A roda da vida

• Interpretação simbólica da existência cíclica
• Como acontece o processo de morte e renascimento
• O simbolismo do Senhor da Morte

LR 061: 12 Ligações (download)

Visão geral da Roda da Vida

Vamos passar para os 12 links, porque os 12 links são um ensinamento que entra em muito mais detalhes sobre como acontece o processo de morte e renascimento. Preparei o desenho que descreve a Roda da Vida e um breve esboço dos 12 links para você usar como base quando estivermos conversando.

Este desenho é chamado de Roda da Vida, e muitas vezes aparece nas portas das salas de oração no mosteiro tibetano. Este desenho está realmente explicando o samsara ou existência cíclica – morte, renascimento, morte, renascimento e toda a confusão no meio. Se você vir isso antes de entrar na sala de oração, isso lhe dará alguma energia para se concentrar quando estiver fazendo as orações.

Esta grande figura demoníaca que vemos aqui é o Senhor da Morte, Yama. Os quatro membros e presas de Yama seguram uma roda, que representa o samsara, os cinco agregados do corpo e mente, essa coisa de ter um renascimento após o outro. Os quatro membros são nascimento, doença, velhice e morte. Isso mostra que estamos realmente presos nessa existência cíclica. A borda mais externa é uma representação pictórica dos 12 links, e vou explicar tudo isso na próxima vez.

Na próxima borda, você verá que ela está dividida em seis seções. Esses são os seis reinos. E então o anel dentro disso, você tem alguns seres descendo e alguns seres subindo. Isso mostra que alguns seres estão indo para reinos inferiores e alguns seres estão renascendo em reinos superiores. Bem no centro, você tem um porco, e em sua boca, está segurando uma galinha e uma cobra. O porco representa a ignorância, e o que vem dele é apego e raiva-apego sendo o pássaro ou a galinha, e raiva sendo a cobra.

Roda da Vida (sânscrito: O bhavacakra; tibetano: srid pa'i 'khor lo). Clique aqui para baixar a versão grande.

Então, de forma pictórica, o que estamos vendo aqui é que, cercados pelo Senhor da Morte e as quatro tragédias do nascimento, velhice, doença e morte, passamos por esse sistema de 12 elos, tendo um renascimento após o outro. nos seis reinos, às vezes subindo, às vezes descendo, dependendo da ignorância, raiva e apego.

No canto superior esquerdo está a terra pura, e acredito que a figura seja Amitabha Buda. Isso está mostrando que é possível renascer em uma terra pura, onde estamos fora da existência cíclica e temos todas as boas condições ao nosso redor para poder praticar. No canto superior direito, você tem uma imagem do Buda apontando: ele está apontando o caminho para a prática, apontando o caminho para fora da existência cíclica.

Perguntas e respostas

Público: O Senhor da Morte parece muito malévolo. Ele é simbólico?

Venerável Thubten Chodron (VTC): Sim. Acho que isso simboliza que a morte não é nossa coisa favorita. É interessante – os tibetanos falam sobre muitas dessas coisas de uma forma muito literal, bem como de uma forma muito simbólica. Pessoalmente, prefiro a interpretação mais simbólica, porque para mim parece que, na verdade, nossa vida é sempre ofuscada pela morte no sentido de que não temos a escolha de viver para sempre. Ser mantido dentro disso e ser constantemente lembrado de nossa própria mortalidade – isso, para mim, é o que Yama, o Senhor da Morte, representa.

Público: E as contas de caveira tibetanas? Já vi algumas pessoas tirando essas contas de seus rosários para usar como enfeites, como brincos.

VTC: Isso está nos lembrando de mortalidade e impermanência, transitoriedade e morte. Seu rosário ou contas de oração podem ser feitas apenas de contas regulares e arredondadas. Mas algumas pessoas têm contas de oração onde cada conta é esculpida em um crânio. Eles são usados ​​para fazer sua prática. Eu não usaria nenhum deles para fazer brincos se fossem para a prática espiritual. Pessoalmente eu não faria.

Lembrando a morte

As contas de caveira novamente nos lembram que o que é tão crítico é estarmos conscientes da morte enquanto estamos vivos, porque se estamos conscientes da morte enquanto estamos vivos, então a morte não será uma coisa assustadora. Por quê? Porque teremos tornado nossa vida muito significativa. Quando nos lembramos da morte, isso nos ajuda a distinguir o que é valioso do que não é valioso em nossa vida, o que é importante e o que não é importante. Se vivermos nossa vida com esse tipo de consciência, quando morrermos, não nos arrependeremos de perder nosso tempo ou fazer ações negativas ou coisas assim.

Ao passo que quando não nos lembramos da transitoriedade, quando não nos lembramos de nossa mortalidade, fazemos grandes negócios com incidentes muito pequenos e criamos carma, porque nos apegamos a alguma coisa pequena em nossa vida e achamos que é um desastre nacional e criamos tanta coisa negativa carma. A consciência da morte realmente ajuda a mente a discriminar o que é importante do que não é importante, e isso automaticamente torna a vida mais pacífica e torna nossa prática do Dharma mais eficaz. Quanto mais eficaz for nossa prática do Dharma quando estivermos vivos, mais fácil será a transição quando enfrentarmos a morte.

Eu estava lhe dizendo antes, quando entramos em muitos detalhes sobre a morte, que para os bons praticantes, a morte é como fazer um piquenique. Olhe para Terry (um membro da DFF). Havia algo tão incrível na maneira como Terry morreu. Ele limpou e esclareceu todos os diferentes aspectos de sua vida, e não teve medo de morrer. Eu nunca vi alguém morrer como ele morreu com esse sentimento de realização real sobre sua vida. Ele me disse alguns dias antes de entrar em coma que se sentia tão feliz por ter conhecido o Dharma e por ter tido a oportunidade de praticar. Isso realmente o ajudou, e ele sentiu que isso tornou sua vida muito completa. Então ele não se importou em morrer, e ele passou um tempo esclarecendo as coisas com as pessoas com quem ele precisava esclarecer as coisas, então eu acho que quando ele morreu, ele não parecia ter muita angústia e arrependimentos.

Esta é a importância de lembrar a morte, porque se podemos viver cada dia assim, cada dia passa sem arrependimentos. Vivemos cada dia e temos relacionamentos claros e claros com as pessoas, enquanto quando não fazemos isso, você tem que ir até Steven Levine e dizer a ele na frente de um grande salão de assembléia o quanto você se arrepende de não ter contado à sua mãe. isto ou aquilo antes de morrer. Se eles tivessem oficinas de Steven Levine no bardo, todo mundo estaria lá dizendo: “Eu não contei isso aos meus filhos”. “Oh, eu fui tão má com meu marido.” “Como empregador, eu era realmente um valentão.” Se nos lembrarmos da morte, vamos esclarecer todas essas coisas no dia-a-dia, em vez de carregá-las conosco.

Público: Essas imagens são as mesmas em todos os diagramas da Roda da Vida?

VTC: Não, às vezes as imagens são um pouco diferentes, como em vez de um macaco e uma árvore, você tem um macaco e uma casa. Há apresentações diferentes. Mas os 12 links são sempre os mesmos.