План Ламріма: середній рівень

IV. Як вести учнів до просвіти

• А. Як покладатися на духовних вчителів як на корінь шляху

• B. Етапи тренування розуму

• • 1. Нас переконали скористатися нашим дорогоцінним людським життям

• • 2. Як використовувати наше дорогоцінне людське життя

• • • a. Тренування нашого розуму на етапах, спільних з первісною мотивацією людини — прагнення до щастя в майбутньому житті

b. Тренування нашого розуму на стадіях, спільних з людиною проміжної мотивації — прагнення до звільнення від циклічного існування

• • в. Тренування нашого розуму на стадіях людини з вищою мотивацією — прагнення до просвітлення на благо всіх живих істот

Спільний шлях із практиком середнього рівня

b. Тренування розуму на етапах шляху, спільних з людиною середнього рівня—прагнення до звільнення від циклічного існування (Споглядання чотирьох благородних істин)

1) Розвиток інтересу до звільнення.

а) Буддамета заявити про незадовільний досвід як першу з чотирьох істин благородних
b) Справжня медитація над незадовільним досвідом (страждання) (перша благородна правда)

1′: Роздуми про страждання циклічного існування загалом

a': Немає впевненості
b': Немає задоволення
c': Повинен відмовитися від свого тіло неодноразово
d': Необхідність неодноразово перероджуватися в циклічному існуванні
e': неодноразова зміна статусу, від піднесеного до скромного
f': По суті бути самотнім, без друзів

Незадовільний характер узагальнено в три:

а': Незадовільний досвід страждань і болю
b': незадовільний досвід змін
c': складний, повсюдний незадовільний досвід

2′: Роздуми про страждання окремих держав

a': страждання від трьох нещасних станів (обговорювалося раніше)
b': страждання трьох щасливих станів

1. Незадовільний досвід людей

a. Народження
b. Старіння
в. хвороба
d. Смерть
д. Розлучатися з тим, що тобі подобається
f. Зустріч з тим, що тобі не подобається
g. Не отримати те, що вам подобається
h. Маючи забруднені фізичні та психічні агрегати

2. Незадовільний досвід напівбогів
3. Незадовільний досвід богів

2) Переконання в природі шляху до звільнення

a) Роздуми про причини страждань і про те, як вони поміщають і утримують нас у циклічному існуванні (друга благородна істина)

1′: Як розвиваються страждання

a': Розпізнавання страждань

1. Кореневі страждання

a. Прихильність
b. Гнів, відраза
в. Гордість
d. Невігластво
д. Дефілював сумніваюся

f. Уражені погляди:

1. Вигляд перехідної колекції
2. Перегляд до крайності
3. Концепція неправильного погляду як вищого
4. Концепція неналежної етики та поведінки як вищого
5. Неправильно думки

2. Вторинні захворювання

b': Порядок розвитку захворювань
c': Причини виникнення страждань

1. Залежна основа: зерно бід
2. Об'єкт, що стимулює їх виникнення
3. Шкідливий вплив: неправильні друзі
4. Словесні стимули
5. Звичка
6. Неадекватна рішуча увага
d. Недоліки страждань

2′: Як карма накопичується стражданнями

а': Карма накопичені розумовими діями
b': Карма накопичене, що є похідним від розумових дій

3′: Спосіб виходу з тіла при смерті та переродження

a': Спосіб настання смерті
b': шлях до бардо досягається після смерті
c': Спосіб зв'язку з наступним життям.

(Тут можна пояснити 12 ланок залежного виникнення.)

b) Переконання в природі шляху до звільнення (четверта благородна істина)

1′: Начебто тіло за допомогою якого можна вирватися з циклічного існування
2′: Свого роду шлях, яким потрібно йти, щоб вийти з циклічного існування

a': Переваги дотримання високої підготовки з етики

1. Обслуговування БуддаРосійське вчення як жива традиція
2. Бути посудиною для утримання Бодхісаттва і тантричний обітниці
3. Бути живим прикладом, щоб надихати інших
4. Підтримка Дхарми прозріння або усвідомлення
5. Вигода від дотримання етики в часи дегенерації

b': Недоліки недотримання етики