Нарис Ламріма: Вступ

I. Видатні якості укладачів
II. Видатні якості вчення
III. Як слід вивчати та викладати вчення

Вступ

I. Видатні якості укладачів

II. Видатні якості вчень поступового шляху

Як представлено в Atisha's Світильник шляху:

1. Показує, як усі доктрини Будда є несуперечливими
2. Це показує, як усі вчення можна сприймати як особисту пораду
3. Кінцевий намір в Будда— вести всіх істот до просвітлення, даючи різноманітні вчення — буде легко знайдено
4. Можна уникнути помилки сектанта думки щодо лінії або доктрини Дхарми

Як представлено в Лама Цонкапи Велика експозиція про поступовий шлях до просвітництва:

1. Він охоплює все Ламрім Предмет
2. Легко застосовний

3. Він наділений інструкціями двох ліній (Манджушрі та Майтрейї)

Практикуйте вчення, які:

1. мають своє джерело в Будда
2. складні моменти, які були роз'яснені великими індійськими пандитами
3. практикувалися мудрецями

III. Спосіб вивчення та навчання Ламріму

Якості вчителя:

1. З а виная майстер:

a. Співчуття до хворих людей
b. Має супроводжуючих з хорошими якостями
в. Допомагає учням з матеріалами та навчаннями

(В Лама Чопа, замість b. і c. як тут, він має b. Мудрий у всьому три кошики і c. Зберігає приписи взято з інших майстрів)

d. Чиста етика
д. Знання з виная
f. Здатний викладати будь-яке навчання в будь-який час

2. Про наставника Махаяни:

a. Стримана фізична та вербальна поведінка через практику вищої підготовки з етики
b. Приборкайте розум через практику вищого навчання концентрації
в. Дуже підкорений через практику вищого навчання мудрості
d. Більше знань у словесній та реалізаційній Дхармі, ніж студент
д. Багатство словесного вчення, тобто вивчено багато
f. Багатство реалізаційної доктрини, тобто глибоке, стійке усвідомлення порожнечі
g. Радість і ентузіазм від навчання
ч. Уміння чітко висловлюватися
i. Любляча турбота та співчуття до студентів, навчає з чистою мотивацією
j. Готовий миритися з труднощами, пов’язаними з керівництвом іншими

Якості студента:

1. Вільний від упереджень, відкритий, не перевантажений прихильність і відраза
2. Дискримінаційний інтелект
3. Зацікавленість, відданість, бажання зрозуміти та відчути шлях

A. Спосіб вивчення (слухання) Дхарми

1. Подумайте про переваги слухання
2. Виявляти ввічливість до Дхарми та вчителя
3. Фактичний спосіб навчання

a. Уникнення трьох недоліків, використовуючи аналогію з горщиком

1) Перевернутий горщик
2) Горщик з отвором у дні
3) Брудна посудина

b. Спираючись на шість розпізнань

1) Себе як хвору людину
2) Учитель як майстерний лікар
3) Дхарма як ліки

4) Практика Дхарми як спосіб зцілення
5) Будда як свята істота, чия медицина Дхарми не є оманливою
6) Методи, які ми вивчаємо, - це те, за що ми повинні молитися, щоб вони існували та процвітали

B. Як пояснити Дхарму

1. Розгляд переваг пояснення Дхарми
2. Посилення ввічливості до Будда і Дхарма
3. Думки та дії, за допомогою яких навчати
4. Різниця, кого вчити, а кого ні

C. Завершальний етап, спільний для вчителя та учня