关于完美主义

• 审视我们对完美的看法
• 考虑是否可以完美
• 对我们自己和他人来说，完美的想法是如何受到限制的
• 完美主义的问题

我今天想谈谈完美主义。 由于这里没有人有这个问题，所以大家可以在谈话期间好好休息。 但我认为这对很多人来说实际上是一个大问题。 我当然在自己身上注意到了这一点。 我们知道什么是完美，当然，我们的想法只是一个想法，但我们没有意识到它只是一个想法，我们认为它是现实或应该是现实。 换句话说，每个人都应该是完美的，尤其是作为佛教徒。 我们终于找到了方法，所以我们现在应该是完美的； 我们的法友应该是圆满的； 我们的老师应该是完美的。 完美意味着什么？ 这意味着每个人都在我们希望他们做的时候做我们希望他们做的事情。 这就是完美的意思，不是吗？ 这是一个非常有趣的练习。 也许我们应该在接下来的课程中这样做：让每个人写下您对完美对自己意味着什么以及完美对小组中其他人意味着什么的想法。 完美对于你生活中非常亲近的人意味着什么，以及完美对于我们的总统意味着什么。 讨论这些并了解我们对某人为了完美而需要具备或不具备的特定品质的不同概念将非常有趣。 而且我认为这样做会真正向我们展示我们的完美理念是如何简单的，我们的想法。 这是等式的一部分。

等式的第二部分是，这样的完美可能吗？ 它是一个功能性的东西还是一个不存在的东西？ 好的，那是什么？ 完美可能吗？ 如果我们遇到 佛, 如果你想到谁 佛 是，他在 2500 年前是怎样生活的，你会认为 佛 是完美的，或者你有什么方法可以 佛 可以改善他的生活方式吗？ 就像他为什么要在所有这些村庄里游荡，挨家挨户地寻找食物？ 他应该以不同的方式来做。 或者为什么 佛 把长袍这么摆？ 我的意思是真的，他们太不切实际了。 我们应该把两个袖子都盖上或两个袖子都露出来。 我们应该有一套冬季套装和一套夏季套装。 还有口袋，是的，绝对是拉链和纽扣。 为什么 佛， 真的？ 他不能改进吗？

通过并真正了解我们如何拥有如此多关于每个人如何改进的想法以及人们将遵循我们的想法的可能性有多大，这将是非常有趣的。 我们对不同人群的完美主义的看法是什么？ 另一个问题：为什么我们有权要求完美主义？ 我们不想回答这个问题，但这是一个值得思考的好问题。 第三，如果 佛 出现在我们面前，我们会觉得他很完美还是希望他改变？ 我们自己的完美呢？ 这是否会导致我们对自己极度苛刻，极度评判？ 当我们期望他们是完美的并且记住完美时，完美主义如何影响我们与他人的关系是当我们希望他们做时他们会做我们希望他们做的事情。

我在自己的脑海中注意到的是我对自己和其他人的完美想法，给我们俩移动的空间很小。 我的完美理念是这样的。 有人要么掉进去，要么掉出来。 他们不被允许成为一个发展中的人。 毕竟，他们必须是完美的。 所以要完美你不能发展，你必须已经达到它。 我们这样评判别人，我们也这样评判自己。 为了让我做 x、y、z，我必须在 dah，dah 上做到完美……当人们来探索时，我们有很多 修道士 生活。 我必须克服这个问题，这个问题，这个问题，并保持所有 戒律 在我能够出家之前 100% 完美。 当然，如果你拥有所有这些完美的东西，你可能不需要按立，因为你已经是一个 佛. 但我们坚持这些令人难以置信的高标准，就好像我们真的应该成为某个地方的超人或女超人。 所以这在我们的实践中成为一个大问题，因为完美主义的标准与判断、批判的头脑是非常好的朋友。 因为我们有标准，我们不符合它，所以我们判断和批评自己。 我们的朋友不适合它，我们评判和批评他们。 我们的家庭不适合它，判断和批评。 即便是 佛，即使你看观世音菩萨。 他为什么这样用脚站着？ 他不是那样站着的。 他的脚是这样的。 那么，画家为什么要这样用脚来画他呢？ 看起来很不舒服。 度母的绿色阴影。 我们对塔拉绿色的完美色调有很多看法，但它就是不对。 我觉得应该是翡翠绿。 他们说蓝绿色。 我不喜欢那样。 翡翠绿。 在我们的脑海中观察这些事情以及我们如何将自己束缚，我们如何将其他人束缚在我们归因于完美主义的这些概念上发明的特征中非常有趣。

然后还要问我们自己的另一件事是，这种完美主义态度给我们带来了什么问题？ 它如何影响我们的实践能力？ 它如何影响我们与他人的关系？ 它如何影响我们的生活方式？ 它使我们思想开放还是思想封闭？ 宽容还是不宽容？ 如果我们要拆除，我们是否要拆除完美主义？ 如果是这样，是否意味着我们完全没有标准？ 那是不对的。 但是你看我们是极端主义者，要么你有这个完美主义标准，要么你什么都没有。 中间道路，伙计们。 有标准，但必须有一定的灵活性。 必须有我们正在努力的东西，而不是我们已经拥有的东西，因为我们是佛教徒，而不是佛。 我们能不能通过修行者的眼睛看世界？ 当我们放弃这种完美主义倾向时，我们如何改变我们的概念框架以及我们的情绪会发生什么变化？ 我们与他人的关系会发生什么变化？ 当我们对每个人是谁有了更现实的看法时，我们的避难所会发生什么变化？

完美主义与为他人着想有何关系？ 从某种意义上说，你是什么意思？ 如果我们有关于人们礼貌或不礼貌或以一种或另一种方式做事的社会规范，而这些事情没有得到满足。 令人惊奇的是，当这种情况发生时，我们是多么惊讶。 有时我们想得很好，这变成了很高的期望，不切实际的期望。 当然，无论是我们高度尊重的人还是我们不尊重的人，我们都对某些礼貌或文明有一定的期望。 当然，我们的期望就是我们的期望。 没有其他人与他们签约。 它们看起来像是普遍的社会期望，但我敢打赌，如果我们讨论它们，我们会发现即使在一般的社会期望中，我们都有略微不同的期望。 还有，即使我们有共同的社会期望，为什么心中有烦恼的众生不守住它们呢？ 为什么当生活发生而人们不能信守诺言仅仅是因为情况发生了变化，甚至不是因为内心的烦恼，而是因为外部环境发生了变化，我们为什么会感到惊讶？

完美主义者头脑的僵化无法适应除它所想之外的任何其他可能性。 那里有很多应该的东西。 她应该，她不应该。 他应该，他不应该。 某某应该，他们应该。 他们不应该，他们不应该。 我们脑海中有很多这样的措辞，我们甚至可能都没有意识到。 我应该哒，哒，哒……我不应该哒，哒，哒……那么多，非常紧，非常僵硬。 然后当我们说“让我们放松一下”时，我们就走向了另一个极端，哦，那就是一场混战。 不，我们必须在那里有一些辨别智慧。 分别智很重要。 但在分别智中，有可能因缘改变，有烦恼的人随烦恼而去。

存在偏好差异、意见差异和大量对话的空间。 接受我们都是不同的，因为如果我看看，例如，对于某些人来说，完美对我意味着什么，这真的是不现实的，他们不可能拥有这些特征，因为他们的生活方式生活适合他们。 他们的生活方式不适合我。 我喜欢更多的结构，更少的结构，更多的可预测性，更少的可预测性，不管它是什么。 但是他们对如何生活所做的选择适合他们。 我经常举的一个例子是我的一位老师通过 mos 西藏占卜来管理他的生活。 它非常适合他。 它对我不起作用。 但这并不意味着我需要批评并说：“他为什么要这样做？ 他不应该那样做，他应该以另一种方式去做。” 因为这只是个人喜好，对其他人也适用。 那么，我为什么要参与评判呢？

我们在工作世界中经常接受的培训方式是，您必须比当前工资等级高出两个等级，否则您将无法晋升。 然后你带着同样的东西进入佛法生活，它就是行不通。 它不适合。 即使在正常生活中，根据您的薪资等级工作有什么问题？ 恐惧，害怕失败。 我要失败了。 我不会升职。 人们会消极地思考。 我不会有好名声。 所以，我总是要出类拔萃。 这是我们高成就者神经质协会的资格。 如果你要报名，我是会长，她是秘书。 你是副总统。 所以，你可以写信给秘书，因为她必须把事情做好，看看谁合格谁不合格。

这是什么意思？ “我想要完美。” 这意味着什么？ “某某应该是完美的。” 这意味着什么？ 这又是检查我们在生活中甚至没有意识到我们拥有的潜在假设的整个事情，但它们给我们带来了很多问题。

尊者在这里对这次演讲进行了后续演讲： 完美主义的陷阱.