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Liberdade através da imaginação

Liberdade através da imaginação

Esta palestra foi proferida durante o Retiro de Inverno de Tara Branca na Abadia Sravasti.

  • Como podemos fazer uma identidade a partir de estarmos doentes, nos encaixotando em
  • Imaginando a luz e o néctar nos libertando da doença e da dor
  • Ter confiança no purificação

White Tara Retreat 33: Mudando identidades sólidas que criamos (download)

Estávamos na declaração que fazemos a nós mesmos depois de terminar a visualização e mantra recitação onde estamos pensando: “Estou liberado de todas as carma, atitudes perturbadoras, emoções negativas, doenças, interferências e perigos de morte prematura. Usarei minha vida de maneira significativa, para transformar minha mente, desenvolver amor, compaixão, as seis práticas de longo alcance e agir de maneira que beneficie os outros, a mim e nosso meio ambiente.” Há muito nisso.

Ontem falamos sobre imaginar ou fingir como seria não ter nenhuma aflição, e quão poderoso isso é em nossa mente apenas poder fingir isso, e como isso muda nossa mente para ir nessa direção.

Em seguida vem a doença, e depois as interferências e os perigos de morte prematura. Podemos fazer toda uma identidade sobre estar doente, não podemos? “Ah, minhas costas doloridas!” Ou, “Eu tenho esse problema atual”, ou seja lá o que for. E podemos fazer uma identidade a partir de uma coisa convencional e reificar essa identidade e ficar presos nela e pensar: “Isso é quem eu sou, eu sou minha doença”. Dessa forma, nos encaixotamos e nunca pensamos em como seria estar bem, nem pensamos que seja possível.

A coisa de imaginar luz e néctar entrando em todas as diferentes partes do nosso corpo e para a nossa mente também, e então realmente no final pensando “Ok, estou livre da doença, estou livre da dor”. Seja uma doença física ou uma doença mental, seja uma dor física ou uma dor mental – novamente apenas imaginando que foi purificada – que as causas cármicas para ela se foram, que a própria dor se foi. Imaginar o que é realmente ser alegre muda nossa mente, ok? Ela nos permite realmente transformar e nos tornar o que estamos imaginando ser. Então tente isso.

Especialmente à medida que envelhecemos, podemos realmente obter essa identidade: “Oh! Estou envelhecendo e tudo está falhando!” Sim o corpo e a mente estão envelhecendo e indo ladeira abaixo. Mas isso não significa que precisamos ficar deprimidos e ansiosos com isso e desenvolver uma identidade de “estou ficando incapacitado” e tudo mais. Em vez disso, você pensa que toda essa reação desnecessária está sendo purificada e você realmente sente que sua energia física está voltando porque você acabou de receber toda essa luz e néctar com os cinco elementos chegando reequilibrando toda a sua energia. Você sente que sua energia mental está voltando porque você tem todos os implementos: as Taras, e os mantras, e seus lótus, todos chegando até você, melhorando seu estado mental. Pense: “Ah, sim! Isso funcionou!”

Então a mesma coisa com as interferências do espírito se houver algum perigo de morte prematura. Em vez de ter ansiedade sobre todas essas coisas que o tornam propício para uma profecia auto-realizável, apenas ter algum tipo de confiança de: “Ok, tudo isso foi purificado, e o que quer que aconteça na minha vida, eu tenho as ferramentas para trabalhar com isso. . Externamente tenho recursos, internamente tenho o Dharma. Nada tem que me sobrecarregar ou superar, não preciso viver com medo e ansiedade.”

Acho que falar com nós mesmos dessa maneira e imaginar isso é muito poderoso. E assim, se você está fazendo sua autogeração onde você é Tara e você se identifica como Tara, você não pode ser uma Tara ansiosa, cheia de medo e preocupada. Você sabe? Não vai funcionar. Você tem que ser realmente Tara. E assim, aquelas coisas que não são Tara – você tem que deixá-las ir.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.