Inspiração e longa vida de Tara

• Força vital espalhada
• Néctar da longevidade
• Sinais e substâncias auspiciosos
• Os quatro elementos

Retiro Tara Branca 19: Visualização Sadhana e mantra recitação, continuação (download)

Eu queria continuar com a descrição da Tara Branca acima de sua cabeça.

Recuperando a força vital espalhada

No coração de Tara há um disco lunar branco horizontal. O disco lunar é plano, redondo e horizontal. Não passa por ela corpo. Você pode torná-lo tão grande ou pequeno quanto quiser.

No centro do disco lunar está a sílaba branca triângulo. O triângulo é a essência da mente onisciente de Tara, a essência de todas as suas realizações. o triângulo fica de pé e se você lesse, estaria na frente lendo triângulo. Então está em pé.

Então a luz brilha do triângulo, indo em todas as dez direções, e no final de cada raio de luz há um gancho. O gancho não é feito de metal. É feito de luz, então não vai machucar ninguém. Ele prende de volta toda a força vital que foi dispersada ou perdida. Dizem que temos uma certa força vital, uma certa vitalidade. Está listado, pelo menos na tradição Mahayana, como um dos compostos abstratos. É um fenômeno impermanente que não é forma nem consciência.

Quando é enganchado de volta, ele volta – foi roubado, roubado, espalhado por humanos e seres não humanos – e está sendo puxado de volta na forma de diferentes recipientes. Os recipientes são todos preenchidos com o néctar da longevidade. Um dos recipientes é uma tigela de esmolas que os monásticos têm. Outro recipiente é a cúpula, a taça de caveira. E outro recipiente é o vaso, como os diferentes vasos que eles usam nos rituais tibetanos.

Todos esses vasos são preenchidos com o néctar da longevidade e são enganchados de volta e todos eles se dissolvem no triângulo no coração de Tara. o triângulo também é feito de luz. Lembre-se disso.

Poder e mérito

Então, novamente, os raios de luz irradiam e trazem de volta o poder e a inspiração de todos os Budas e bodhisattvas e daqueles que alcançaram a realização da vida longa. No outro sadhana chama-se o poder e os méritos de todos os seres vivos, mahasiddhis, eruditos, monarcas universais, Budas, bodhisattvas, qualquer um que tenha este siddhi e até as virtudes e méritos de pessoas que não o fazem. Ele volta na forma dos oito sinais auspiciosos. Estes oito são oferecidos quando você faz uma longa vida oferta para seus professores. Você oferece esses oito, então eles são antigos símbolos indianos de auspiciosidade.

Muitas vezes você verá esses oito nos katas que oferecemos para nossos professores. Além disso, quando um professor está chegando, você os desenha na calçada de onde eles estão vindo. Liddy da França fez esses lindos marcadores com os oito sinais auspiciosos. Você os vê em muitas situações diferentes.

Os oito signos auspiciosos são o peixe, o vaso, o lótus, a concha, o nó do Dharma ou o nó infinito, o estandarte, a roda e o guarda-sol. Não me pergunte: “Por que esses oito? Por que não sete ou nove?” Há oito deles. “E, por que esses e não outros?”

Mas você sabe, acho que Dagyab Rinpoche escreveu um livro algum tempo atrás sobre símbolos no budismo tibetano [Símbolos budistas é o título] e eu sei que costumávamos tê-lo em nossa biblioteca. Alguém pode ver se ainda está lá. Ele pode explicar isso lá.

Todo o poder e mérito e a siddhi da longevidade volta, como essas formas, também na forma das oito substâncias auspiciosas que são: vermelhão ou sindura, uma concha branca, givam remédio (givam é uma certa fruta), erva durva (acho que é o tipo que tem um muitos nós), fruta bilva, iogurte, um espelho e sementes de mostarda branca. Ele também volta na forma dos sete sinais ou sete emblemas de um monarca universal que são: a roda do Dharma, a jóia que concede desejos, a rainha, o ministro, o elefante, o cavalo e o general. E também volta como luz e néctar.

Todos os siddhi da longevidade, os méritos e a sabedoria, e tudo de todos esses seres, e a virtude é ligada de volta e então se dissolve no triângulo no coração de Tara.

Essência dos elementos

Em seguida, a luz irradia novamente e prende de volta a essência dos quatro elementos da terra, fogo, água e ar, bem como o elemento espaço. É basicamente a essência dos cinco elementos. Quando a luz se apaga e a prende de volta, Khensur Wangdak Rinpoche estava dizendo no iniciação, que volta em forma de luz e néctar.

O elemento terra é luz amarela e néctar. E então a água é luz branca e néctar. O fogo é vermelho. O vento é verde e o elemento espacial é azul. Então, aqueles voltam e se juntam a ela. A coisa é quando estamos doentes, é porque esses cinco elementos estão fora de sintonia em nosso corpo. Aqui estamos chamando todos eles de volta para Tara e então eles virão até nós e achamos que isso reequilibra os cinco elementos em nosso próprio corpo.

Bênçãos

Depois também no iniciação, Khensur Rinpoche falou sobre invocar as bênçãos do corpo, fala e mente do Gurus, os Budas e os bodhisattvas. Estes são atraídos de volta para nós na forma da divindade, Tara Branca, sua mantra (então o mantra sílabas), seus implementos (assim os lótus), a sílaba semente triângulo, e depois também om ah pendurado. Este em particular, quando se trata de nossa corpo, restaura degenerado e compromissos.

Todas essas coisas agora foram retiradas, enganchadas de volta de todo o universo e enganchadas de volta no triângulo.

Ao visualizar o triângulo no coração de Tara você também pode visualizar o mantra cartas em seu coração. Embora não mencione a mantra letras no sadhana, não é? Apenas menciona o triângulo no curto sadhana. Se você quiser colocar o mantra cartas ao redor triângulo no coração de Tara são: om tare tuttare ture soha [o curto mantra] ou om tare tuttare mama ayur punye jnana pushtim kuru soha [o aumento mantra]. Então, se você quiser, você pode colocar aqueles mantra sílabas ao redor também em sua visualização.

Isso tudo volta para eles – no coração de Tara acima de sua cabeça.