85. ayet: Değerli ve nadir ilaç

• Acılarımıza meydan okuyan kelimelerin faydası
• Dharma uygulamasındaki fark
• Büyümemize yardımcı olmanın bir yolu olarak geri bildirim (eleştiri) almak

Bilgelik Taşları: Ayet 85 (indir)

İştahı kesen ama ruhu canlandıran değerli ve nadir ilaç nedir?
Başkalarının hatalarına meydan okurken söylediği doğru ve faydalı sözler.

Kusurlarımıza işaret eden bu doğru ve faydalı sözler, iştahı gideren nezih ve ender bulunan bir ilaçtır. İştah, “İstediğimi istediğim zaman istiyorum” ve “İstemediğimi istemediğimde istemiyorum” şeklindedir. O halde, fikirlere meydan okuyan her ne olursa olsun, arkamızda yatan yalan hacizBizim öfke, kıskançlığımız, gururumuz. Ve böylece faydalı sözler, doğru sözler, dertlerimize meydan okuyor.

Şimdi burada dünyevi insanlarla Dharma uygulayıcıları arasında bir fark var. Dünyevi insanlar, başkaları kendi kusurlarını gösterdiğinde, “Bende o suç yok. Sensin! Bana yansıtıyorsun. Beni eleştiriyorsun. Bunu yapıyorsun, bunu yapıyorsun…” Genelde böyle tepki veririz, değil mi? Dünyevi insanlar böyle cevap verir. Savunmaya geçersin. Her şeyi haklı çıkarıyorsun. Yaptığınız şeyi neden yaptığınıza dair uzun bir açıklama yaparsınız çünkü o kişi sizin düşündüğünüz her şeyi ayrıntılı olarak anlamalıdır. Savunmaya geçersin, uzun bir açıklama yaparsın. Sonra sinirlenirsin. Ve sonra depresyona giriyorsun. Evet? Genelde böyle mi çalışır?

Bir Dharma uygulayıcısının buna tepki verme şekli, açıktırlar ve minnettardırlar ve diğer kişinin söylediklerini açık bir zihinle, takdir edici bir zihinle dinlerler, bu bilginin onların büyümesine ve onlara yardım etmesine yardımcı olacağını bilerek dinlerler. dertlerini ve kötü huylarını bırak. Dolayısıyla bu insanlar, gerçek uygulayıcılar, bunu oldukça takdir ediyor. "Oh, içimde kendimde göremediğim bir şeye işaret ediyorsun, teşekkür ederim." Çünkü, Kadampa geşelerinin dediği gibi, hatalarımıza dikkat çeken insanlar çok naziktir çünkü bize ne üzerinde çalışmamız gerektiğini gösterirler. Çünkü göremezsek üzerinde çalışamayız. Ve “başkasının hatası” olduğu sürece, bunu kendimizde göremeyiz ve ne üzerinde çalışacağımızı bilemeyiz. Ve böylece asla büyümeyiz. Asla gelişmeyiz.

“Birbirini parlatan bir bardaktaki kayalar” hakkındaki tüm fikir bu, kendimizde göremediğimiz şeyleri birbirimizde görebilmemiz ve bunları diğer insanlara gösterebilmemizdir. Fakat başkaları bize bu şeyleri işaret ettiğinde açık ve minnettar kalırız. Yani burada vurgu alma geri dönüş.

Bazılarımız, “Ah! Yapmamız gerektiğini söyledi vermek herkese geri bildirim.” Cümlenin sadece ilk kısmını duyarlar. Böylece topluluktaki herkese geri bildirimde bulunurlar: “Bunu yaparsın ve bunu yaparsın ve bunu yaparsın…” Konu bu değil. Mesele şu ki, cümlenin ikinci kısmını, yani karşımızdakinin bize söylediklerini gerçekten bize yardım etmek ve bize fayda sağlamak düşüncesiyle söylenmiş bir şey olarak kabul edip, hatalarımız hakkında bir şeyler yapabilmemiz için duymak zorundasın.

Şimdi, eğer hiçbir kusurumuz yokmuş gibi hissedersek, o zaman herkesin söylediği her şey bize yanlış bir suçlama gibi gelir. Bu durumda budalığa çok yakın olmalısınız, eğer bir kusurunuz yoksa ve insanlar size göre yalan söylüyorlar. Elbette, Budalığa çok yakın olduğunuzu düşünebilirsiniz. Budalığa çok yakın olduğunuzu düşünüyorsanız, çok şey bilmediğinizin bir işaretidir. [kahkahalar] İnsanlar etrafta dolaşıp aydınlanmalarını ve kazanım düzeylerini ilan ediyorsa, bu onların sahte olduğunun çok iyi bir işaretidir.

Burada gururumuza dikkat etmeliyiz. Çünkü çok gurur duyabiliriz. "Benim öyle bir suçum yok. Eşyalarını üzerime yansıtıyorlar.” O zaman kendimizi aynı kuyuya kazıyoruz, değil mi? Ve fikrimizi değiştiremeyiz ve insanların hatalarımızı göstermeyeceği bu evrende nereye gideceğiz? Sana meydan okuyorum. İnsanların hatalarınızı göstermeyecekleri bir yere gideceğiniz bir yer bulun.

"Ah, saf toprak. Amitabha hatalarımı göstermeyecek.”

Bahis yapmak ister misin? [kahkahalar]

Demek istediğim, Dharma'yı gerçekten yoğun bir şekilde uygulayabilmeniz için gittiğiniz yer saf topraktır. Bu nedenle, Dharma'yı yoğun bir şekilde uygulamak için ruhsal akıl hocanız hatalarınızı gösterecektir. O yüzden dikkatli ol, Amitabha onu sana verecek. [kahkahalar] Ve elbette, hatırlamamız ve uygulamamız gereken panzehirleri de sağlayın.

Ama gerçekten, bunun olmayacağı samsarada nereye gideceğiz? Yer yok. Yer yok. O yüzden alışsak iyi olur. Ve bununla nasıl başa çıkacağımızı, insanların bize verdiği geri bildirimlerden iyi bir şekilde yararlanacak şekilde öğrensek iyi olur.

Sonra bencillik, gurur ve kıskançlık açlığımızı giderir ve haciz ve öfkeve ruhumuzu canlandırıyor çünkü o zaman bizi gerçekten pratiğimize geri getiriyor. Çünkü ne olursa olsun, pratiğimizi ona uygulamak zorundayız.