用心改变我们的思想
简介 修行道阶的引导禅修
图丹却准法师 
书籍 
2007 年 9 月 5 日 
特色 智慧书.
公元前 XNUMX 世纪，他在古印度教书 XNUMX 年， 佛 有很多关于精神的讨论 意见，与他遇到的人一起进行，行为和实践，无论是婆罗门（构成他那个时代的宗教等级制度），其他教派的实践者，还是他自己的门徒。 这些教义或经典经文口头流传了几个世纪，直到公元前一世纪才被记录下来。 在随后的几个世纪里，印度的文人修行者通过撰写论文将经典中的要点进行了整理和系统化。 随着佛教从印度传遍中亚、东亚和东南亚，这些地区的士大夫也撰写了注释，以阐明和使当时的人们更容易理解原始经典和印度注释的要点。 印度圣人阿底峡尊者（982-1054），在他简短而深刻的文字中 路径之灯，根据一个人精神动机的逐渐发展和扩展，将教法分为三个层次的修行——初级、中级和高级。
后世的西藏圣贤，尤其是宗喀巴大师（1357-1419），进一步系统化教法，形成了 拉姆林——证悟之道的次第。 他的经典著作， 拉姆林 陈沫 （或 觉道阶段大论), 构成三卷英译本。 他还写了几篇 拉姆林 各种长度的文本也是如此。 的教导 拉姆林 好比我们可以轻松穿上的成衣； 也就是说，各种作者 拉姆林 文本系统化并解释了主要观点 佛的教义，以便我们能够以有条理和易于理解的方式学习和实践它们。
术语“拉姆林”可以用多种方式翻译成英语，每种方式都强调其含义的一个略有不同的方面。 当翻译为“道路的阶段”时，我们得到了具有明确阶段的路径的概念。 翻译“steps on the path”让我们在沿着路径迈步时有一种运动的感觉。 “gradual path”的翻译意为稳步、循序渐进。 所有这些翻译和内涵都是恰当的。 不过，在本书中，通常使用“渐进路径”。 由于现代社会的人们倾向于以目标为导向，想尽快完成一个项目，提醒我们修行是一条循序渐进的道路，有助于我们放慢脚步，专注于转变思想的过程。
这些循序渐进的系统教导是本书和随附 CD 的主题。 这些材料适合初学者以及中级和高级从业者。 这 拉姆林 展示了一种循序渐进的调伏心的方法，每个人都会根据自己的理解水平找到意义和洞察力。 当你反复练习这些冥想时，你对它们的理解和体验将会转变和加深，即使这些词用来激发你的灵感 冥想 会话保持不变。
本书的第一部分使我们能够学习如何 沉思. 它讨论了如何建立日常实践，从设置祭坛到做两种 冥想- 稳定和分析。 您将学习如何准备您的 身体 并介意 冥想, 如何练习 呼吸正念，以及如何 沉思 在循序渐进的道路上。
第二部分介绍冥想——冥想 在 佛 以及对 拉姆林. 您可能喜欢做的其他各种背诵的文本也包括在内。
第 III 部分提供了补充材料，以帮助您冥想 拉姆林. 这包括对开悟渐进之道的概述、处理分心的指导、精神烦恼的解毒剂、给新手的建议，以及关于如何加深佛法修行的建议。 为方便起见，最后提供了一个附录，其中包含记录在 CD 上的冥想大纲、词汇表和建议阅读清单。
冥想记录在随附的 CD 上，以帮助您学习对渐进路径主题的分析或检查冥想。 这些录音是有指导的冥想，而不是教义。 理想情况下，它们应该与合格教师在渐进路径上的口头教学结合使用，并辅以来自 拉姆林 图书。 然而，由于您可能住得远离您的佛教老师或佛法中心，我希望这些指导冥想将使您能够开始并继续每天 冥想 实践。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
