Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

17. ayet: yalancı

17. ayet: yalancı

üzerine bir dizi konuşmanın parçası Bilgelik Taşları, Yedinci Dalai Lama'nın bir şiiri.

  • Yalan söyleyen insanlar, başkalarının onlara güvenmemesine neden olur
  • Yalan söylemek, bizi doğruyu söylemekten daha büyük bir çukura sokar.
  • Yalan söyleyenler, yalanları ortaya çıkınca alay konusu olur

Bilgelik Taşları: Ayet 17 (indir)

Az önce yalan hakkında çok ilginç bir tartışma yaptık ve bir sonraki ayet şöyle diyor:

“Herkesin güvenmediği ve tüm dünyanın alay konusu olduğu kişi kimdir?
Sürekli yalan söyleyen ve başkalarını kandırmaya çalışan kişi.”

"Herkesin güvenmediği." Evet elbette. Eğer biri yalan söylüyorsa ve biz -ki genellikle bunu yaparız- öğrenirsek o kişiye güvenmeyiz. Benzer şekilde, yalan söylersek ve söylediğimizi öğrenirlerse, o zaman bize de güvenmezler.

Bu durumu birçok kez yaşadım, insanların - çok küçük şeyler bile olsa - ama bana doğruyu söylemek yerine yalan söyledikleri ve bu, hakkındaki gerçeği duyarak kolayca üstesinden gelebileceğim bir şeydi. Demek istediğim, gerçek beni rahatsız etmiyor ama yalan beni gerçekten rahatsız ediyor. Ve böyle bir şey olduğunda bu insanların bana neden yalan söylediklerini anlayamıyorum. Evet, bana ne olduğunu anlat, sorun değil.

Yaptığı şey -insanların bana yalan söylediğini biliyorum- sonrasında onlara gerçekten güvenmemem. Ne derlerse desinler, “Ne alıyorum? Gerçeği alıyor muyum? Sulandırılmış bir sürüm mü alıyorum? Düşünmemi istediklerini alıyor muyum? Yoksa düşündüklerini düşündüğüm şeyi mi alıyorum…?” [kahkahalar] Biliyor musun? Bu kişi bana ne diyor? Dürüst, doğru bir ilişkimiz olabilir mi? Biri yalan söylerse gerçekten zorluk çekiyorum. Güven gerçekten kırıldı.

Sonra ikinci satır, "Kime güvenilmez ve tüm dünya kime güler?"

Şimdi yalan söyleyen, sürekli yalan söyleyen ve başkalarını kandırmaya çalışan biri olmak niye? Neden tüm dünya onlara gülüyor?

[İzleyicilere yanıt olarak] Çünkü aptallar çünkü onlara inanmadığınız halde sizin onlara inandığınızı düşünüyorlar. Sadece o kişiye bakıp ne kadar aptal olduklarını söylüyorsun. "Gerçekten buna inanacağımı mı düşünüyorsun?"

[İzleyiciye yanıt olarak] Bu doğru. Birisi bir şey hakkında yalan söylediğinde, ilk yalanınızı örmek için genellikle başka bir şey hakkında tekrar yalan söylemeniz gerekir…. İlk yalanını bir arada tutabilmek için genellikle başka bir konuda da yalan söylemen gerekir. Ve böylece yalanlar gittikçe daha inanılmaz hale geliyor.

Evet, gerçekten Bill Clinton'ı buraya davet etmeliyiz. [kahkahalar] Biliyor musun? İnsanlar ona çok gülmedi mi? Ne için gitti? Demek istediğim, birçok yönden çok aptal görünüyordu. Ve John Edwards. Mesela, siz gerçekten buna inanacağımızı mı düşünüyorsunuz?

Aslında, insanlar yalan söylediğinde genellikle…. Pekala, çoğu zaman insanlar yalan söylediklerini anlıyor ve sonra o kişiye olan saygılarını kaybediyorlar. İnsanlar onlara saygı duymadığı için "dünya tarafından alaya alınmalarının" anlamı muhtemelen budur. Onları ciddiye almıyorlar. Biriyle güven inşa etmek için yıllarını harcayabilirsin ve sonra bir yalan tüm güveni pencereden dışarı atar. Yani oldukça dikkat edilmesi gereken bir şey.

Bu, sohbetimizde gündeme gelmedi, ama yalan söyleme durumunda düşündüğüm bir şey. İnsanların bilmesini istemediğimiz bir konuda yalan söylüyoruz. Ama başlangıçta bu eylemi neden yaptık ya da YAPMADIK? Ben yalana bakınca, “Çift, çift zahmet, bela. Ateş yanar ve kazan kaynar." Yaptığınız orijinal şeye sahipsiniz, muhtemelen o kadar iyi değildi, aksi halde neden örtbas etmeye çalışıyorsunuz? Ve sonra bu konuda yalan söylemek. Sonra birisi yalan söylediğini ilk öğrendiğinde güvenini kaybeder. Ve sonra ilk başta yaptığınız şeyi öğrenirler ve daha fazla güven kaybederler. Oysa başlangıçta ne yaptığımızı onlara söyleseydik, muhtemelen bu kadar büyük bir şey olmazdı. Yani gerçekten düşünülmesi gereken bir şey. Yalan söylemenin hayatımızda ne gibi bir etkisi var? Başkalarına yalan söylediğimizde. Ayrıca başkaları bize yalan söylediğinde bu bize ne yapar?

[İzleyicilere yanıt olarak] Yalan söylememizin sebebinin genellikle zenginlik, övgü, zevk, itibar hissetmek veya kayıptan, suçlamadan, kötü şöhretten ve kötü deneyimlerden kaçınmak olduğunu söylüyorsunuz. Ama yalanın yaptığı aslında kaçınmaya çalıştığın kötü deneyimleri beraberinde getirmesidir. Kısa vadede, başlangıçta ondan elde edeceğinizi düşündüğünüz iyi şeyleri elde edebilirsiniz, ancak sonunda geri teper ve onları kaybedersiniz. Bu aslında tartışmamızda ortaya çıktı. Biliyorsun. "Utanmamak için yalan söylüyordun ama yalan söyler söylemez yalan söylemekten utanıyordun." Yani tam olarak kaçınmak için yalan söylediğin şeyi yapıyordun. Ya da tam olarak kaçınmak için yalan söylediğin şeyi yapıyordun.

Evet, bu bilgisizliktir. Ve yapmaya devam ediyoruz. “Bu sefer yalan söyleyeceğim ve bunun için o kadar iyi bir nedenim var ki gerçekten utanmayacağım…. Ve yalan gerçekten makul, diğer kişi gerçekten öğrenemeyecek…. Ve bunu onların iyiliği için yapıyorum çünkü gerçeği öğrenirlerse gerçekten dağılacaklar..." İnsanları aşağılamak gibi değil mi? "Ah, gerçekle başa çıkacak kadar güçlü olduğunu düşünmüyorum, bu yüzden sana yalan söylemek zorundayım."

[İzleyiciye yanıt olarak]Evet, saygısızlık olabilir. Bu yüzden kendimize, "Onları korumak için yalan söylüyorum" diyor olabiliriz. Ama kendimizi korumak için çok sık.

Düşünüyordum da, bazen birinin bir şeye üzüleceğinden oldukça eminseniz ve "Bugün bir dizi için enerjim yok" diyorsanız, anlıyor musunuz? "Bırak yalan söyleyeyim, o zaman onların duygularıyla uğraşmak zorunda kalmam." Ama sonra bir şey var, "Peki neden en başta o şeyi yaptım?" Ve, “Bunu kişiye doğru zamanda ve doğru şekilde söylememin, anlamalarına yardımcı olabilecek bir yolu var mı? Ve eğer bir şey yaptıysam ve birileri buna üzüldüyse, o zaman belki buna katlanmak zorundayım. Bu tatsız ve buna katlanmak zorunda kalabilirim.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.