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Tara branca purificando negatividades

Uma explicação da visualização no sadhana de Tara Branca

Esta palestra foi proferida durante o Retiro de Inverno de Tara Branca na Abadia Sravasti.

  • Deixando a luz e o néctar entrar em cada parte do nosso corpo
  • Imaginando todas as negatividades fluindo
  • Interferências purificadoras
  • Simbolismo do senhor da morte

White Tara Retreat 21: Visualização Sadhana purificação (download)

Vamos continuar. Paramos no ponto em que Tara está acima de nossa cabeça e todas essas coisas maravilhosas foram absorvidas de volta ao coração dela. Deixamos em suspense para o que acontece a seguir. Portanto, toda essa bondade não fica apenas no coração de Tara; começa a descer em nós. Como eu estava dizendo da última vez, não pensamos em nossos corpo tão sólido, mas realmente deixe a luz e o néctar entrar em cada parte do nosso corpo. Ele também pode lavar sobre nós também. Nesse momento você acha que preenche todo o seu corpo e dissipa todo o negativo carma.

Já falamos sobre negativo carma, todas as ações que fizemos no passado que nos arrependemos. Você pode imaginá-los como coisas realmente nojentas: como fezes, ou como escorpiões, ou cobras, ou o que você quiser. Você não pensa nessas criaturas como estando dentro do seu corpo. Em vez disso, quando você pensa no negativo carma saindo, pode sair dessa forma. Para todas essas coisas, vamos analisá-las uma a uma, você terá essa visualização dessas criaturas, ou fezes, ou apenas poluição e fumaça, ou o que você achar que é nojento. Essas coisas se manifestam à medida que saem de você. Você sente que está realmente leve e aliviado, e essas coisas não existem mais.

Você também pode fazer essa visualização pensando que suas aflições estão saindo dessa maneira. Se você tem muito raiva ou ressentimento, se você está guardando rancor, se você está com ciúmes, se você tem muita ganância ou qualquer outra coisa – você pode pensar em tudo isso saindo também. Tudo isso está sendo purificado para que sua mente não fique emaranhada nisso. Então, basicamente, qualquer coisa que não gostamos em nós mesmos.

Se você tem certos hábitos que realmente deseja mudar, então os visualiza sendo purificados dessa maneira. Estamos realmente trabalhando com símbolos aqui. Se há hábitos de fala, hábitos físicos ou modos de pensar, hábitos emocionais que você realmente deseja liberar – esta é uma maneira muito boa de pensar em deixá-los ir.

Seu negativo carma, suas atitudes perturbadoras (essas são as emoções perturbadoras), também pode haver visões erradas. Se você está segurando um monte de visões erradas, talvez pensando que, "Bem, talvez haja Deus que nos criou que vai me salvar." Ou talvez, duvido sobre carma, duvido sobre quaisquer outros tipos de coisas, ou visões erradas sobre essas coisas que você encontra ainda estão presas em diferentes cantos de sua mente. Talvez não nos cantos, talvez bem na sua frente! Então você pode imaginar aqueles sendo lavados também.

Atitudes perturbadoras, emoções negativas, doenças — se você tiver algum tipo de doença ou lesão; que está sendo lavado. Todos os nossos problemas físicos vêm devido a karmas negativos que criamos e que amadureceram. quando nós purificarmos carma, estamos purificando-o antes que amadureça. Na verdade, estamos purificando as impressões cármicas antes que amadureçam.

Quando pensamos em purificar a doença ou as feridas, pensamos que já está madura, mas estamos tentando curá-la. Se algo em seu corpo não está funcionando tão bem, ou se há dor, ou doença, ou qualquer outra coisa, então você imagina que tudo isso está sendo curado à medida que a luz e o néctar entram em você.

As interferências são mencionadas no sadhana. Às vezes falamos sobre interferências de espíritos. Sua Santidade o Dalai Lama diz que os tibetanos atribuem problemas demais aos espíritos do que realmente são causados ​​pelos espíritos. Às vezes pode haver interferências de espíritos e, novamente, são causadas por carma. Novamente, você imagina que eles estão sendo purificados. As interferências de espíritos às vezes podem se manifestar como doenças físicas ou mentais, coisas assim. Isso não significa que todas as doenças ou doenças mentais sejam causadas por espíritos — de forma alguma.

Depois, há também os perigos da morte prematura. Então a morte prematura é quando um negativo muito forte carma criado no passado amadurece quando você menos espera nesta vida. Por exemplo, você pode ter o carma para uma longa vida útil, mas também há outro carma que pode amadurecer em ter um acidente de trânsito fatal. Por exemplo, o que acabou de acontecer em Tucson. Penso nas pessoas que perderam a vida lá. Esse é um exemplo de morte prematura porque provavelmente a maioria deles teve o carma viver mais, mas alguns pontos negativos muito fortes carma amadurecido naquele momento que os fez morrer. Pode ser a morte também por uma doença súbita, quando uma criança tem câncer ou algo assim ou ainda um acidente, uma lesão, algo assim.

Tudo isso deixa seu corpo na forma de líquido sujo, ou qualquer outra coisa que você ache nojento. Sua corpo torna-se muito puro e claro. Isso é muito importante, pensar que seu corpo é puro e claro. Era a isso que me referia da última vez. Você não pensa em seu corpo e, “Ah, lá está meu estômago com toda essa comida meio digerida em meus intestinos”, e todas essas coisas feias. Você só pensa em seu corpo como sendo cheio de luz e muito puro e muito claro. Você não está segurando a tensão em seu corpo, você não está segurando a doença, e você não está segurando o estresse ou qualquer outra coisa. Isso tudo está sendo deixado de lado. Sua corpo torna-se puro e claro, muito brilhante. Sua mente também se torna clara e feliz. Pense que sua mente é muito serena. Você não está ansioso, não está preocupado, não está com medo, não está sonhando com histórias de pessoas que não gostam de você e ficando paranóico com coisas bobas. Sua mente está muito relaxada, aberta e em paz. Nenhuma guerra civil na mente.

Quando eu estava liderando o sadhana no início do retiro, posso ter mencionado que quando essa coisa sai de você como substância suja, se você quiser, pode imaginar o senhor da morte. Novamente, isso está trabalhando com símbolos. Não há um verdadeiro senhor da morte como algum tipo de monstro que vive sob a terra. Enquanto você está purificando, ele abre a boca e todas as suas negativas carma e coisas sujas (a doença e as emoções negativas e tudo isso) vem derramando em sua boca. Mas para ele, ele acha que é simplesmente gostoso e delicioso. Você acha que está satisfazendo o senhor da morte; e assim no final da prática ele está completamente satisfeito. Sua boca está fechada com um vajra duplo para que ele não possa arrotar, ele não pode vomitar essas coisas. Ele é tão feliz e ele volta para debaixo da terra e fica completamente satisfeito e fica lá.

Essa é a ideia quando fazemos o getor, quando invocamos os espíritos e os mandamos embora. [Esta é uma pequena parte de alguns rituais no budismo tibetano.] Na verdade, os espíritos podem estar representando nossos próprios estados mentais negativos. Em vez de nos punirmos pelos estados mentais negativos, imaginamos fazer uma oferecendo treinamento para distância aos espíritos. Eles estão satisfeitos, estão em paz e vão embora. Essa visualização do senhor da morte é o mesmo tipo de ideia.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.