Колесо життя

12 посилань: частина 1 із 5

Частина серії вчень, заснованих на Поступовий шлях до просвітлення (Ламрім) дано при Фонді дружби Дхарма у Сіетлі, штат Вашингтон, з 1991 по 1994 рік.

  • Символічна інтерпретація циклічного існування
  • Як відбувається процес смерті і відродження
  • Символіка Володаря смерті

LR 061: 12 посилань (скачати)

Огляд колеса життя

Ми збираємося перейти до 12 посилань, тому що 12 посилань — це вчення, яке докладніше розповідає про те, як відбувається процес смерті та переродження. Я підготував малюнок, який описує Колесо Життя, і короткий план 12 ланок, щоб ви могли використовувати їх як основу, коли ми розмовлятимемо.

Цей малюнок називається Колесо життя, і він часто з'являється на дверях молитовних кімнат у тибетському монастирі. Цей малюнок насправді пояснює сансару або циклічне існування — смерть, переродження, смерть, переродження та всю плутанину посередині. Якщо ви бачите це перед тим, як зайти в молитовну кімнату, це дає вам трохи енергії, щоб зосередитися під час виконання молитов.

Ця велика демоноподібна фігура, яку ми бачимо тут, — Володар смерті Яма. Чотири кінцівки та ікла Ями тримають колесо, яке представляє сансару, п'ять агрегатів тіло і пам’ятайте, ця річ про переродження одного за іншим. Чотири кінцівки - це народження, хвороба, старість і смерть. Отже, це показує, що ми дійсно потрапили в це циклічне існування. Зовнішній край — це графічне зображення 12 ланок, і наступного разу я поясню їх усі.

Наступний обід, ви побачите, що він розділений на шість секцій. Це шість сфер. І потім кільце всередині цього, у вас є деякі істоти, які спускаються, а деякі піднімаються. Це показує, що деякі істоти йдуть у нижчі сфери, а деякі істоти відроджуються у вищих сферах. У самому центрі у вас свиня, а в роті вона тримає курку і змію. Свиня уособлює невігластво, і те, що з нього виходить, є прихильність та гнів-прихильність бути птахом або куркою, і гнів бути змією.

Зображення колеса життя.

Колесо Життя (санскрит: бхавачакра; тибетська: srid pa'i 'khor lo). Натисніть тут щоб завантажити велику версію.

У образному вигляді ми бачимо, що в оточенні Володаря Смерті та чотирьох трагедій народження, старості, хвороби та смерті ми проходимо цю систему з 12 ланок, перероджуючись одне за іншим. у шести сферах, іноді піднімаючись, іноді опускаючись, залежно від невігластва, гнів та прихильність.

У верхньому лівому куті чиста земля, і я вважаю, що це фігура Амітабхи Будда. Це показує, що можливо відродитися на чистій землі, де ми вийшли з циклічного існування й маємо все добре Умови навколо нас, щоб мати можливість практикувати. У верхньому правому куті ви маєте зображення Будда вказуючи: він вказує шлях до практики, вказує вихід із циклічного існування.

Питання та відповіді

аудиторія: Володар Смерті виглядає дуже злобно. Він символічний?

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Так. Я думаю, що це символізує те, що смерть не є нашою улюбленою справою. Це цікаво — тибетці говорять про багато з цих речей як буквально, так і дуже символічно. Я особисто віддаю перевагу більш символічному тлумаченню, тому що мені здається, що насправді наше життя завжди затьмарене смертю в тому сенсі, що ми не маємо вибору жити вічно. Перебувати всередині цього й постійно нагадувати про нашу власну смертність — для мене це те, що представляє Яма, Володар Смерті.

аудиторія: А як щодо тибетських намистин із черепа? Я бачив, як деякі люди брали ці намистини зі своїх чоток, щоб носити їх як прикраси, наприклад, як сережки.

VTC: Це нагадує нам про смертність і непостійність, швидкоплинність і смерть. Ваші чотки або чотки можна зробити просто зі звичайних округлих намистин. Але в деяких людей є чотки, на кожній з яких вирізьблено череп. Вони використовуються для вашої практики. Я б не взяла з них робити сережки, якби вони були призначені для духовної практики. Особисто я б не став.

Пам'ять про смерть

Намистини черепа знову нагадують нам, що так важливо усвідомлювати смерть, поки ми живі, тому що якщо ми усвідомлюємо смерть, поки ми живі, то смерть не буде страшною річчю. чому Тому що ми зробимо наше життя дуже значущим. Коли ми пам’ятаємо про смерть, це допомагає нам відрізнити цінне від нецінного в нашому житті, важливе і неважливе. Якщо ми проживемо своє життя з таким усвідомленням, тоді, коли ми помремо, ми не будемо жаліти про те, що ми даремно витратили час або зробили негативні вчинки чи щось подібне.

Тоді як коли ми не пам’ятаємо про швидкоплинність, коли ми не пам’ятаємо про свою смертність, тоді ми робимо великі справи з дуже дрібних подій і створюємо неймовірний негатив карматому що ми чіпляємося за якусь дрібницю в нашому житті і думаємо, що це національне лихо та створюємо стільки негативу карма. Усвідомлення смерті справді допомагає розуму відрізняти важливе від неважливого, і це автоматично робить життя спокійнішим, а практику Дхарми — більш ефективною. Чим ефективнішою є наша практика Дхарми, коли ми живі, тим легшим стає перехід, коли ми стикаємося зі смертю.

Я вже говорив вам раніше, коли ми детально розповідали про смерть, що для хороших практиків смерть схожа на пікнік. Подивіться на Террі (член DFF). У тому, як помер Террі, було щось таке неймовірне. Він очистив і прояснив усі різні аспекти свого життя, і він не боявся померти. Я ніколи не бачив, щоб хтось так помер, як він, із відчуттям справжнього задоволення від свого життя. За кілька днів до того, як він увійшов у кому, він сказав мені, що почувається таким щасливим, що зустрівся з Дхармою і мав можливість практикувати. Це дійсно допомогло йому, і він відчув, що це зробило його життя дуже насиченим. Тож він був не проти смерті, і він витратив час, щоб з’ясувати речі з людьми, з якими йому потрібно було це з’ясувати, тож, я думаю, коли він помер, він, здається, не відчував багато страждань і жалю.

У цьому полягає важливість пам’ятати про смерть, тому що якщо ми можемо так жити кожен день, кожен день мине без жалю. Ми живемо кожен день і маємо чисті та чіткі стосунки з людьми, тоді як коли ми цього не робимо, тоді вам доведеться піти до Стівена Левіна та сказати йому перед цілим великим актовим залом, як сильно ви шкодуєте, що не сказали своїй матері те чи інше, перш ніж вона померла. Якби в бардо проводили майстер-класи Стівена Левіна, усі б там говорили: «Я не розповідав цього своїм дітям». «О, я була така зла до свого чоловіка». «Як роботодавець я був справжнім хуліганом». Якщо ми пам’ятаємо про смерть, ми будемо очищати всі ці речі щодня, а не носити їх із собою.

аудиторія: Чи однакові ці зображення на всіх схемах Колеса Життя?

VTC: Ні, іноді зображення дещо відрізняються, наприклад, замість мавпи та дерева у вас є мавпа та будинок. Є різні презентації. Але 12 посилань завжди однакові.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.