Gerando bodhicitta

Gerando bodhicitta

Esta palestra foi proferida durante o Retiro de Inverno de Tara Branca na Abadia Sravasti.

  • Por que geramos bodhicitta
  • As desvantagens do excesso de auto-preocupação
  • Realizando nossos objetivos de amor e compaixão

Retiro Tara Branca 05: Gerando bodhicitta (download)

Depois de tomando refúgio, a próxima coisa que fazemos é gerar bodhicitta. bodhicitta não é simplesmente amor e compaixão. É definitivamente baseado nisso, mas bodhicitta vai além do amor e da compaixão para realmente nos motivar a nos tornarmos Budas totalmente iluminados para o benefício de todos os seres sencientes, incluindo este [referindo-se à gata da abadia em seu colo].

Eles dizem bodhicitta é como se você agitasse o Budaensinamentos: o creme, a melhor parte é o bodhicitta. É a parte mais rica do Budaensinamentos. Dizem que toda felicidade vem bodhicitta no sentido de que qualquer virtude que tenhamos, quaisquer realizações que os seres atinjam, tudo vem através dos Budas que nos ensinaram como criar virtude e como seguir o caminho. Por que os Budas nos ensinam isso? É por causa deles bodhicitta. Queremos gerar o bodhicitta para que possamos nos tornar como os Budas e fazer as atividades dos Budas. Enquanto o refúgio nos mostra em que direção estamos indo espiritualmente, bodhicitta nos mostra por que estamos indo nessa direção.

Desvantagens do excesso de auto-preocupação

A maioria das coisas que fazemos em nossa vida, nossa motivação é para nós mesmos; ou se não diretamente para nós mesmos, então para aqueles a quem nos apegamos. A maioria de nossas motivações, a maioria de nossos esforços são direcionados para “eu, eu, meu e meu”. Para gerar bodhicitta nós temos que reverter isso completamente e dar a volta por cima. não geramos bodhicitta porque “quero ser um Buda para que eu seja um grande negócio, e estou totalmente realizado, e as pessoas me dão algumas flores e algumas maçãs às vezes.”

Queremos realmente ver as desvantagens da mente egoísta e como ela nos mantém presos. Isso nos torna infelizes nesta vida e nos faz fazer ações que prejudicam os outros e prejudicam a nós mesmos. Esse pensamento egocêntrico cria tanta coisa destrutiva carma, que amadurece em nossas situações miseráveis.

Atualizando nosso amor e compaixão

Ao ver isso com muita clareza, tomamos uma forte determinação de não seguir o pensamento egocêntrico. Em vez disso, olhamos para outros seres sencientes como gentis, prestativos e vendo como toda a nossa vida depende deles. Portanto, queremos ser um benefício para eles. Queremos gerar amor (o desejo de que sejam felizes) e compaixão (o desejo de que sejam livres do sofrimento). Portanto, para realizar os objetivos de nosso amor e compaixão, trazer felicidade e ajudá-los a abandonar o sofrimento, temos que nos tornar um Buda. Apenas como um Buda teremos a sabedoria, a compaixão, a habilidade, os meios, o poder e assim por diante, para realmente sermos capazes de fazer isso.

Nós geramos isso bodhicitta motivação no início de nossa prática de Arya Tara. Nós o geramos todas as manhãs ao acordar, também no início de qualquer meditação sessão, no início de qualquer atividade em que nos envolvemos profundamente. bodhicitta seria muito eficaz para nós e para os outros.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.