উৎসর্গ এবং কর্মফল

• উৎসর্গ জন্য কারণ
• মেধা নষ্ট হয়ে যায় কিনা ক্রোধ
• উৎসর্গ করার উপায়
• উৎসর্গ শ্লোক বিভিন্ন ধরনের

সাদা তারা রিট্রিট 41: উৎসর্গ এবং কর্মফল (ডাউনলোড)

আমরা উত্সর্গ সম্পর্কে চালিয়ে যাব. গতবার আমি বলেছিলাম যে আমরা মেধাকে উত্সর্গ করি যাতে এটি বিরক্ত না হয় ক্রোধ or ভুল মতামত. আমরা যখন পড়াশুনা করি কর্মফল আমরা এটা শিখি কর্মফল নিশ্চিতভাবে তার ফলাফল তৈরি করবে। এটা শুধু কোথাও হারিয়ে যায় না। কিন্তু এর ফল উৎপাদনে বাধা হতে পারে। খারাপের ক্ষেত্রে কর্মফল, যদি আমরা করি পাবন, তারপর আমরা নেতিবাচক বাধা কর্মফল পাকা থেকে পুণ্যবানের ক্ষেত্রে কর্মফল, যদি আমরা রাগ করি বা যদি আমরা উৎপন্ন করি ভুল মতামত, তারপর যে বাধা দেয় কর্মফল পাকা থেকে আপনি কি ধরনের এটা অনুভব করতে পারেন, আপনি জানেন? যেমন আপনি যখন সত্যিই রেগে যান, তখন কি আপনার মনের মতো শুধু মনে হয়, ব্লিচ? হ্যাঁ, এটা করে, তাই না? এবং এটা মনে হয় যে আপনি ভিতরে ভালো সবকিছু হারিয়ে ফেলেছেন, একভাবে।

অথবা, যদি আমাদের মন সত্যিই দ্বারা অভিভূত হয় ভুল মতামত, এবং আমরা ভাবছি, "ওহ, এমন কিছু নেই কর্মফল এবং এর প্রভাব," অথবা, "সংবেদনশীল প্রাণীরা স্বভাবতই স্বার্থপর, তাই আলোকিত হওয়া অসম্ভব," এবং, "কোনও পুনর্জন্ম নেই, আমি এতে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাসী।" এই ধরনের ভুল মতামত এছাড়াও কি আমাদের ভাল পাকা প্রতিবন্ধকতা হবে কর্মফল. আমরা উৎসর্গ কারণ এক যে প্রতিরোধ হয়.

পরস্পরবিরোধী বক্তব্য

এখন, আমি এই বিষয়ে পরস্পরবিরোধী বিবৃতিতেও চলেছি। যখনই তারা উত্সর্গের কথা শেখায়, মাস্টাররা সর্বদা বলে যে আপনি যোগ্যতাকে উত্সর্গ করুন যাতে এটি নষ্ট না হয়। কিন্তু তারপর, আপনি যখন পড়াশুনা বোধিচর্যাবতার (শান্তিদেবের লেখা), ষষ্ঠ অধ্যায়, মেধার গণিতে উঠলে কী কী সময় নষ্ট হয়, সেখানে তারা বলে। ক্রোধ আপনার যোগ্যতাকে নিবেদিত করা হলেও ধ্বংস করতে পারে। তাই আমি এখনো এই সমস্যার সমাধান করিনি। আমার ব্যক্তিগত প্রবণতা আমি বিশ্বাস করতে চাই যদি আপনি এটি উত্সর্গ করেন তবে এটি ধ্বংস হবে না। কিন্তু আমি বলতে পারি না যে আমার বিশ্বাস করার প্রেরণা সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ। [হাসি] সেখানে অবশ্যই কিছু স্বার্থ।

কিন্তু এটা আমার কাছে বোধগম্য যে আপনি যদি এটি উৎসর্গ করেন, এমনকি আপনি যদি রাগান্বিত হন তবে হয়তো ততটা ধ্বংস হবে না, অথবা যে কোনোভাবে উৎসর্গ করা এটিকে রক্ষা করে। উত্সর্গ করাও এটিকে স্থায়ী করে তাই আপনি যদি পূর্ণ জ্ঞানের জন্য উত্সর্গ করেন তবে এটি পূর্ণ জ্ঞান অর্জন না হওয়া পর্যন্ত এটি স্থায়ী হয়। এই ভাবে এটি আগে ব্যবহার করা হবে না. তাই উৎসর্গ করা এখনও উপকারী। কিন্তু আমি এটা ভাবতে চাই, মনে হচ্ছে এটার বিরুদ্ধেও কোনো ধরনের বাধা তৈরি করা উচিত ক্রোধ এবং ভুল মতামত. সম্ভবত একটি সম্পূর্ণ অভেদ্য বাধা নয়, আপনি জানেন, যাতে মেধা এখনও ধ্বংস হতে পারে। তাই মেধাকে উৎসর্গ করা গুরুত্বপূর্ণ, এবং আমরা যা করতে পারি না তা করা গুরুত্বপূর্ণ এবং রাগ না করা এবং সত্যিকারের একগুঁয়ে না তৈরি করা। ভুল মতামতকারণ এগুলো আমাদের অনুশীলনে সমস্যা তৈরি করে।

উৎসর্গ করার সেরা উপায়

যেমনটি আমি গতবার বলেছিলাম, উত্সর্গ করার সর্বোত্তম উপায় হল নিজের এবং অন্যদের জ্ঞানার্জনের জন্য কারণ এতে আমরা সংসারে থাকাকালীন যে সমস্ত ভাল ফলাফল আসতে পারে তা অন্তর্ভুক্ত করবে। এছাড়াও, এই সচেতনতার সাথে উৎসর্গ করা যে আমরা নিজেকে উৎসর্গ করছি, উৎসর্গ করার ক্রিয়া, উৎসর্গের বস্তু- যে এগুলি প্রকৃত অস্তিত্বের শূন্য এবং নির্ভরশীলভাবে উদ্ভূত হয়।

উৎসর্গ শ্লোক

সবশেষে, শুধু উল্লেখ করার জন্য যে অনেক ধরনের উৎসর্গীকরণ আয়াত রয়েছে। তাদের মধ্যে কিছু আছে জ্ঞানের মুক্তা বই প্রায়শই পাঠ্যের শেষে, আপনি যদি একটি পাঠ্য অধ্যয়ন করেন, লেখকের কিছু উত্সর্গীকরণ আয়াত থাকবে। এমনকি আমরা খাবারের আগে যে প্রার্থনাগুলি বলি সেখানে একটি উত্সর্গীকরণ আয়াত রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, দ্বিতীয় থেকে শেষ শ্লোক, আপনি জানেন, [পরিমাপক] “আমি যেন কখনও বিচ্ছিন্ন না হই আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা আমার জীবদ্দশায় এবং সর্বদা করার সুযোগ আছে অর্ঘ তাদেরকে." যে জন্য একটি উৎসর্গ নৈবেদ্য আমাদের খাবার. আমরা খাবারের শেষে যে আয়াতগুলি করি তাও একটি উত্সর্গীকরণ। এই উত্সর্গটি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য, এবং বিশেষত, যারা খাবার দিয়েছিল, সেইসাথে যারা আমাদের সম্মান করে এবং যারা আমাদের উপহাস করে তাদের সকলের জন্য। সবাই