Print Friendly, PDF & Email

Зцілення після самогубства

Зцілення після самогубства

Учасники підключаються під час групового обговорення.
Відчуття тісної спільноти розвивається між незнайомими людьми, які об’єднуються завдяки спільному досвіду.

Групова дискусія з батьками, які втратили своїх дорослих дітей через самогубство. (Цю статтю буде включено до наступної публікації Похорон самогубців (або панахида): вшанування їх пам’яті, заспокоєння тих, хто вижив, під редакцією доктора філософії Джеймса Т. Клемонса, доктора філософії Мелінди Мур та рабина Даніеля А. Робертса.)

«Мій син Джон, якого я дуже любив, застрелився 23 березня, п'ять років тому, коли йому було 27 років». «4 травня 2001 року померла моя дорога донька Сьюзен. Вона повісилася». Ми ходили по кімнаті, представляючись, кожен з батьків називав своє ім’я та представляв свою дитину, яка померла. Я був у групі для батьків, які втратили своїх дорослих дітей через самогубство, на 18-й щорічній конференції «Зцілення після самогубств» у Сіетлі в квітні 2006 року, яку організувала SPAN (Мережа запобігання самогубствам).1 і AAS (Американська асоціація суїцидології). Біль у кімнаті був відчутним, але було також відчуття тісної спільноти. Нарешті люди, які пережили біль, про який рідко говорять у суспільстві, — біль від втрати близької людини через самогубство, — могли вільно поговорити з іншими жертвами самогубства, які розуміли, через що вони проходили.

Мене попросили виступити під час обіду, а також взяти участь у панелі під назвою «Самогубство: виклик вірі та духовності постраждалого та реакція релігійної спільноти» на цій конференції. Це було добре, що мій медитація практика привчила мене приймати біль, бо його тут було вдосталь. Але були й тепло та любов, яких немає на національних конференціях з інших питань. Люди зверталися до незнайомців, тому що їхній досвід не був дивним.

У фойє готелю на стінах висіли ковдри, на кожній панелі було зображено обличчя когось із коханих, які померли самогубством. Я дивився на обличчя — молоді, старі, середнього віку, чорні, білі, азіати. У кожного з цих людей була своя історія, і кожен залишив історію любові та горя, яку їхні близькі намагалися зрозуміти та прийняти.

Щоб підготуватися до виступу на цій конференції, я запитав учасників ретриту, який я проводив: «Хто втратив дорогу людину через самогубство?» Я був вражений, скільки рук піднялося. Читаючи цю тему, я був вражений, дізнавшись, що літні білі чоловіки мають найвищий рівень самогубств з усіх груп. Серед підлітків, які намагаються вчинити самогубство, більше дівчат. Проте успішніше його виконують хлопці. Звичайно, нам потрібно більше дискусій у засобах масової інформації та на громадських форумах про те, як запобігти самогубству та як діагностувати та лікувати депресію. Крім того, нам потрібно обговорити, що станеться з родиною та друзями тих, хто вирішив покінчити з життям. Які потреби та досвід тих, хто вижив?

Декілька тих, хто пережив конференцію, сказали, що їх стигматизували друзі чи громади через самогубство, яке сталося в їхній родині. Мабуть, я наївний; Я ніколи не думав, що інші закриють свої серця перед друзями, які переживають самогубство. Цікаво, чи це був випадок закритих сердець, чи власний дискомфорт людей щодо смерті. А може, вони хотіли допомогти, але не знали як?

Деякі люди говорили про друзів, які «сказали неправильну річ», що не сприяло їхньому горюванню. «Ой, — подумав я, — а якщо я ненавмисно зроблю це під час обідньої розмови?» Але мій страх розвіявся після того, як вони відкрили свої почуття. «Якщо я не «намагаюся допомогти», а буду самим собою, — подумав я, — усе буде добре». Просто одна людина іншій.

Після розмови кілька людей підійшли, щоб подякувати мені за «ковток свіжого повітря», який принесла розмова про співчуття. Я залишив конференцію з великою вдячністю за все, що дали мені ці мужні люди, які вижили, будучи такими відкритими, прозорими та підтримуючи одне одного. Я особливо захоплююся всіма тими в SPAN і AAS, які пережили самогубство і хто перетворив своє горе на благотворні дії для інших. Я зросла вдячністю за необхідність розширити діагностику та лікування депресії та біполярного розладу, поінформувати громадськість про важливість запобігання самогубствам і піклуватися про тих, хто сумує через втрату дорогої людини.

Коментар одного батька мене глибоко зворушив. «Коли прийде смерть, — сказав він, — переконайся, що ти справді живий». Нехай ми не потонемо у своєму самовдоволенні чи живемо на автоматі. Цінуймо своє життя і цінуймо людей, які нас оточують.

Послухайте аудіофайл виступу Преподобного Тубтена Ходрона на втрата близької людини до самогубства на 18-й щорічній конференції зцілення після самогубства в Сіетлі, штат Вашингтон, 29 квітня 2006 р.

Щоб отримати додаткову інформацію про запобігання самогубствам, відвідайте веб-сайти Американський фонд профілактики самогубств та Американська асоціація суїцидології.


  1. Тепер відомий як Американський фонд із запобігання самогубствам або ASFP/SPAN США. 

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.