Nauki
Komentarze
Biblioteka Mądrości i Współczucia
Nowy w buddyzmie
Dla młodych ludzi
Buddyjski światopogląd
Etapy ścieżki
Trening myśli
Ścieżka Bodhisattwy
Mądrość
Medytacja
Prowadzone medytacje
Modlitwy i praktyki
Uważność
Stężenie
Praktyki wstępne
Medytacja Bóstw
Dharma w działaniu
Dharma w życiu codziennym
Praca z emocjami
Więzienna Dharma
Buddyzm zaangażowany
Buddyści XXI wieku
Spostrzeżenia uczniów
Życie zakonne
Poznaj życie klasztorne
Zostać zakonnikiem
Życie zakonnicy
Życie w społeczności
monastycy zachodni
Pełne święcenia dla mniszek
Zachodnia oś czasu Bhikszuni
Książki
Kalendarz
Blog
O nas
Darowizna
Odwiedź opactwo Sravasti
youtube
Darowizna
Popularne książki
Pojawiające się i puste
Podstawa praktyki buddyjskiej
365 klejnotów mądrości
Obudź się każdego dnia
Życie z otwartym sercem
Otwarte serce, czysty umysł
Praca z gniewem
Kierowane medytacje buddyjskie
stałe, jednolite, niezależne ja
Strona główna
Słowniczek: stałe, jednolite, niezależne ja
Dusza lub ja (
Atman
) twierdzili nie-buddyści.
Podobne artykuły:
Trzy pytania o siebie
Nauczanie z rozdziału 1, obejmującego „Czy istnieje jaźń?” i „Czy istnieje początek jaźni?”
Odrodzenie i nietrwałość
Czym dokładnie jest to, co przechodzi z życia na życie? Jak to się dzieje, że każdy ma swój własny strumień myśli, a mimo to jesteśmy połączeni z innymi, a nie odizolowani?
Słownik: atman
Słowniczek: skrajność absolutyzmu (eternalizm, trwałość, istnienie, śāśvatānta)
Szesnaście atrybutów czterech szlachetnych prawd
Jak każdy z nas ma potencjał do zmiany sposobu myślenia, dlatego sytuacje bólu lub niezadowalające warunki mogą być doświadczane inaczej.