Purificação e mérito

Purificação e mérito

Esta palestra foi proferida durante o Retiro de Inverno de Tara Branca na Abadia Sravasti.

  • Purificação e criar mérito são partes significativas de nossa prática
  • Observar atos destrutivos específicos ao fazer purificação prática
  • Examinando como usamos nossa energia

Retiro Tara Branca 16: Purificação e mérito (download)

Quando eu comecei com o Dharma, eu estava indo para as aulas e ouvi alguém, provavelmente o Venerável Chodron, dizer algo como: “A coisa mais importante que podemos fazer é purificação e criando virtude, criando mérito. É a parte mais significativa de sua prática.” No fundo da minha mente, pensei: “Ah, sim, você faz isso por alguns anos e então realmente entra em prática”. Claro que quanto mais eu estudei e quanto mais eu realmente examinei a própria natureza da minha mente, eu vejo que purificação e criar mérito é o que vou fazer até a iluminação. Nossas mentes, minha mente – acho que provavelmente nossas mentes – estão tão obscurecidas. É simplesmente impressionante ver todas as maneiras como distorço a realidade momento a momento, apenas de maneiras simples.

Como o Venerável Semkye estava dizendo da última vez, estou realmente apreciando a oportunidade de fazer esta prática de Tara Branca e fazer algo muito sério purificação. Tem sido muito forte usá-lo dessa maneira. Saiba também que estamos criando mérito também e que realmente nos regozijemos com essa oportunidade. Eu também tenho procurado ter criado as causas para uma vida curta. Não tanto olhando para vidas passadas, mas olhando para a matança que fiz nesta mesma vida e seguindo a orientação recente que tivemos de Khensur Wangdak para realmente olhar com cuidado. Tipo, “O que estava em minha mente quando eu estava cavando aqueles mariscos?” Você sabe, “Que tipo de apego estou antecipando em desenterrar esses mariscos e depois colocá-los sob o frango?” E então, “Que tipo de renascimento é um resultado direto de realmente assistir um marisco grelhar?” Quero dizer, as imagens dos reinos do inferno ficam bastante vívidas quando você pensa sobre isso. Foi muito útil pensar em detalhes realmente purificação dos meus próprios atos de matar.

Há um caminho que isso me levou a que eu realmente não tinha ido antes, e é principalmente sobre o que quero falar, é essa ideia de “força vital”. A definição do que é força vital, “Toda a força vital que foi espalhada ou perdida”, quando Venerável respondeu a essa pergunta. A resposta técnica é bastante complicada e eu não entendo. Mas eu tenho uma noção do que é “energia vital”. A ideia de ki or chi que surge na medicina chinesa, ou no Aikido, artes marciais, coisas assim, é essa ideia da energia que meio que vitaliza e impulsiona nossa vida. Portanto, este não é um termo técnico do Dharma – quero ser muito claro sobre isso – mas está me ajudando a ver como tenho usado minha energia vital. E ouso dizer, como desperdicei minha energia vital nesta vida e realmente estou procurando purificar alguns desses tipos de ações.

Então, quantas horas, meses, anos — se eu os somasse — passei saindo com bons amigos em conversa fiada? Apenas atirando a brisa e se divertindo. Então isso desliza para... ah, e então há essa pessoa que nós dois não gostamos e então nós meio que desprezamos essa pessoa por um tempo, e então não se transforma em algo que é apenas conversa fiada, que é definitivamente uma das dez ações negativas. Mas agora estamos em um discurso áspero. Agora estamos em talvez um discurso divisivo. Agora eu tenho um rancor, ou estou alimentando algo, um desgosto ou ódio subjacente por uma pessoa que está fermentando e fermentando e fermentando que está surgindo na minha meditação agora! Isso tem anos!

Agora, desperdicei minha preciosa vida humana dessa maneira, que é algo que quero purificar. Ao fazer isso, criei essas ações negativas nas quais realmente não pensei, porque não são tão grandes. Mas, na verdade, momento a momento eles são bem grandes. E agora, mesmo de uma maneira realmente “esta vida”, você pensa em alguns dos estudos que dizem que nossos ressentimentos ou nossas raivas contribuem terrivelmente para nossa doença ou nossa falta de saúde nesta mesma vida. Então não é apenas uma espécie de fantasia, usando minha imaginação para purificar carma, o que é útil. Mas também estou realmente olhando para: “O que estou fazendo com meus próprios corpo que esse ressentimento, que eu nem sabia que ainda existia, está apodrecendo no meu sistema?” Então, há tanta riqueza em nosso purificação práticas para as quais podemos usá-los.

Eu também estou tão impressionado com a forma como este sadhana descreve que “A Tara Branca olha para você e todos os seres sencientes com total aceitação e compaixão”. Tenho certeza de que a Venerável Chodron falará sobre isso quando chegar a esta parte do sadhana, mas temos que olhar para nós mesmos com total aceitação quando entrarmos em todas essas coisas. Porque eu realmente poderia passar muito tempo me destruindo, por desperdiçar muito da minha vida, o que eu tenho. Eu desperdicei muita vida em preocupações mundanas por ignorância e simplesmente por não saber. Mas esse não é o ponto de fazer isso. A questão é realmente olhar com a mente e os olhos claros para o que fiz; aceitá-lo, aceitar que há consequências e me alegrar por ter a oportunidade de purificar. E então aqui me refugiei, vou me arrepender do que fiz, vou usar essa prática de Tara Branca como a ação corretiva e depois tomar uma forte determinação de que não vou gastar meu tempo fazendo isso. Então, no intervalo, observe minha mente momento a momento para saber como estou realmente usando minha energia vital agora, hoje. Então, essa analogia da energia vital tem sido muito útil para mim e espero que seja útil.

Venerável Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi é uma monja na tradição budista tibetana. Ela estudou com a fundadora e abadessa da Abadia de Sravasti, Ven. Thubten Chodron desde 1996. Ela vive e treina na Abadia, onde recebeu a ordenação de noviças em 2008. Recebeu a ordenação plena em Fo Guang Shan em Taiwan em 2011. Ven. Chonyi ensina regularmente budismo e meditação na Igreja Unitária Universalista de Spokane e, ocasionalmente, também em outros locais.