胜过地狱的境界
通过遥控
被监禁的人 
关于冥想 
2006 年 9 月 25 日 
参加2006年的在押人员之一 与 Sravasti Abbey 从远方撤退 反思他的经历 金刚萨埵修行.
金刚萨埵帮助我们化苦为清净和美德。
在撤退的中途发生了一件有趣的事情。 因为我的小弟迈克和我已经一起在牢房里待了很长时间——三四年——熟悉有时确实会滋生蔑视。 我们从来没有打过架，无论是口头上还是其他方式，尽管有时我们会经历很长一段时间不互相交谈，并在寒冷的气氛中共存。 我们俩都没有很好的沟通技巧，而且我一直是被动攻击性和内向的。 我们在撤退期间经历了其中一个咒语（好像我无法预料会在 纯化 撤退！），我决定让我的 愤怒 的重点 纯化 一夜。 几乎在会议结束后，我们发现自己又开始说话了——他开始了一次谈话。 我之所以区分谁开始了对话，是因为我相信这反映了我在外部和内部环境中工作的实践。 我对这件事有非常强烈的反应； 对我来说，这是一个例子，说明为什么 佛修行，自己摸索的教诲，真的很能打动我。 我的 愤怒 之后成为许多会议的焦点。
另一件值得注意的事情是我听说修道院的几乎所有撤退者在撤退开始时都感染了流感。 这对我来说听起来很愚蠢和自负，但我心想，“哇，多么戏剧性的表现 纯化 正在撤退中！” 有时消极 因果报应 可能会像疾病一样成熟，而不是在未来的生活中像可怕的痛苦一样成熟，我也希望有一些戏剧性的事情发生在我身上，以显示我的修行有多好。 直到我生病了——两次。
第一次身体不好，但应该只是这样我就不会感到骄傲。 第二次是流感，很厉害。 它让我坐了大约八天。 我从来没有 身体 以前那样疼。 他们在半夜把我吵醒，我再也睡不着了。 疼痛很剧烈。 一天晚上，当我想起一个法友和我有一句话时，这堂课来了：“胜过地狱。” 的确，尽管那些痛苦很剧烈，我随时都会将它们带入地狱。 但对我来说更重要的是坐在黑暗中带着这些剧烈的疼痛，并开始进行取与施的练习（tonglen）。 我发现自己在想，“如果这就是承担他人痛苦的意义，我可以做到这一点，甚至更多。”
我很擅长思考我做或做过的坏事，但我不会像应该的那样经常高兴，至少在谈到我自己的美德时不会高兴。 像承担他人的痛苦这样的想法会产生 菩提心 并作为成佛的因缘，所以我很高兴认识到这一点，并为我努力这样做的德行而欢喜。
