর্ঘস্থায়ী ব্যথা পেয়েছি—আমার অতীতে এর কারণ কী হতে পারে? আমরা যেখানেই তাকাই প্রকৃতপক্ষে আমাদের কাছে এমন কিছু রয়েছে যা আমরা আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারি।

অবশেষে আমরা এই টেক্সট পরবর্তী অনুচ্ছেদ পেতে:

এইজন্য বজ্রসত্ত্ব সমস্ত বুদ্ধের জ্ঞান এবং করুণার সংমিশ্রণ হিসাবে এবং সম্পূর্ণরূপে বিকশিত আকারে আপনার নিজস্ব জ্ঞান এবং করুণা হিসাবে, এই অনুরোধ করুন: "হে ভগবান বজ্রসত্ত্ব, সব নেতিবাচক দূরে সাফ করুন কর্মফল এবং আমার এবং সমস্ত জীবের অস্পষ্টতা এবং সমস্ত অধঃপতিত এবং ভগ্ন অঙ্গীকারগুলিকে শুদ্ধ করে।"

এটি সত্যিই আমাদের অনুশোচনার শক্তি থেকে বের করে নিয়ে যায় এবং আমাদের নির্ভরতার দিকে নিয়ে যায়। এটা সত্যিই একটি অনুরোধ, এবং কি জন্য? আমরা দেখেছি, আমরা দেখেছি, আমরা পরীক্ষা করেছি, আমরা চলে গিয়েছি, “ওহ, আমার সৌভাগ্য সেখানে একটি যন্ত্রণাদায়ক ফলাফল হতে চলেছে। এখন কি? সাহায্য! সাহায্য! বজ্রসত্ত্ব সাহায্য!" এখানে যেভাবে লেখা হয়েছে তাতে আমাদের আবার সতর্ক থাকতে হবে। এটি যেভাবে লেখা হয়েছে তা হল, “দয়া করে বজ্রসত্ত্ব সমস্ত নেতিবাচক দূর করুন কর্মফল এবং আমার এবং অন্যদের এবং সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর অস্পষ্টতা।" এটা যে না বজ্রসত্ত্ব আমাদের মনস্রোত থেকে এই নেতিবাচক ক্রিয়াগুলিকে নিশ্চিহ্ন করতে এবং মুছে ফেলতে পারে।

কিন্তু যা ঘটে তা হল এই প্রথম অংশ-যা আমাদের বোঝার জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ:

এইজন্য বজ্রসত্ত্ব সমস্ত বুদ্ধের জ্ঞান এবং করুণার সংমিশ্রণ হিসাবে এবং সম্পূর্ণরূপে বিকশিত আকারে আপনার নিজস্ব প্রজ্ঞা এবং সহানুভূতি হিসাবে।

আমরা আমাদের সমস্ত সম্ভাবনা নিয়ে থাকি এবং এটিকে বাইরে প্রজেক্ট করি। আমরা আমাদের ভাল গুণাবলী সব গ্রহণ এবং এই ইমেজ এটি প্রজেক্ট বজ্রসত্ত্ব-সমস্ত বুদ্ধের সম্পূর্ণ শুদ্ধ মন। এটা হল যে, সমস্ত প্রাণীর আশীর্বাদের সাথে এই উপলব্ধিগুলি রয়েছে বজ্রসত্ত্ব, এটাই আমাদের মনকে শুদ্ধ করে। এটি নিশ্চিতভাবে সাহায্যের জন্য একটি চাওয়া, তবে বুদ্ধ যদি আমাদের মন থেকে নেতিবাচকতাগুলি মুছে দিতে পারতেন তবে তারা তা করতেন। এটা তাদের ক্ষমতার মধ্যে নেই। একমাত্র আমরাই তা করতে পারি; এবং সত্যিই আমরা সরাসরি শূন্যতা উপলব্ধি করে চূড়ান্তভাবে এটি করি। কিন্তু এর মধ্যেই আমরা আফসোসের শক্তি থেকে এই জ্ঞানটি গ্রহণ করি, বিশ্লেষণ করি এবং জিনিসগুলিকে একবার দেখে নিই এবং তারপরে সত্যিই আমাদের উপায় পরিবর্তন করতে শুরু করি। তাই এই প্রক্রিয়ার পরবর্তী পদক্ষেপ.

আমরা শেষ করার আগে আমি আপনার সাথে শেয়ার করতে চেয়েছিলাম, এই জায়গাটির জন্য একটি ভিন্ন প্রার্থনা সাধনা. লাল প্রার্থনা বইয়ের আগের সংস্করণে দ্য পার্ল অফ উইজডম প্র্যাকটিস বুক 2 একটি সামান্য ভিন্ন ছিল বজ্রসত্ত্ব সাধনা সেখানে প্রার্থনার অনুরোধ আমি এখনও প্রতিদিন ব্যবহার করি। এটি স্বীকারোক্তি উভয়ই বলার একটি খুব শক্তিশালী উপায় রয়েছে, একটি উপলব্ধি যে এমনকি যখন আমরা প্রক্রিয়ার মধ্যে আছি পাবন আমাদের অভ্যাসের কারণে আমরা এখনও নেতিবাচক কর্ম তৈরি করছি। এটা স্বীকার করে এবং সত্যিই আমাদের উন্মুক্ত করে, আমি মনে করি, বাঁক নেওয়ার জন্য বজ্রসত্ত্ব.

এটি যেভাবে যায় তা এখানে:

নেতিবাচক কর্মফল আমি জমেছি যেহেতু শুরুহীন সময় সমুদ্রের মতো বিস্তৃত। যদিও আমি জানি যে প্রতিটি নেতিবাচক ক্রিয়া অগণিত যুগের দুর্ভোগের দিকে পরিচালিত করে, মনে হয় আমি ক্রমাগত নেতিবাচক কর্ম ছাড়া কিছুই তৈরি করার চেষ্টা করছি না।

যদিও আমি অ-পুণ্য এড়িয়ে চলার চেষ্টা করি এবং ইতিবাচক কাজ অনুশীলন করি, তবুও দিনরাত অবসর ছাড়াই, নেতিবাচকতা এবং নীতিগত পতন বৃষ্টিপাতের মতো আমার কাছে আসে। আমার এই ত্রুটিগুলি শুদ্ধ করার ক্ষমতা নেই যাতে সেগুলির কোনও চিহ্ন অবশিষ্ট না থাকে।

আমার মনে এখনও এই নেতিবাচক ছাপগুলির সাথে, আমি হঠাৎ মারা যেতে পারি এবং নিজেকে একটি দুর্ভাগ্যজনক পুনর্জন্মের দিকে পতিত হতে পারি। আমি কি করতে পারি? অনুগ্রহ বজ্রসত্ত্ব, তোমার সাথে মহান সমবেদনা, আমাকে এমন দুর্দশা থেকে পথ দেখান!

এটি একটি সুন্দর স্বীকারোক্তি, একটি সুন্দর প্রার্থনা, একটি সুন্দর অনুস্মারক যা আমাদের প্রয়োজন পাবন আমাদের বুদ্ধত্বের সমস্ত পথ অবিরাম।

এবং তাই, এটি হল ভিত্তি: নিজেদেরকে মূল্যায়ন করার ক্ষমতা বিকাশ করা। উপলব্ধি করা যে সমস্ত কিছু যা উদ্ভূত হয় - কর্ম, দুঃখ যা এটি তৈরি করে এবং ফলাফল সমস্ত কারণের অংশ এবং পরিবেশ. তারপর আমরা এইগুলি প্রয়োগ করি চার প্রতিপক্ষ শক্তি তাদের শুদ্ধ করতে, কারণ পরিবর্তন, পরিবর্তন পরিবেশ-এটাই আফসোসের শক্তি।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chonyi

ভেন। Thubten Chonyi তিব্বতি বৌদ্ধ ঐতিহ্যের একজন সন্ন্যাসী। তিনি শ্রাবস্তী অ্যাবের প্রতিষ্ঠাতা এবং অ্যাবেস ভেনের সাথে পড়াশোনা করেছেন। Thubten Chodron 1996 সাল থেকে। তিনি অ্যাবেতে থাকেন এবং ট্রেনিং করেন, যেখানে তিনি 2008 সালে নবাগত অর্ডিনেশন পেয়েছিলেন। তিনি 2011 সালে তাইওয়ানের ফো গুয়াং শান-এ সম্পূর্ণ অর্ডিনেশন নেন। ভেন। চোনি নিয়মিতভাবে স্পোকেনের ইউনিটারিয়ান ইউনিভার্সালিস্ট চার্চে এবং মাঝে মাঝে অন্যান্য স্থানেও বৌদ্ধধর্ম এবং ধ্যান শেখান।