Motivação e nossa dignidade

• Como se relacionar com instituições e autoridades de maneira saudável
• Manter um senso interno de dignidade que não depende de como os outros nos tratam

White Tara Retreat 09: Motivação e nossa dignidade (download)

Eu queria falar um pouco mais sobre a motivação porque ontem à noite, quando estávamos assistindo ao vídeo de comunicação não-violenta, Marshall Rosenberg contou a história de seu filho indo para uma nova escola. Ele fez questão de não deixar as instituições te suprimirem e te fazerem apenas ceder, ou não deixar as instituições te fazerem rebelde. Eu estava pensando muito nisso porque estamos sempre em relações com instituições. A sociedade é uma grande instituição, não é? Uma família é, um centro de Dharma é, um local de trabalho é, uma prisão é uma escola - todos os grupos têm suas próprias regras, por assim dizer. São instituições nesse sentido, sejam pessoas jurídicas ou não.

Ressentimento em relação aos outros

Sempre temos que lidar com pessoas que estão em posições de autoridade em quaisquer grupos dos quais sejamos membros. Mesmo quando você está jogando beisebol, há o capitão do time e o treinador. Estamos sempre neste tipo de relacionamento. Muitas vezes, quando temos problemas com esse tipo de coisa, reagimos de maneira muito automática. Quando nos deparamos com algo na instituição que não gostamos, a figura de autoridade nos diz algo que não gostamos, então muitas vezes fazemos uma de duas coisas: ou capitular ou nos rebelar.

Qualquer um que façamos, ainda estamos sendo controlados. Quando capitulamos, armazenamos ressentimento contra quem ou o que quer que seja; quando nos rebelamos, temos o mesmo ressentimento, apenas o representamos. Quando nos rebelamos, pensamos que estamos interrompendo a influência que a instituição ou autoridade tem sobre nós dizendo: “Não, não gosto de você, vá embora, odeio você”. Mas, na verdade, por que estamos agindo assim? É porque tem tanto poder sobre nós! Não necessariamente poder físico, mas poder mental. É com o poder mental que temos que lidar.

Nem sempre podemos lidar com a situação externa. Alguém pode demiti-lo de um emprego – eles têm o poder de fazer isso. Se você está na prisão, alguém pode colocar algemas em você. Se você está em uma família, alguém pode bater em você. Nem sempre podemos controlar a situação física, mas precisamos aprender a trabalhar com a mente. Quer capitemos por medo ou nos rebelemos por raiva, nossa mente não é livre. Chega ao mesmo ponto, não é? É triste porque às vezes dizemos: “Ah, se eu capitular, eles têm o poder, se eu me rebelar, eu tenho o poder”. Na verdade, esse não é o caso. Nossa mente está sob o poder de nossa maneira errada de pensar, de qualquer maneira.

Confira sua experiência profundamente

O que fazemos para sair disso? Acho que é aqui que realmente temos que fazer muito trabalho em nossa meditação. Confira: “Quais são os tipos de problemas que eu tenho com instituições, com autoridades? Qual é o meu padrão de reflexo? Por que me sinto tão ameaçado?” Sim, pode haver ameaças físicas, mas às vezes as ameaças físicas não são realmente o problema. É a maneira mental como me sinto ameaçado. Ou é a maneira como reajo mentalmente às ameaças físicas. Ou talvez nem haja ameaças físicas, mas minha mente simplesmente não gosta que me digam o que fazer. Vou me voluntariar para isso! Alguém mais? Eu vivi com todos vocês. Vamos!

Temos que olhar para esse apego do “eu”; agarrando-se a um eu inerentemente existente, olhando para o conceito de “eu”. Olhando como mantemos esse “eu” e como estamos tão aterrorizados que vai ser obliterado por alguém externo fazendo alguma coisa. Isso é verdade? Esse “eu” vai ser obliterado? Em primeiro lugar, esse “eu” inerentemente existente não existe para ser obliterado! É como ter medo de que o espantalho morra; não estava nem vivo para morrer.

Vamos realmente fazer uma busca interior e ver como podemos manter nosso senso interior de dignidade que não depende de como as outras pessoas nos tratam. Somos socialmente condicionados a reagir à forma como as outras pessoas nos tratam e a ter nosso senso de valor próprio, dependendo de como as outras pessoas nos tratam. Tanto assim, estamos perpetuamente presos por isso. Como podemos ter nosso próprio senso de valor próprio, vendo nossas boas qualidades e, ao mesmo tempo, reconhecendo nossas falhas e limitações sem depender de outras pessoas dizendo: “Você faz isso ou aquilo”, ou o que quer que as pessoas digam sobre nós? ?

Para onde iremos no samsara onde não teremos que lidar com pessoas que dizem coisas que não gostamos e fazem coisas que não gostamos? Para onde vamos no samsara onde não há ninguém que vai nos dizer o que fazer? Continuamos tentando encontrar aquele lugar perfeito! O lugar perfeito, o casamento perfeito, os amigos perfeitos, o emprego perfeito — onde ninguém vai nos dizer o que fazer que não queremos fazer. Se eles nos dizem para fazer algo que queremos fazer, não chamamos isso de nos dizer o que fazer, não é? É só quando eles nos dizem para fazer o que não queremos fazer. Então chamamos isso de “Dizendo-nos o que fazer”. Mesmo que eles também estejam nos dizendo o que fazer quando estão nos dizendo para fazer algo que queremos fazer.

Confiando em nosso senso de dignidade

Para onde iremos onde não teremos que lidar com essa situação? Onde na existência cíclica? Em toda parte! Eu não me importo com quem você mora ou com quem você lida. Então, se conseguirmos encontrar um pouco de paz em relação às instituições e autoridades, isso vai ser encontrado aqui dentro [apontando para o coração]. Acho que tem a ver com acreditar em nós mesmos, ter autoconfiança e ter nosso próprio senso de integridade e dignidade que não depende de outras pessoas. Ser capaz de agir de acordo com o que sabemos que está certo em nosso próprio coração sem ter que fazer uma grande exibição e um grande caso sobre isso - a menos que seja benéfico para os outros fazer isso.

De qualquer forma, há muito o que pensar, então, por favor, pense sobre isso. Podemos discutir um pouco mais. Mas o ponto é, quando fazemos o meditação, não devemos fazer isso com “estou me rebelando contra todas essas coisas religiosas” ou “oh, eles me disseram para fazer isso, então é melhor eu fazer e ser uma boa criança”. Você não quer ir de qualquer maneira. Você quer fazer isso porque sabe o valor de fazer essa prática; porque você acredita nessa prática. Você fez sua própria avaliação com sua própria sabedoria, está comprometido a fazê-lo; você quer fazê-lo para o benefício dos outros. Você não está fazendo isso por obrigação ou coerção ou questões de autoridade ou rebeldia ou qualquer coisa assim. Você está fazendo isso com uma motivação real, genuína e sincera para o benefício dos seres sencientes e para atingir a iluminação.