Morte prematura

• Compreender nossa preciosa vida humana é raro e precioso
• A morte é certa e a hora da morte é incerta
• A importância de purificação prática

Retiro Tara Branca 15: Morte prematura (download)

Estamos chegando ao final do nosso primeiro mês de retiro de Tara de três meses e hoje temos bilhões e trilhões de Taras Brancas ilimitadas caindo sobre nossas cabeças [está nevando lá fora] e se dissolvendo até que estejamos totalmente conectados. Estive pensando no que gostaria de compartilhar com vocês sobre o sadhana.

Morte e impermanência

Nos últimos dias tenho pensado na Tara Branca e ela tem me dito para pensar na morte e na impermanência. Temos muitas sadhanas realmente bonitas em diferentes Budas, e esta é a única que realmente nos pede para pensar sobre a morte prematura, e o que pode acontecer conosco, e como não podemos ter o tempo de vida que desejamos e que desejamos. .

Para aqueles de nós que passaram por um precioso renascimento humano, isso torna esta vida ainda mais rara e ainda mais preciosa. Nos últimos dias tenho pensado na Tara Branca; o que ela está tentando me guiar e me inspirar a fazer? Eu voltei e revisitei o Lam-rim meditação sobre a morte e a impermanência. Não sei quanto ao resto de vocês, mas geralmente tenho uma compreensão intelectual de que a morte é certa: posso ir lá na minha cabeça. Agora que vou fazer 56 anos, que não consigo nem imaginar como cheguei aqui – a morte está no horizonte em algum lugar no futuro distante, mas está se aproximando um pouco.

Incerteza da hora da morte

Há um segundo ponto no Lam-rim meditação que a hora da morte é incerta. Essa é a que eu tenho pensado porque toda essa ideia na prática é que estamos tentando purificar o negativo carma e as atitudes perturbadoras e as causas das doenças, interferências e os perigos da morte prematura. Então aqui estamos nós. Nós conquistamos este belo e precioso renascimento humano e devido a alguma disciplina ética e proteção da vida, alguns de nós viveram pelo menos 55 ou 56 anos e esperamos viver muito, muito tempo. Mas em algum lugar em nossa mente, pelo menos é assim que tenho pensado sobre isso nos últimos dias para realmente aprofundar minha compreensão sobre o Lam-rim meditações, é que em algum lugar desde tempos sem começo eu criei as causas para uma morte prematura. Está lá fora em algum lugar. Não faço ideia, porque não sou Buda, mas está lá fora.

A maneira que eu penso sobre isso é que isso viria sobre mim porque em algum momento ou muitas vezes em uma de minhas incontáveis ​​vidas eu prejudiquei outro ser senciente com a mente de regozijo. Eu tenho prazer em torturá-los, mutilá-los, espancá-los, matá-los, cortá-los em pedacinhos e ficar feliz por ter feito isso.

Eu conquistei este belo e precioso renascimento humano, do qual até agora a duração da vida está acontecendo; talvez através de muita disciplina ética eu tenha cultivado uma vida longa e no fundo em algum lugar isso é negativo carma que um dia, vemos isso o tempo todo, que as pessoas simplesmente saem para suas vidas e suas vidas são cortadas. Quer tenham 15 anos ou 75 anos, há coisas neste mundo que podem ser a causa de morte prematura devido a este negativo carma que amadurece.

Pessoas morrem em todas as idades

O segundo ponto da morte de nove pontos meditação é que a hora da morte é incerta. Não há certeza. As pessoas morrem em todas as idades. Que temos uma compreensão, pelo menos em um nível intelectual eu faço. Então o Lam-rim continua: há mais chances de morrer e menos de permanecer vivo. Ao longo do nosso dia colocamos muita energia para nos mantermos aquecidos, nos mantendo abrigados, nos mantendo alimentados, e que manter isso corpo vivo diariamente consome muita energia.

Ao longo dos anos, li muitas vezes sobre pessoas que, em seus esforços para vestir, alimentar e abrigar-se, encontraram uma morte prematura; se engasgaram com um pedaço de comida, ou caíram do telhado da casa onde estavam substituindo as telhas, ou foram para fora e subestimaram o clima condições e morreu de hipotermia. Aqui estão eles, basicamente cuidando de suas necessidades físicas e essa carma, quem sabe o que condições cooperativas amadureceram e cortaram suas vidas.

Portanto, esta vida, por mais preciosa que seja, é extremamente frágil. Temos, durante este tempo degenerativo, todos os tipos de doenças. Temos objetos pontiagudos, espinhos, vírus, bactérias, estradas geladas, cavalos que perdem o equilíbrio e caem em cima das pessoas.

Importância da purificação

O que Tara está me dizendo nesta sadhana é: “Semkye, você conquistou uma vida preciosa. Purifique o mais profunda e sinceramente que puder.” Esta é a parte da prática em que a bela luz e o néctar estão derramando do Tam em seu coração, apenas derramando para purificar todas as causas e condições que pode trazer doenças que dificultam bastante a prática. Doença: eu não sei vocês, mas quando estou doente e não estou me sentindo bem, minha mente fica tão difícil de focar no Dharma, usá-lo e levá-lo para o caminho, eu também estou espaçado. Estou muito preocupado com minha saúde, meu futuro, muito menos com algo insuspeito entrando em nossa vida que acabará com nossa vida rapidamente.

É como se fôssemos esses pequenos veículos no samsara andando. Temos esses tanques de gás cheios de força vital ou energia vital, mas o medidor de gás está quebrado. Isso é difícil o suficiente para digerir, mas então em algum lugar ao longo da linha algo vai cortar o gás e não sabemos quando isso vai acontecer. Ou o que causa e condições criamos, que estamos mantendo em nosso fluxo mental para que isso aconteça.

Esta é uma prática sadhana que nos ajuda especificamente a purificar, ou pelo menos dissipar ou diminuir as marcas cármicas, que podem trazer enormes obstáculos para ter uma vida humana longa e feliz para que possamos continuar praticando o Dharma. Além disso, para continuar a criar as causas e condições ter outro renascimento humano precioso, e outro, e outro, e outro.

A Tara Branca está me dando a oportunidade de olhar e ver minha complacência com a morte. O fato de eu pensar que, porque estou de boa saúde e moro na abadia, estou de alguma forma protegido de minha própria negatividade. carma. Isso simplesmente não é verdade. Esta prática e esta meditação sobre a morte e a impermanência, e o fato de que eu não quero as causas e condições de uma morte prematura para cortar esta vida preciosa – porque eu conheci o Dharma bem tarde na minha vida e tenho que recuperar o atraso – e eu não quero que seja cortada, se possível. Eu quero praticar o Dharma até que eu seja uma velha, velha freira.

Então, usei a prática da Tara Branca para me trazer de volta à consciência de quão preciosa é esta vida e que tenho que purificar quaisquer causas e condições poderia estar em minha mente criar uma vida curta ou uma vida cheia de muitos obstáculos.

Que Tara Branca te dê, te ajude, te inspire ao longo do caminho.