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以身作则教孩子

以身作则教孩子

孩子拿着一个苹果,上面刻着一个等号。
我们不仅通过告诉孩子们慈爱、宽恕和耐心来教导他们,而且通过我们自己的行为来表现出来。 (拍摄者 紫色果子露摄影)

摘自《现代社会中的佛教》一文,来自 幸福之路

佛法修行不只是来寺庙; 这不是简单地读佛经或念经 的名字。 实践是我们如何过我们的生活,我们如何与家人一起生活,我们如何与我们的同事一起工作,我们如何与这个国家和地球上的其他人相处。 我们需要带上 慈爱的教义进入我们的工作场所,进入我们的家庭,甚至进入杂货店和健身房。 我们这样做不是通过在街角分发传单,而是通过自己修行和实践佛法来做到这一点。 当我们这样做时,我们自然会对周围的人产生积极的影响。 例如,你教导孩子慈爱、宽恕和耐心,不仅通过告诉他们,而且通过在你自己的行为中表现出来。 如果你告诉你的孩子一件事,但以相反的方式行事,他们将遵循我们所做的,而不是我们所说的。

如果我们不小心,就很容易教导我们的孩子在别人伤害他们时憎恨并且永不原谅。 看看前南斯拉夫的情况:这是一个很好的例子,说明无论是在家庭还是在学校,成年人如何教孩子仇恨。 当那些孩子长大后,他们教他们的孩子去恨。 一代又一代,这样下去,看看发生了什么。 那里有太多的苦难; 这很令人悲伤。 有时你可能会教孩子讨厌家庭的另一部分。 也许你的祖父母和他们的兄弟姐妹吵架了,从那时起,家里的不同面就不再说话了。 在你出生前几年发生了一些事情——你甚至不知道这件事是什么——但正因为如此,你不应该和某些亲戚说话。 然后你教给你的孩子和孙子。 他们了解到,与某人争吵的解决办法是永远不要再和他们说话。 这会帮助他们成为快乐和善良的人吗? 你应该深入思考这一点,并确保只教你的孩子什么是有价值的。

这就是为什么在你的行为中体现你希望孩子学习的东西如此重要的原因。 当你发现怨恨时, 愤怒,怨恨或好战,你必须努力解决这些问题,不仅是为了你自己的内心平静,而且你不会教你的孩子有那些有害的情绪。 因为你爱你的孩子,所以也要试着爱你自己。 爱自己并希望自己快乐意味着您会为家庭中的每个人的利益培养一颗善良的心。

把爱心带进学校

我们不仅要把慈爱带进家庭,也要带进学校。 在成为尼姑之前,我是一名教师,所以对此我的感受特别强烈。 孩子们学习最重要的不是大量的信息,而是如何做一个善良的人,如何以建设性的方式解决与他人的冲突。 家长和老师投入大量时间和金钱来教孩子科学、算术、文学、地理、地质学和计算机。 但是我们有没有花时间教他们如何善良? 我们有善良的课程吗? 我们是否教孩子如何处理自己的负面情绪以及如何解决与他人的冲突? 我认为这比学术科目重要得多。 为什么? 孩子可能知道很多,但如果他们长大后成为不友善、怨恨或贪婪的成年人,他们的生活将不会幸福。

父母希望他们的孩子有一个美好的未来,因此认为他们的孩子需要赚很多钱。 他们教孩子学术和技术技能,这样他们就可以找到一份好工作并赚很多钱——就好像钱是幸福的源泉一样。 但是当人们临终时,你永远不会听到任何人一厢情愿地说:“我应该花更多的时间在办公室。 我应该赚更多的钱。” 当人们对自己的生活感到后悔时,通常会后悔没有与他人更好地沟通,没有变得更友善,没有让他们关心的人知道他们在乎。 如果你想让你的孩子有一个美好的未来,不要只教他们如何赚钱,而是教他们如何过上健康的生活,如何成为一个快乐的人,如何以富有成效的方式为社会做出贡献。

教孩子与他人分享

作为父母,您必须对此进行建模。 假设您的孩子回家说:“爸爸妈妈,我想要名牌牛仔裤,我想要新的旱冰鞋,我想要这个,我想要那个,因为其他所有孩子都有。” 你对你的孩子说:“那些事情不会让你快乐。 你不需要它们。 跟上李家的步伐不会让你高兴的。” 但是然后你出去买别人所有的东西,即使你的房子里已经装满了你不使用的东西。 在这种情况下,你在说什么和你在做什么是矛盾的。 你告诉你的孩子与其他孩子分享,你不给穷人和有需要的人做慈善。 看看这个国家的房子:里面装满了我们不使用但又不能放弃的东西。 为什么不? 我们害怕如果我们放弃某些东西,我们将来可能需要它。 我们发现很难分享我们的东西,但我们教孩子们应该分享。 教你的孩子慷慨的一个简单方法是把你去年没有用过的所有东西都送出去。 如果所有四个季节都过去了,我们还没有使用过某些东西,那么明年我们可能也不会使用它。 有很多穷人可以使用这些东西,如果我们把这些东西捐出去,对我们自己、我们的孩子和其他人都会有帮助。

另一种教孩子善良的方法是不要买你想要的一切。 相反,把钱存起来,捐给慈善机构或有需要的人。 你可以通过自己的例子告诉孩子,积累越来越多的物质并不能带来快乐,而与他人分享更重要。

教孩子们了解环境和回收利用

沿着这条线,我们需要教孩子们关于环境和回收利用的知识。 爱护我们与其他生物共享的环境是慈悲修行的一部分。 如果我们破坏环境,我们就会伤害他人。 例如,如果我们使用大量一次性物品,不回收,直接扔掉,我们给后代的是什么? 他们将从我们那里继承更大的垃圾场。 我很高兴看到更多人重复使用和回收物品。 它是我们佛教修行的重要组成部分,也是寺庙和法中心应该带头开展的一项活动。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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