大慈大悲和大决心
大慈大悲和大决心
图丹却准法师 
贡钦拉姆林 
2016 年 11 月 4 日 文本转向在高级修行者的道路上训练心智。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
沉思点
抄录如下 冥想 尊者 Chodron 在教学开始时所做的编辑，包括教学本身的要点。
- 首先考虑所有众生都是你的父母或某种照顾你的人。
- 在前世的某个时间，无论是人类还是非人类，你都与每一个生物都有过这种密切的关系。 我们并不总是处于今天的身体形态。 我们并不总是像今天这样的人。
- 如果你对这个概念有困难，觉得你在前世都是同一个人，那么回想一下空虚和缺乏固有的存在。 这将有助于减少对真实我的概念。
- 以你现在的父母为例，你对他人父母或照顾者的观察，想想你从小就对你表现出的善意：给予你身体上的东西，教你你所知道的一切，等等……让你长大成为今天的你。 想想他们的善意。
- 当你感受到别人的善意时，如果没有别人为你做的，你怎么能靠自己活下去，那么自然而然地生起一个愿望来回报他们，以某种方式回报这种善意。
- 从那里，让你的心中生起一种亲情，看到所有这些众生都是可爱的，值得被爱的。 如果它更容易，你可以把它们都想象成人类的形式。
- 想想他们在烦恼和烦恼的影响下生活的苦 因果报应，想要幸福而不是痛苦，却遇到了这么多的障碍。
- 所以这些对你如此仁慈的众生，你以这种方式看到的美丽，真的过得很糟糕，因为轮回一点也不好玩。 因此，以这种方式，希望他们摆脱那种苦（慈悲）。
- 在本周的教学中，尊者 Chodron 进入了三种苦。 当你考虑你希望众生摆脱的痛苦时，一定要调查这些中的每一个，尤其是普遍制约的苦。
- 喇嘛 宗喀巴大师谈到想要摆脱把我们卷走的“四大力量河流”（感官快乐， 渴望 为了重生， 渴望 为自己， 错误的看法）。 然后“被强大的纽带束缚 因果报应 很难撤消，”考虑一下我们的能量如何 因果报应 使我们难以克服我们的消极情绪，并将我们推向自己行为的负面结果。 “陷入我执无明的铁网中。 在无边的轮回中出生和重生。 完全被无明的黑暗所笼罩……” 真的让这个观想成为这一点的一部分 大慈大悲.
- 虽然慈悲固然是美德，但它并不能改变现状。 因此，产生伟大的决心， 大决心，让其他众生的福祉成为您的首要任务。
- 认为您想将自己的一生奉献给他们的福利； 你愿意参与那个项目。
- 看到我们都身处的可怕境地，看到它无法忍受，就会产生一种你忍不住想要参与其中的感觉。
- 然后，知道在你目前的情况下你可以帮助他人，但只能以非常有限的方式，并且知道你甚至没有现在的能力来解放自己，产生 心愿 证得完全觉醒，使你拥有所有的慈悲、智慧和 巧妙的手段 最有效地使他们受益。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
