Бардо і переродження

• Плутаний час
• Прихильність підтримує сансару
• Вибираєте наші переродження?
• Смерть і відродження
• Чудовий час для практики

LR 059: Друга благородна істина (скачати)

Спосіб зв’язку з наступним життям

Ви залишаєтеся в бардо максимум сім тижнів. Кожного тижня ви можете проходити через міні-смерть. Наприклад, Террі помирає в понеділок до полудня. Кожної неділі, протягом семи тижнів, ми повинні виконувати спеціальні молитви, такі як практика Ченрезіг, або робити жертви, або зайнятися якоюсь іншою доброчесною діяльністю та присвятити згенерований позитивний потенціал йому. Якщо він не прийняв своє наступне переродження, це вирішальний час, тому що він залишить це бардо тіло і візьміть інший, і в цьому місці карма можна змінити. Коли ми виконуємо молитви та виконуємо доброчесну діяльність і присвячуємо згенерований позитивний потенціал йому, це створює дуже гарне енергетичне поле, щоб його власне благо карма може дозріти.

Наприкінці семи тижнів ми зазвичай виконуємо одне велике заняття, тому що кажуть, що до того часу людина має переродитися.

Загалом, якщо у когось багато негативу карма яке дозріває до наступного переродження, бардо дуже коротке. Якщо хтось хоче відродитися як безформний бог царства — боги дуже високого рівня, які досягли неймовірного стану зосередженості та розумової поглиненості, — їм не потрібно проходити через бардо, тому що вони не приймають іншого грубішого тіло у своєму наступному житті.

Плутаний час

Бардо, як правило, досить заплутаний час. Істоти Бардо мають тонший тіло і потрібно лише подумати про якесь місце, і вони автоматично туди потрапляють. Однак є кілька винятків. Істота бардо не може зайти в священну статую або ступа. Вони також не можуть увійти в утробу матері, якщо обставини не склалися так, щоб вони відродилися як люди. Окрім цих винятків, вони можуть піти куди завгодно.

Істоти бардо зазвичай приймають a тіло схожий на маленьку дитину в наступному житті. Наприклад, якщо хтось збирається народитися як людина, бардо тіло буде виглядати, як дитина шести-восьми років у наступному житті. Навіть якщо істоти бардо мають карма щоб переродитися з сенсорними порушеннями, у стані бардо вони все ще матимуть усі органи чуття. The карма народжуватися з вадами дозріває лише тоді, коли вони перероджуються і стають більшими тіло.

Бардо досить заплутаний час. Розум знаходиться під впливом невігластва, гнів та прихильність. Дуже важко контролювати розум. Ви не знаєте, де ви знаходитесь і що відбувається навколо вас. Різні тексти описують це по-різному: деякі тексти згадують, що коли людина помирає і перебуває в стані бардо, вона не ідентифікує себе зі своїм минулим тіло; вони ототожнюють себе лише зі своїм бардо тіло. В інших текстах говориться, що коли людина помирає і перебуває в стані бардо, вона спочатку не усвідомлює, що померла, і все ще ототожнює себе з останнім тіло. Вони намагаються поговорити зі своїми родичами, але ті не відповідають, тому вони дуже збентежені, злі та засмучені. Пізніше в певний момент вони розуміють, що вони мертві.

Існують певні тибетські ритуали, коли ви викликаєте свідомість людини в бардо і даєте їй багато вказівок щодо того, як перенести свій розум на чисту землю або забрати дорогоцінне людське життя. Дещо лами виконуйте такі практики, коли людина вже в бардо.

Прихильність підтримує сансару

Якщо хтось має карма відродитися як людина, і вони це мають карма переродитися дитиною конкретних батьків, тоді, коли ці батьки займаються коханням — це дуже цікаво, тому що здається за Фрейдом — якщо вони мають карма щоб відродитися жінкою, їх привабить чоловік і вони підуть туди, наче це прекрасне місце. Якщо вони мають карма щоб відродитися як самці, тоді вони приваблюють матір і йдуть туди. І коли вони потрапляють туди, думаючи, що все чудово й чудово, вони відчувають розчарування. Тут вони залишають бардо тіло і відродитися всередині сперматозоїда та яйцеклітини.

[У відповідь аудиторії] Ну, це те саме, що ти робиш, коли закохуєшся в якогось хлопця. [сміх] Коли ти прив’язаний до піци, це для тебе щось прекрасне, тому ти біжиш за нею.

Вони часто кажуть, що хоча невігластво є коренем сансари, це так прихильність що продовжує сансару. Коли ми помираємо, це наше прихильність, Наші пристрасне бажання для цього тіло і наше прагнення до наступного тіло що робить карма дозрівають. Коли ми в бардо, це прихильність до місця, яке виглядає красиво, що приваблює нас до наступного переродження. Навіть коли ти збираєшся відродитися в пеклі, прямо перед тим, як ти переродишся в пекло, ти будеш тягнутися до нього. Ви вмираєте, дуже холодно, і ви жадаєте тепла — це дає поштовх для карма щоб відродитися в гарячих пекельних царствах, щоб дозріти. Так само, якщо ви жадаєте чогось холодного, коли помрете, тому що дуже жарко, тоді це так пристрасне бажання закладає основу для цього карма дозрівати.

Крім того, як тільки ви опинилися в бардо, розум приваблюється певним переродженням, тому істота бардо біжить до цього місця, щоб переродитися. Вони кажуть, наприклад, що якщо хтось був м’ясником у минулому житті, то у своєму бардо він міг би побачити овець і побігти до овець, думаючи: «О, це чудово! Я збираюся їх убити», і тоді вони перероджуються як вівці. Ось як прихильність (пристрасне бажання, прагнення, бажання, чіпляючись) постійно продовжує цей цикл плутанини.

аудиторія: [не чутно]

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Я б не назвав це вибором. Звичайні люди, як ми, просто підштовхуються до нашого наступного переродження. Тільки подивіться, як ми зараз живемо. Насправді у нас є великий вибір, але з іншого боку у нас немає великого вибору, тому що ми просто рухаємося своїми симпатіями та антипатіями, нашим прихильність і відраза. Я думаю, особливо в бардо, розум біжить за тим, що виглядає добре, і втікає від того, що не виглядає.

аудиторія: [не чутно]

VTC: Істота бардо може бачити багато-багато речей, але вона біжить лише для того, щоб переродитися в тому, хто її приваблює. Навіть якщо ми маємо народитися у справді жахливе переродження, у той момент, коли ми біжимо до нього, це виглядає чудово. Висловлюючись психологічно, це як людина, яка постійно вступає в неблагополучні стосунки. Коли ви заходите в нього, це виглядає чудово. Ви робите ті самі помилки знову і знову. Так само і для істоти бардо. Виглядає чудово, ви біжите до нього, а потім стрибаєте в цю гидоту тіло що народжується, старіє, хворіє і вмирає. Ви застрягли в цьому тіло який завдає тобі всю цю подорож страждань, але в той момент, коли ти був у бардо, що бігав за ним, це виглядало як Діснейленд, навіть якщо це було переродження у вигляді голодного привида чи якесь інше відродження великих страждань. Це вказує на те, як чіпляючий додаток просто штовхає нас вперед.

Вибираєте наші переродження?

Сьогодні багато людей думають, що ми вибираємо своє переродження, щоб отримати уроки. Це ніби ти сидиш на хмарі й розмірковуєш: «Яких маму чи тата я хочу? Який урок я хочу вивчити?» Це дійсно гламурно, але це не відповідає вченню. І якщо подивитися на наш розум, то він теж не дуже відповідає тому, ким ми є зараз. Чи ми обираємо ситуації, тому що хочемо вчитися в них? Чи вчимося ми з більшості ситуацій, які пережили? [сміх] Наскільки ми дійсно вибираємо те, що пропонуємо, і наскільки нас рухає сила наших повторюваних звичок?

аудиторія: Не могли б ви поговорити трохи більше про міні-смерті?

VTC: Це як якщо у вас є карма дозрівання, скажімо, для того, щоб відродитися людиною, тоді ваше бардо тіло буде схожий на людину тіло. (Але тіла бардо тонкі, вони не такі грубі, як наші тіло тепер.) Я точно не знаю, що це таке, чи це кармічна енергія, чи яка саме енергія, але чомусь це триває не більше семи днів. Якщо ти не зміг переродитися в грубого тіло протягом цих семи днів, а в кінці семи днів ви знову розчиняєтеся в ясному світлі. Коли ви виходите з ясного світла, ви берете ще одне бардо тіло.

(Відповідаючи аудиторії.) Я думаю, що так воно і є. Я не думаю, що хтось спеціально розробляв цю систему. [сміх]

Смерть і відродження

Наступний опис може допомогти вам зрозуміти, як це працює. Коли людина помирає, її груба свідомість розчиняється в тонкій свідомості, яка потім розчиняється в надзвичайно тонкій свідомості, яка є ясним світлом. Ця надзвичайно тонка свідомість має в собі дуже тонку енергію. Коли цей союз дуже тонкої енергії і дуже тонкої свідомості залишає тіло у померлого надзвичайно тонка свідомість стає постійною або субстанційною причиною, яка перетворюється на свідомість у бардо, за винятком того, що вона трохи грубіша, ніж на стадії ясного світла. Надзвичайно тонкий вітер або енергія, яка супроводжує надзвичайно тонку свідомість, стає істотною або постійною причиною, яка породжує тіло проміжної стадії, за винятком того, що вона також більш груба.

І тоді, скажімо, людина відродиться як людина. Бардо тіло і розум тонкий, але він не надзвичайно тонкий. Знову ж таки, вони спочатку розчиняються в найтоншому розумі та найтоншому вітрі або енергії, а потім цей найтонший розум та енергія з’єднується зі сперматозоїдом та яйцеклітиною. Як тільки вони з’єднуються зі сперматозоїдом і яйцеклітиною, вони починають ставати більш грубими, і у вас з’являється тонкий розум, а потім — грубий розум.

Ви можете трохи побачити, як працює переродження. Це не душа, я чи будь-яка постійна істотна річ, яка є нами, яка переходить з одного життя в інше. Тонкий розум змінюється щомиті в бардо. Тонка енергія також змінюється щомиті. Вони тривають від одного моменту до іншого. Ви відчуваєте, як ми переходимо з одного життя в інше, і все ж немає жодної твердої особистості, яка б це зробила.

аудиторія: Чи існує розмноження в царстві пекла?

VTC: Переродження в пекельних царствах відбувається спонтанно, тому вам не потрібні мати і батько. Тому не потрібно так довго чекати на проміжному етапі, тому що не потрібно чекати, поки вони займуться коханням. Якщо у вас є карма щоб народитися там, ви просто виявляєте це тіло [клацання пальцями] прямо там.

аудиторія: А як щодо відродження як тварини?

VTC: Я думаю, що це схоже. Істота бардо бачить батька й матір, собаку чи кішку, і це відбувається так, як я описав раніше. Ось чому я думаю, що ми повинні бути такими обережними, тому що ви чуєте, як люди кажуть: «О, чи не було б добре бути котом і спати цілий день». Ви повинні бути дуже обережними, що ви думаєте, тому що в один спосіб ви отримаєте те, що хочете. І якщо у вас є це бажання бути котом, якщо воно сильно виникає під час смерті, тоді ця думка спонукає вас у бардо шукати кота тіло.

[У відповідь аудиторії] Так, це як зробити прагнення. Ось чому на початку кожного медитація або навчання, ми говоримо, що прагнемо стати Буддами на благо інших. Ми садимо ан прагнення. Чим сильнішим ви це робите, тим більше це автоматично спадає вам на думку. Якщо хтось весь час хоче бути твариною, тому що вважає, що це чудово — вам не потрібно платити податки [сміється] — відбиток стає дуже сильним, і це привертає розум до цього переродження. Коли ми сприймаємо переродження як щось, це не обов’язково пов’язано лише з одним карма. Це може бути назрівання кількох карм або навіть одна карма дозрівають, є всякі умови співпраці. Цьому може сприяти сцена навколо вас, ваші власні думки та настрій тощо карма дозрівають, тягнучи вас до певного тіло.

аудиторія: [не чутно]

VTC: Коли ми молимось і виконуємо доброчесну діяльність, померлі цього не відчувають карма. Ми самі відчуваємо карма ми творимо, виконуючи молитви та діяльність. Але це створює гарне енергетичне поле навколо (свідомості померлого), щоб їм (померлому) було добре карма може дозріти. Коли ми молимось і виконуємо доброчесні речі, істота бардо знає, що це відбувається, вони відчувають захват, і це допомагає їхнім розумам повернутися до Дхарми, що потім допомагає їм на благо. карма дозрівати.

Чудовий час для практики

Одна важлива річ, яку слід згадати, полягає в тому, що час смерті є чудовим часом для практики. Смерть — це дуже сильний перехідний момент із багатьма карма дозрівання. Якщо ваш розум перебуває в хорошому стані, коли ви помрете, ви можете спрямувати його на гарне відродження, щоб у вашому наступному житті ви мали можливість продовжувати практикувати. Наприклад, якщо основною практикою людини є тренування думки, то, коли вона вмиратиме, вона віддасть усе своє майно, практикуватиме брати й віддавати медитація, медитувати на порожнечу і робити молитви, щоб ніколи не відлучатися від вчень і вчителів Махаяни, а також мати сприятливі Умови для практики. Це допомагає добру карма дозрівають, дозволяючи їм добре відродитися. Потім вони можуть продовжувати практику в наступному переродженні.

Якщо хтось практикує Ваджраяна, тоді це дійсно неймовірний час. У вищому класі тантра, є а медитація практика, яку ви виконуєте щодня, аналогічна смерті, бардо та відродженню. В медитація, ви уявляєте, як проходите через усі різні стадії розчинення смерті, йдете в ясне світло, медитуєте на ясне світло, а потім знову з’являється як Будда а не як звичайна істота. Під час смерті ви зможете практикувати це тут же. Якщо хтось добре навчений, він може отримати неймовірні результати та досягти дуже глибоких усвідомлень у той час. Це тому, що під час процесу смерті ви потрапляєте в надзвичайно тонкий розум, який дуже хороший для медитації на порожнечу. Хтось, хто дуже добре навчений порожнечі та розпізнає всі етапи, що передують переходу в ясне світло, зможе це зробити медитація під час смерті і замість того, щоб відродитися, вони виникають як a Будда, При БуддаАвтора тіло.

Ось чому наші вчителі дають нам зобов’язання, коли дають нам ініціації. Це цінність взяття зобов’язань. Виконуючи цю практику щодня, коли прийде час помирати, ми зможемо практикувати її тут і тоді.

Для глибоко практикуючих, коли вони помирають, вони дуже схвильовані, тому що... [сміх] Я бачив один монах в Дхарамсалі померти. Фізично у нього була внутрішня кровотеча, і з нього виходила така неймовірна річ, але він точно медитував. Двоє людей доглядали за ним і поставили його в ту саму позу, що й у Будда коли Будда помер. Я впевнений, що він регулярно займався медитація практикувався в той час, і деякі інші його друзі також займалися тією ж практикою, що й він.

аудиторія: Цей тантричний медитація на етапах смерті, здається, є чимось, що роблять дуже високі практики. Чому б нам не навчитися цьому раніше, оскільки це дуже важливо для того, щоб допомогти нам добре відродитися?

VTC: Тому що розум повинен бути готовий до цього. Щоб навчитися робити це медитація, це вимагає розширення прав і можливостей у вищий клас тантра, що означає взяти Бодхісаттва обітниці і тантричний обітниці. Дуже часто вчитель, як я вже сказав, дає вам щоденне зобов’язання виконувати практику, щоб переконатися, що ви це виконуєте. Але наш розум такий, що коли ми чуємо а лама приїжджаючи до міста, перше, що ми запитуємо: «Чи є зобов’язання? Що таке зобов'язання?» Ми не хочемо брати на себе зобов’язання, тому що тоді ми відчуваємо тягар від необхідності виконувати практику щодня. Або беремо Бодхісаттва обітниці або тантричний обітниці а потім ми говоримо: «Що я зробив? Я не хочу всього цього обітниці. Це суперноша!»

Розумієте, коли ми зараз стурбовані лише своїм життям, ми не хочемо виконувати всі ці практики. Ось чому так важливо пам’ятати про смерть, тому що коли ви згадуєте про смерть, у вас виникне таке запитання, як те, що ви щойно задали, а саме: «Я хочу навчитися це робити, тому що я знаю, що я помру». І коли у вас справді є таке бажання і ви хочете навчитися це робити, зобов’язання та інше обітниці більше не тягар. Це те, що ви дійсно хочете зробити. Ви бачите користь.

Але тим часом, перш ніж ми могли взяти розширення прав і можливостей щоб виконувати ці практики, що ми можемо зробити, це добре потренуватися в «п’яти силах у момент смерті». Цьому навчають під час тренування мислення. Тут ви добре тренуєте свій розум у відносному бодхічітта— альтруїстичний намір стати а Будда на користь інших, і абсолютна або остаточна бодхічітта-The мудрість, що усвідомлює порожнечу. Це ми можемо зробити зараз, оскільки ми отримали про це вчення.

аудиторія: Ми бачимо, що тантрична практика є передовою практикою, але здається, що вона легко доступна для широкої публіки. Чому це?

VTC: Це питання, яке я теж маю. Я розмовляв із супроводжуючим одного з моїх учителів, і він подумав, що для людей, які збираються займатися практикою Дхарми на довгостроковій основі, вчитель не дасть їм тантричних ініціювання занадто рано. Оскільки ця людина збирається практикувати довгостроково, вчитель буде вести її поступово, дозволяючи їй прогресувати в цьому житті.

Але на Заході (я думаю, також і на Сході) людям, які не збираються займатися віддано, вчитель часто дає тантричні посвячення з думкою, що тоді принаймні людина має певний контакт із тантра. Насіння було посіяно в їхній свідомості. Навіть якщо вони не дотримуються свого обітниці, принаймні з цим є якийсь зв’язок, щоб вони могли зустрітися тантра знову в майбутніх життях. Сподіваюся, тоді вони будуть краще підготовлені та зможуть практикувати це. Мабуть тому вони дають ініціації відкрито і публічно. У минулому так було не завжди. Я особисто маю певні застереження щодо цього шляху.