प्रेरणा आणि आपली प्रतिष्ठा

• संस्था आणि अधिकार्‍यांशी निरोगी मार्गाने कसे संबंध ठेवावेत
• इतर आपल्याशी कसे वागतात यावर अवलंबून नसलेल्या प्रतिष्ठेची आंतरिक भावना राखणे

व्हाईट तारा रिट्रीट 09: प्रेरणा आणि आमची प्रतिष्ठा (डाउनलोड)

मला प्रेरणाबद्दल थोडे अधिक बोलायचे होते कारण काल ​​रात्री जेव्हा आम्ही अहिंसक संवादाचा व्हिडिओ पाहत होतो, तेव्हा मार्शल रोसेनबर्गने आपल्या मुलाची नवीन शाळेत जाण्याची कहाणी सांगितली. संस्थांना एकतर तुम्हाला दडपून टाकू देऊ नका आणि तुम्हाला फक्त एक प्रकारची गुहा बनवू देऊ नका किंवा संस्थांना तुम्हाला बंड करू देऊ नका असा मुद्दा त्यांनी मांडला. मी याबद्दल खूप विचार करत होतो कारण आम्ही नेहमीच संस्थांशी नातेसंबंधात असतो. समाज ही एक मोठी संस्था आहे, नाही का? कुटुंब आहे, धर्मकेंद्र आहे, कामाचे ठिकाण आहे, तुरुंग आहे, शाळा आहे - सर्व गटांचे स्वतःचे नियम आहेत. त्या त्या मार्गाने संस्था आहेत, मग त्या कायदेशीर संस्था असोत किंवा नसोत.

इतरांच्या संबंधात नाराजी

आम्‍ही सदस्‍य असल्‍याच्‍या कोणत्याही गटातील अधिकार्‍याच्‍या पदांवर असल्‍याच्‍या लोकांशी आम्‍हाला नेहमी वागावे लागते. तुम्ही बेसबॉल खेळत असतानाही, संघाचा कर्णधार असतो आणि प्रशिक्षक असतो. आम्ही नेहमी अशा प्रकारच्या संबंधांमध्ये असतो. बर्‍याचदा जेव्हा आपल्याला या प्रकारच्या गोष्टींबद्दल समस्या येतात तेव्हा आपण खूप गुडघे टेकून प्रतिक्रिया देतो. जेव्हा आपल्याला संस्थेमध्ये एखादी गोष्ट आढळते जी आपल्याला आवडत नाही, प्राधिकरणाची व्यक्ती आपल्याला आवडत नाही असे काहीतरी सांगते, तेव्हा आपण अनेकदा दोन गोष्टींपैकी एक करतो: आपण एकतर आत्मसमर्पण करतो किंवा आपण बंड करतो.

एकतर आम्ही करतो, तरीही आमच्यावर नियंत्रण ठेवले जात आहे. जेव्हा आपण शरणागती पत्करतो तेव्हा आपण कोणाच्या विरुद्ध किंवा ते काहीही असो राग साठवतो; जेव्हा आपण बंड करतो तेव्हा आपल्याला सारखाच राग येतो, आपण फक्त ते कृतीत आणतो. जेव्हा आपण बंड करतो तेव्हा आपल्याला वाटते की, “नाही, मला तू आवडत नाही, हरवून जा, मी तुझा तिरस्कार करतो” असे सांगून संस्थेचा किंवा प्राधिकरणाचा आपल्यावर असलेला प्रभाव थांबवत आहोत. पण प्रत्यक्षात आपण असे का वागत आहोत? कारण त्याची आपल्यावर खूप शक्ती आहे! शारीरिक शक्ती नाही तर मानसिक शक्ती आवश्यक आहे. ही मानसिक शक्ती आहे ज्याचा आपल्याला सामना करावा लागतो.

आपण नेहमी बाह्य परिस्थितीचा सामना करू शकत नाही. कोणीतरी तुम्हाला नोकरीतून काढून टाकू शकते - त्यांच्याकडे ते करण्याची शक्ती आहे. जर तुम्ही तुरुंगात असाल तर कोणीतरी तुम्हाला हँडकफ लावू शकेल. जर तुम्ही कुटुंबात असाल तर कोणीतरी तुम्हाला मारू शकते. आपण नेहमी शारीरिक परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही पण मनाने काम करायला शिकले पाहिजे. आपण भीतीपोटी आत्मसमर्पण करतो किंवा बंडखोरी करतो राग, आपले मन मोकळे नाही. तोच मुद्दा येतो, नाही का? हे दुःखदायक आहे कारण आपण कधीकधी म्हणतो, "अरे, जर मी आत्मसमर्पण केले तर त्यांच्याकडे सामर्थ्य आहे, जर मी बंड केले तर माझ्याकडे सामर्थ्य आहे." वास्तविक, तसे अजिबात नाही. आपले मन आपल्या चुकीच्या विचारसरणीच्या सामर्थ्याखाली आहे, कोणत्याही प्रकारे.

तुमचा अनुभव सखोलपणे पहा

यातून बाहेर पडण्यासाठी आपण काय करावे? मला वाटते की इथेच आपल्याला खरोखरच खूप काम करावे लागेल चिंतन. तपासा: “माझ्याकडे संस्था, अधिकार्यांसह कोणत्या प्रकारच्या समस्या आहेत? माझ्या गुडघ्याला धक्का बसण्याची पद्धत काय आहे? मला इतका धोका का वाटतोय?" होय, शारीरिक धमक्या असू शकतात, परंतु काहीवेळा शारीरिक धमक्या ही खरोखर समस्या नसतात. मला धोका वाटतो तो मानसिक मार्ग आहे. किंवा शारीरिक धमक्यांना मी मानसिकरित्या प्रतिक्रिया देतो. किंवा कदाचित शारीरिक धमक्याही नसतील पण माझ्या मनाला काय करावे हे सांगायला आवडत नाही. मी त्यासाठी स्वयंसेवा करेन! आणखी कोणी? मी तुम्हा सर्वांसोबत राहिलो आहे. चला!

या “मी” कडे ग्रासून पाहावे लागेल; "मी" च्या अभिमानाकडे पाहत, जन्मजात अस्तित्त्वात असलेल्या स्वत: ला पकडणे. आपण तो “मी” कसा धरून ठेवतो आणि आपण किती घाबरलो आहोत हे बघून बाहेरच्या व्यक्तीने काहीतरी केल्याने ते नष्ट होणार आहे. ते खरं आहे का? तो "मी" नष्ट होणार आहे का? सर्व प्रथम, तो जन्मजात अस्तित्त्वात असलेला “मी” नष्ट होण्यासाठी अस्तित्वात नाही! हे घाबरण्यासारखे आहे की स्कॅक्रो मरणार आहे; तो मरण्यासाठीही जिवंत नव्हता.

चला खरोखरच काही आतून शोध घेऊ आणि इतर लोक आपल्याशी कसे वागतात यावर अवलंबून नसलेल्या प्रतिष्ठेची आंतरिक भावना आपण कशी राखू शकतो ते पाहू. इतर लोक आपल्याशी कसे वागतात यावर प्रतिक्रिया देण्यासाठी आणि इतर लोक आपल्याशी कसे वागतात यावर अवलंबून आपली स्वत: ची किंमत मिळवण्यासाठी आम्ही सामाजिकदृष्ट्या कंडिशन केलेले आहोत. इतकं, की आम्ही कायमच त्याद्वारे तुरुंगात आहोत. "तुम्ही हे करा, किंवा तुम्ही ते करा," किंवा लोक आपल्याबद्दल जे काही म्हणतील ते इतर लोकांवर अवलंबून न राहता, आपले चांगले गुण पाहून आणि त्याच वेळी आपल्यातील दोष आणि मर्यादा मान्य करून आपण स्वत: च्या मूल्याची जाणीव कशी करू शकतो? ?

आपण संसारात कुठे जाणार आहोत जिथे आपल्याला आवडत नसलेल्या गोष्टी सांगणाऱ्या आणि न आवडणाऱ्या गोष्टी करणाऱ्या लोकांशी सामना करावा लागणार नाही? आपण संसारात कुठे जाणार आहोत जिथे आपल्याला काय करावे हे सांगणारे कोणीच नाही? आम्ही ती परिपूर्ण जागा शोधण्याचा प्रयत्न करत राहतो! परफेक्ट ठिकाण, परफेक्ट लग्न, परफेक्ट फ्रेंड्स, परफेक्ट जॉब—जेथे कोणीही आम्हाला सांगणार नाही की आम्ही काय करू इच्छित नाही. जर त्यांनी आम्हाला काहीतरी करायला सांगितले, तर आम्ही काय करायचे ते सांगत नाही, का? जेव्हा ते आम्हाला ते करायला सांगतात जे आम्हाला करायचे नाही. मग आम्ही त्याला म्हणतो, "काय करावे ते सांगा." जरी ते आम्हाला काही करू इच्छितात तेव्हा काय करावे हे ते आम्हाला सांगत असले तरीही.

आपल्या प्रतिष्ठेच्या भावनेवर अवलंबून आहे

त्या परिस्थितीला सामोरे जावे लागणार नाही तिथे आपण कुठे जाणार आहोत? चक्रीय अस्तित्व कुठे आहे? सर्वत्र! तुम्ही कोणासोबत राहता किंवा तुम्ही कोणाशी व्यवहार करता याची मला पर्वा नाही. तर, जर आपण संस्था आणि अधिकाऱ्यांच्या संबंधात थोडी शांतता मिळवू शकलो, तर ते येथे आढळेल [तिच्या हृदयाकडे निर्देश करून]. मला वाटतं की याचा संबंध आपण स्वतःवर विश्वास ठेवणं, आत्मविश्वास असणं, आणि इतर लोकांवर अवलंबून नसलेल्या प्रामाणिकपणाची आणि प्रतिष्ठेची असणं. आपल्याला जे माहित आहे त्यापासून कार्य करण्यास सक्षम असणे हे आपल्या स्वतःच्या हृदयात मोठे प्रदर्शन आणि मोठे प्रकरण न ठेवता - जोपर्यंत ते करणे इतरांच्या फायद्याचे नाही.

असो, विचार करण्यासारखे बरेच काही आहे, म्हणून कृपया विचार करा. त्यावर आपण आणखी काही चर्चा करू शकतो. पण मुद्दा असा आहे की जेव्हा आपण करतो चिंतन, "मी या सर्व धार्मिक गोष्टींविरुद्ध बंड करत आहे," किंवा, "अरे, त्यांनी मला हे करायला सांगितले म्हणून मी ते करेन आणि एक चांगला मुलगा होईन." तुम्हाला दोन्ही बाजूने जायचे नाही. तुम्हाला हे करायचे आहे कारण तुम्हाला हे सराव करण्याचे मूल्य माहित आहे; कारण तुमचा या प्रथेवर विश्वास आहे. तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या शहाणपणाने तुमचे स्वतःचे मूल्यांकन केले आहे, तुम्ही ते करण्यासाठी वचनबद्ध आहात; तुम्हाला ते इतरांच्या फायद्यासाठी करायचे आहे. तुम्ही हे बंधन किंवा बळजबरी किंवा अधिकाराच्या समस्या किंवा बंडखोरी किंवा तत्सम कशामुळे करत नाही आहात. तुम्ही हे करत आहात खर्‍या, खर्‍या, प्रामाणिक प्रेरणेने, संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी आणि ज्ञानप्राप्तीसाठी.