Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Lamrim ana hatları: Temel

Lamrim ana hatları: Temel

Shantarakshita'nın Thangka görüntüsü.
Fotoğraf Himalaya Sanat Kaynakları

I. Derleyicilerin önde gelen nitelikleri
II. Öğretilerin üstün nitelikleri
III. Öğretilerin nasıl çalışılması ve öğretilmesi gerektiği
IV. Öğrencileri aydınlanmaya nasıl yönlendirirsiniz?

    • A. Yolun kökü olarak manevi öğretmenlere nasıl güvenilir?
      • 1. Gerçek oturum sırasında ne yapılmalı
        • a. Altı hazırlık uygulaması

b. Öğretmenlerimize güven nasıl geliştirilir
c. Oturum nasıl sonlandırılır

2. Öğretmenlerimize güvenmek için seanslar arasında ne yapılmalı?

B. Zihni eğitme aşamaları

1. Değerli insan hayatımızdan yararlanmaya ikna edilmek


Yolun temelleri

A. Yolun kökü olarak manevi öğretmenlere nasıl güvenilir?

1. Gerçek oturum sırasında ne yapılmalı

a. Altı hazırlık uygulaması
b. Öğretmenlerimize güven nasıl geliştirilir

1) Bir öğretmene güvenmenin avantajları

a) Aydınlanmaya daha yakın oluruz
b) Tüm Budaları memnun ederiz
c) Zararlı güçler ve yanıltıcı arkadaşlar bizi etkileyemez
d) Sıkıntılarımız ve hatalı davranışlarımız azalır
e) Meditatif deneyimler ve istikrarlı farkındalıklar kazanırız
f) Gelecek yaşamlarda manevi öğretmenlerden mahrum kalmayacağız
g) Daha düşük bir yeniden doğuş almayacağız
h) Tüm geçici ve nihai hedeflerimiz gerçekleşecektir.

2) Uygunsuz güvenin veya öğretmeni terk etmenin dezavantajları

a) Tüm Budaları hor görmek gibi
b) Öğretmenimize kızgın olduğumuz anların sayısı kadar, aynı sayıda eon için daha düşük alemlerde yeniden doğacağız.
c) Her ne kadar pratik yapmaya çalışsak da tantra, aydınlanmaya ulaşamayacağız
d) Tantrik uygulamaya büyük çaba sarf etmemize rağmen, bu, cehennem gibi yeniden doğuşu gerçekleştirmek anlamına gelecektir.
e) Yeni nitelikler veya siddhiler geliştirmeyeceğiz ve geliştirdiklerimiz azalacak
f) Bu hayatta başımıza hastalık ve musibetler gibi pek çok arzu edilmeyen şeyler gelecektir.)
g) Gelecek yaşamlarda daha düşük alemlerde sonsuzca dolaşacağız
h) Gelecek yaşamlarda manevi öğretmenlerden yoksun kalacağız.

3) Düşüncelerimizle öğretmenlerimize nasıl güvenebiliriz?

a) Öğretmenlerimizin Buda olduğuna dair güveni geliştirmek

1′: Öğretmenlerimizi neden Buda
2′: Öğretmenlerimizi neden Buda
3′: Bunu yapmak için ne düşünmeli

a': Vajradhara yüksek öğretmenlerin Buda olduğunu iddia etti
b': Öğretmenlerimiz, Buda'nın aydınlatıcı etkisini bize aktaran medyadır.
c': Bu yozlaşmış çağda, budalar ve bodhisattvalar hala varlıkların yararına çalışıyorlar.
d': Görüşlerimiz her zaman güvenilir değil

b) Nezaketlerini hatırlayarak öğretmenlerimize karşı sevgi dolu saygıyı geliştirmek

1′: Onların iyilikleri, diğerlerininkinden üstündür. Buda
2′: Bize Dharma'yı öğretmedeki nezaketleri
3′: Bize ilham verme nezaketleri
4′: Bizi kendi öğrenci çevrelerine dahil etme ve bize maddi destek sağlama nezaketleri

4) Eylemlerimizle öğretmenimize nasıl güvenebiliriz?

a) Teklif malzeme
b) Saygı göstermek ve teklif hizmetimiz ve yardımımız
c) Öğretmenlerimizin talimatlarına göre uygulama yapmak

c. Oturum nasıl sonlandırılır

2. Öğretmenlerimize güvenmek için seanslar arasında ne yapılmalı?

B. Zihni eğitme aşamaları

1. Bizim avantajlarımızdan yararlanmaya ikna edilmek değerli insan hayatı

a. Sekiz özgürlüğü ve on zenginliği tanımak

1) sekiz özgürlük

a) Dharma çalışması için şansı olmayan dört insan dışı durum

1′: Sürekli acı ve korku yaşayan yaşam formları
2′: Sürekli hüsran yaşayan yaşam formları ve yapışan
3′: Hayvanlar
4′: Göksel varlıklar

b) Dharma çalışması için şansı olmayan dört insan durumu

1': Medeni olmayan vahşiler arasında veya dinin yasak olduğu ülkede barbar.
2′: Nerede Buda'nin öğretileri mevcut değildir, burada bir Buda görünmedi ve öğretmedi
3′: Zihinsel veya duyusal bozukluklar
4′: İçgüdüsel olmak yanlış görüşler

2) on zenginlik

a) Hayatımızı zenginleştiren beş kişisel faktör

1′: İnsan olarak doğdu
2′: Orta Budist bölgesinde yaşamak
3′: Tam ve sağlıklı duyu ve zihinsel yetilere sahip olmak
4': Beş iğrenç eylemden hiçbirini yapmamış olmak; kasap olmak gibi Dharma'ya karşı eylemlerde bulunmamak
5′: Saygıya değer şeylere içgüdüsel olarak inanmak: Dharma, etiğin değeri, aydınlanma yolu vb.

b) Toplumun beş zenginliği

1′: Nerede ve ne zaman yaşamak Buda göründü
2′: Nerede ve ne zaman yaşamak Buda Dharma'yı öğretti
3′: Dharma'nın hâlâ var olduğu yerde ve zamanda yaşamak
4′: Nerede ve ne zaman olursa olsun yaşamak Sangha topluluk takip Budaöğretileri
5′: Başkalarının olduğu yerde ve ne zaman sevgi dolu bir endişeyle yaşamak: patronlar, öğretmenler, yani kıyafetlerimiz, yemeklerimiz, diğer koşullar pratik yapmak

b. Değerli bir insan hayatının önemini göz önünde bulundurarak

1) Geçici hedefler açısından
2) Nihai hedefler açısından
3) Her an değerli insan hayatımız değerlidir

c. Değerli bir insan hayatını elde etmenin zorluğu düşünüldüğünde

1) Sebepleri açısından (etik, diğerini uygulama) geniş kapsamlı tutumlar, saf dualar)
2) Analojiler açısından
3) Doğası gereği sayılar

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası