অনুশোচনার শক্তি: আমাদের প্রেরণা

• মননশীলতা এবং আত্মদর্শনের ভূমিকা
• আমাদের প্রেরণা তদন্ত
• পাবক কর্মফল আগের জীবন থেকে

বজ্রসত্ত্ব 15: অনুশোচনার শক্তি, পার্ট 2 (ডাউনলোড)

সঠিক অনুশোচনার জন্য মননশীলতা এবং আত্মদর্শনের গুরুত্ব

আমরা এখনও আফসোসের শক্তিতে আছি। আমরা অন্য দিন যা বলেছিলাম তা থেকে পর্যালোচনা করার জন্য, অনুশোচনার কারণটি আমাদের বোঝার কারণে কর্মফল. এটি এমন ধারণা যে আমরা আমাদের ভবিষ্যতের কষ্টের চিন্তা সহ্য করতে পারি না। এটি তখন আমাদের মনের মধ্যে আনা ক্রিয়াগুলিকে শুদ্ধ করতে চায়। যে একটি উপায় যে সত্যিই আমাদের propels সঠিকভাবে অনুশোচনা শিখতে কিভাবে সম্পর্কে কথা বলা পাবন, আমরা ক্রিয়াটি পরীক্ষা করি বা আমার মনের মধ্যে কী কষ্ট ছিল তা আমরা পরীক্ষা করি।

আপনি জানেন এখানে কী আসছে এবং ইয়াংসি রিনপোচে সত্যিই এটিতে আঙুল রেখেছেন। সে বলেছিল:

আপনি সম্পর্কে সব তথ্য থাকতে পারে কর্মফল পৃথিবীতে কিন্তু যদি আমাদের মননশীলতা এবং আত্মদর্শন না থাকে তবে আমাদের কোন কিছুই থাকবে না পাবন কারণ আমরা কী করেছি তা আমরা লক্ষ্য করিনি।

এটি একটি বাস্তব মূল জিনিস, খুব. এটা আমাদের মননশীলতা আনার জন্য যে কাজগুলো পরিত্যাগ করতে হবে—কী কী ধ্বংসাত্মক কর্ম; এবং আমরা যে কাজগুলো করতে চাই—সেগুলো কী উপকারী। আমার মনের মধ্যে উদ্ভূত দুঃখগুলি কী যা আমাকে ধ্বংসাত্মক কর্ম করতে বাধ্য করে? সত্যিই তাদের সনাক্ত করতে শিখুন, তাদের সম্পর্কে চিন্তা করুন এবং সেই মননশীলতা এবং আত্মদর্শনটি আমাদের দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপে আনুন। এইভাবে আমরা জানি কখন কী কী পরিশুদ্ধ করতে হবে। এই বিশ্লেষণ সত্যিই সহায়ক.

যদি আমরা কুশনে এটি করছি তবে প্রথমে অতীতের ক্রিয়াকলাপের অনুশোচনা দেখার চেষ্টা করুন এবং পদক্ষেপটি আলাদা করে নিন। আমি কি ভাবছিলাম? কি আমাকে এটা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল? যে কোথা থেকে আসছে? আমরা কর্ম খালি রাখা. আমরা এটা খুলি. আমরা একটি কটাক্ষপাত. সময়ের সাথে সাথে আমরা যত বেশি তাকাই আমরা আসল অপরাধীকে ফাঁস করতে শুরু করি। প্রকৃত অপরাধী, প্রকৃত অপরাধী কি? এটা আমাদের আত্ম-লালন মন. যে মন নিজেকে আঁকড়ে ধরে আছে; এবং তারপর অবিলম্বে যে মন পপ আপ এবং বলে, "আমার সুখ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।" তখনই যখন দুর্দশা আমাদের মনকে ছাপিয়ে যায় এবং আমরা সেই কর্মে নিযুক্ত হই যা আমরা এখন শুদ্ধ করছি, তাই না?

আমরা যত বেশি বিশ্লেষণ করতে পারি এবং দেখতে শুরু করি, তখন আমরা আত্মকেন্দ্রিক মনোভাব থেকে আমাদের পরিচয়কে আলাদা করতে শুরু করি। আমরা দেখতে শুরু করি এটি নয়, "আমি একজন খারাপ ব্যক্তি।" কিন্তু দেখুন, আমার মনের মধ্যে একটা ফ্যাক্টর আছে যেটা আমাকে এমন কিছু করতে দেয় যেটার জন্য আমি পরে আফসোস করি। এটি আমাদের অপরাধবোধের অংশ নিয়ে কাজ করতে সহায়তা করে। এটি আমাদের সত্যিই এই বোধ গড়ে তুলতে সাহায্য করে যে শত্রু বাইরে নয়। আমরা দেখি শত্রু আসলেই সেই আত্মকেন্দ্রিক চিন্তা যা আমাদেরকে প্ররোচিত করে। আফসোস করে সেই সময়টা কাটানোর একটা বড় সুবিধা।

অনুশোচনার জন্য আমাদের প্রেরণা যাচাই করা

সঠিকভাবে অনুশোচনা করা বা সঠিকভাবে অনুশোচনা করা সম্পর্কে আরেকটি বিষয় হল আমাদের অনুশোচনার প্রেরণা কী তা মনোযোগ দেওয়া। কখনও কখনও আপনি সেখানে প্রবেশ করতে পারেন এবং একটি পরিস্থিতি দেখতে শুরু করতে পারেন এবং পুরো জিনিসটি হয়ে যায়, "ওহ আমার ঈশ্বর! ভয়ংকর কথা বললাম। তারা আমাকে নিয়ে কি ভাববে? তারা আর কখনও আমাকে যত্ন করবে না। তারা আমাকে আর এই চাকরি করতে দেবে না। তারা আমাকে প্রচার করতে যাচ্ছে না কারণ আমার ভাষা এত কঠোর," এবং অব্যাহত। আপনি সেভাবে আফসোস করে অনেক সময় কাটাতে পারেন, কিন্তু সেটা কি আফসোস? সত্যিই? না, এটা আবার আমার সম্পর্কে। এটি আমাদের খ্যাতির জন্য উদ্বিগ্ন হওয়ার আটটি জাগতিক উদ্বেগের পরে চলছে।

এর পরিবর্তে যদি আমরা একই দৃষ্টান্ত গ্রহণ করতাম এবং দুঃখের কারণ হয়ে উঠতাম, বা আমি অন্য কিছুর ক্ষতি করেছিলাম? তারপরে আমরা এটিকে অন্য জায়গা থেকে বিশ্লেষণ করেছি তবে এটি আমার সম্পর্কে নয়। আপনি পার্থক্য দেখতে?

তাই এই জায়গা যেখানে সত্যিই অপরাধী মনে হয় যে মন বেশ হ্যাং আপ পেতে পারেন. এর কারণ হল আমাদের অনুশোচনা করার প্রেরণা আমার খ্যাতির জন্য খারাপ। অথবা আমাদের প্রেরণা হল আমি দেখতে খারাপ; অথবা আমি মানুষকে আঘাত করি এবং এখন তারা আমাকে ঘৃণা করে। এটি সত্য হতে পারে এবং এটি বেদনাদায়ক হতে পারে। কিন্তু এর নীচে আমরা এই উপলব্ধিটি গড়ে তুলি যে আমরা একটি যন্ত্রণা দ্বারা গ্রাস করা একটি কর্মে নিযুক্ত হয়েছি এবং নিজেদের জন্য ভবিষ্যতের অনেক দুঃখকষ্ট তৈরি করেছি।

আমরা পূর্ববর্তী জীবনে যা করেছি তার জন্য অনুতপ্ত

আমরা এই অনুচ্ছেদের প্রথম লাইনের প্রথমার্ধ সম্পর্কে কথা বলছি:

আপনার করা ক্ষতিকারক শারীরিক, মৌখিক এবং মানসিক ক্রিয়াগুলি পর্যালোচনা করার জন্য কিছু সময় ব্যয় করুন, যেগুলি আপনি মনে রাখতে পারেন এবং যেগুলি আপনি মূল্যবান জীবনে তৈরি করেছেন কিন্তু মনে করতে পারবেন না।

আমরা যে নেতিবাচক কর্ম করেছি তার প্রতিফলন করা হয়েছে. এবং সেই প্রথম বাক্যটির দ্বিতীয়ার্ধে আপনি যেগুলি মনে করতে পারেন এবং আগের জীবনের যেগুলি আপনি মনে করতে পারেন না উভয়কেই প্রতিফলিত করতে বলে। এটি আমাদেরকে এমন একটি সম্পূর্ণ অন্য জগতে নিয়ে যায় যা আমরা আফসোস করতে পারি। পরম পবিত্রতা দালাই লামা এটা সম্পর্কে চিন্তা করার একটি খুব আকর্ষণীয় উপায় আছে. তিনি বলেন আপনি পারেন সন্দেহ অতীতের নেতিবাচক কর্মগুলি আপনার মনে একটি ছাপ ফেলেছে কিনা। কিন্তু, তিনি বলেছেন, এই পরীক্ষাটি করে দেখুন। আপনি যদি কিছুক্ষণের জন্য আপনার মনের দিকে তাকান এবং লক্ষ্য করেন যে কীভাবে গঠনমূলকভাবে কাজ করে, একটি ইতিবাচক কাজ করে আমাদের অনুপ্রেরণা সাধারণত বেশ দুর্বল। আপনি জানেন, আমরা বিভ্রান্ত করছি. বলুন, আমরা পানির বাটি বানাচ্ছি অর্ঘ: আমরা বিক্ষিপ্ত, আমরা খুব উপস্থিত নই, আমরা শেষ পর্যন্ত যোগ্যতা উৎসর্গ করতে ভুলে যাই। তিনি বলেছেন ইতিবাচকভাবে অভিনয় করার জন্য আমাদের পক্ষ থেকে অনেক প্রচেষ্টার প্রয়োজন - যেমন একটি ক্লান্ত গাধা পাহাড়ে ভারী বোঝা বহন করে। এটি সেই ওজন যা আমরা বহন করি যখন আমরা আমাদের ইতিবাচক কাজ করার চেষ্টা করি।

অন্যদিকে, তিনি বলেন, আমাদের যখন এমন পরিস্থিতি তৈরি হয়, যখন নেতিবাচক আচরণ করলে তা সঙ্গে সঙ্গে আমাদের ইচ্ছা পূরণ হবে। শরীর, বাক ও মন সেই কর্মে সম্পূর্ণরূপে নিমগ্ন। তারা সহজে এটা করে, তিনি বলেন, পাহাড়ের নিচে পানির মতো। খুব সহজে, মন শুধু যায় "হুহু!" এবং আমরা দূরে চলে যাই। তিনি বলেছেন এটি একটি ইঙ্গিত যে আমরা গঠনমূলক কর্মের চেয়ে নেতিবাচক কর্মে বেশি অভ্যস্ত। এবং এটি, তিনি বলেছেন, অবশ্যই চিহ্ন যে আমরা পূর্ববর্তী জীবনে এটি করে আসছি। আদিকাল থেকে তারা বলে যে আমরা সবকিছু করেছি, আমরা সবকিছুই করেছি। তাই দেখে নেওয়া শুরু করুন এখন আমাদের অভ্যাস কি? যে কোথা থেকে এসেছে? আমি অতীতে কি করতে পারে? এর আগে জীবনে আমি কী করতে পারতাম?

আমাদের মশা মারার অন্য দিন থেকে উদাহরণ নিন। একই মন যে সহজে চিন্তা ছাড়াই বিভ্রান্ত হয়, একই ধরনের মন যে সঠিক পরিস্থিতিতে হতে পারে, "ওহ! তাদের মাথা দিয়ে বন্ধ করুন।" রাজা বা রাণী হিসাবে আপনার কাছে এমন লোকের দল আছে যে আপনি মশাকে মারতে চান সেই একই কারণে। আমরা এখানে খেলার মধ্যে আমাদের কল্পনাকে কিছুটা পেতে পারি এবং দেখতে শুরু করি এখন আমার মানসিক অভ্যাস কী? যে কোথা থেকে আসতে পারে? অতীতে আমি কী করতে পারতাম? আমি কি ধরনের কর্মে অভ্যস্ত?

একটা জিনিস খুব ভাবি আমি কতবার সৈনিক হয়েছি? মানব জগতের ইতিহাসের মতো আমরা কতবার সৈনিক হয়েছি? স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় আমরা এমন কর্মে নিযুক্ত হয়েছি যা আমরা করতে চেয়েছিলাম বা করতে চাইনি। কিন্তু এই ধরনের জিনিস বারবার উঠে আসে; এবং কি ধরনের মনের অভ্যাস যে থেকে আসতে পারে? তাই আসুন ফিরে যাই এবং এই জীবন এবং এই জীবন এবং এই জীবনকে শুদ্ধ করি। এই অভ্যাসটি করার মাধ্যমে আমরা আমাদের নেতিবাচক কর্মের যুগে সত্যিই কিছু সময় ব্যয় করতে পারি।

আগামীকাল আমরা দ্বিতীয় অনুচ্ছেদে যাব।