प्रेरणा आणि कर्म

• समजून घेण्याचे महत्त्व चारा
• चांगली प्रेरणा काय आहे
• ब्रेक वेळा तसेच मध्ये स्पष्ट प्रेरणा ठेवणे चिंतन सत्र

व्हाईट तारा रिट्रीट 08: प्रेरणा आणि चारा (डाउनलोड)

जेव्हा आपण व्हाईट तारा सराव करतो तेव्हा आपल्याला काही समज असणे आवश्यक आहे चारा. हे असे आहे कारण आम्ही खूप काम करत आहोत चारा सराव मध्ये. सर्व प्रथम, आपल्याला नकारात्मक शुद्ध करायचे आहे चारा, विशेषतः नकारात्मक चारा जे आपले आयुष्य कमी करू शकते किंवा इतर मार्गांनी आपल्या धर्म आचरणात हस्तक्षेप करू शकते. दुसऱ्या शब्दात, चारा ज्यामुळे या आणि भविष्यातील जीवनात दुःख होते: कर्म बीज जे मनाला अस्पष्ट करतात जेणेकरून आपल्याला मुक्ती आणि आत्मज्ञान प्राप्त होऊ शकत नाही. आम्हालाही गुणवत्ता निर्माण करायची आहे, जी चांगली आहे चारा जे मनाचे पोषण करते. अगदी सुरुवातीस, आम्ही आश्रय घेणे आणि निर्माण करा बोधचित्ता. या प्रक्रियेसाठी ते दोन अत्यंत महत्त्वाचे आहेत शुध्दीकरण आणि जेव्हा आपण व्हाईट तारा सराव करत असतो तेव्हा योग्यतेचा संचय करण्यासाठी.

विशेषत: प्रेरणेच्या संदर्भात, एक चांगली प्रेरणा अशी आहे जी मुक्त आहे चिकटलेली जोड; पासून मुक्त राग, संताप, सूड; आणि कसे समजत नाही अशा अज्ञानापासून मुक्त चारा आणि त्याचे परिणाम कार्य करतात. यामुळे आम्ही शेती करतो बोधचित्ता सुरुवातीला, कारण तिथे आपण सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी आत्मज्ञानाची आकांक्षा बाळगतो. ती प्रेरणा ही आपल्या नेहमीच्या प्रेरणांपासून खूप मूलगामी निघून जाते. आपल्या नेहमीच्या प्रेरणा मुळात खूप नकारात्मक निर्माण करतात चारा.

कर्मा फक्त क्रिया म्हणजे. ते आपल्या मनावर ठसे, किंवा बिया किंवा उर्जेच्या खुणा सोडते-तथापि आपण त्याचे वर्णन करू इच्छिता-जे भविष्यात आपण काय अनुभवतो यावर प्रभाव टाकतो. आमची प्रेरणा ही एक कृती फायदेशीर आहे की नाही हे ठरवणार्‍या मुख्य घटकांपैकी एक आहे. जेव्हा आपण एका अर्थाने कार्य करतो जोड आपल्या स्वतःसाठी, उदाहरणार्थ, "मला हे हवे आहे, मला ते हवे आहे, मला ते द्या, मी पात्र आहे, ही व्यक्ती मला दुखावली आहे, ती व्यक्ती माझ्या आनंदात व्यत्यय आणते, हा मला त्रास देतो, हा माझ्यावर टीका करतो," आमच्याकडे आहे एकतर जोड आमच्या स्वत: च्या संपत्ती आणि आमच्या चांगल्या प्रतिष्ठा आणि गोड शब्द, किंवा राग आणि जे लोक आम्हाला उलट देतात त्यांच्या विरुद्ध नाराजी. मग अशा प्रकारच्या गोष्टींनी प्रेरित होऊन आपण केलेली कोणतीही कृती प्रत्यक्षात दीर्घकालीन आपल्या फायद्याची नसते.

आपल्याला काही तात्काळ लाभ मिळू शकतो. उदाहरणार्थ, जर तुम्ही बाहेर गेलात आणि मनाने काहीतरी चोरले तर जोड आणि लोभामुळे तुम्हाला ती वस्तू मिळाल्याचा तात्काळ फायदा मिळू शकतो. परंतु दीर्घकाळात, प्रेरणेने हानिकारक कृती करण्यापासून आपल्या मनावर ही छाप आहे जोड आणि लोभ. ते या जीवनात, भविष्यातील जीवनात आपल्यासाठी खूप दुःखात पिकते आणि ते आपल्या आध्यात्मिक साध्यांना प्रतिबंधित करते. म्हणूनच मन लावून काम करावे लागेल जोड- जेणेकरुन आपण त्याद्वारे प्रेरित अशा प्रकारच्या कृतींचा त्याग करू.

त्याचप्रमाणे सह राग: आम्हाला काही तात्काळ फायदा होऊ शकतो, “अरे, मी त्या माणसाच्या नाकात मुक्का मारला. तो आता माझा आदर करणार आहे.” बरं, मला माहित नाही की तो खरोखर तुमचा आदर करेल, जितका तो तुम्हाला घाबरत असेल. भीती आणि आदर या दोन वेगळ्या गोष्टी आहेत. किंवा, आपण एखाद्याला सांगू शकतो आणि म्हणू शकतो, "ठीक आहे, आता मी माझा बदला घेतला आणि त्यांना स्वतःचे औषध दिले." पण मग हानी पोचवण्यात आनंद मानणारी व्यक्ती म्हणून आपल्याला स्वतःबद्दल कसे वाटते? आम्हाला स्वतःबद्दल फारसे चांगले वाटत नाही. या प्रकारच्या कृतींमुळे नकारात्मक कर्माचे ठसे किंवा नकारात्मक ठसे देखील उमटतात चारा, आपल्या विचारप्रवाहात जे भविष्यात आपल्यावर अशी परिस्थिती आणेल जिथे इतर लोक आपल्यावर टीका करतात, जिथे इतर लोक आपल्याला मारहाण करतात. त्याचप्रमाणे, सोबत केलेल्या कृती जोड भविष्यात परिणाम आणा जिथे लोक आमची सामग्री फाडतात.

मग, अर्थातच, आम्ही च्या संयोजनांसह क्रिया केल्या आहेत जोड किंवा लोभ; किंवा सह राग/ नाराजी / सूड; आणि अज्ञानाने. हेच अज्ञान आहे जे असे समजते की आपल्या कृतींना कोणतेही कर्माचे परिमाण नाहीत किंवा चांगली कृती काय आहे आणि कोणती हानिकारक कृती आहे याची चुकीची कल्पना आहे. म्हणून लोक विचार करू शकतात, "अरे, पशू बलिदान खरोखर चांगले आहे, ते देवतांना प्रार्थित करते," किंवा असे काहीतरी. इतरांना वाटेल, "अरे, जर मी या लोकांचा बदला घेतला तर मी माझ्या कुळाचे रक्षण करण्यासाठी स्वर्गात जाईन." अशा प्रकारच्या कल्पनांसह, लोक ते जे करत आहेत ते सकारात्मक आहे असे वाटू शकतात, परंतु प्रत्यक्षात ते हानीकारक आहे कारण ते फायदेशीर आणि गैर-लाभकारी कृती काय आहे याच्या अज्ञानामुळे केले जाते.

आपल्याला याची सामान्य समज असणे आवश्यक आहे चारा, आणि ते आमच्या प्रेरणेमध्ये समाविष्ट करा आणि आम्ही माघार घेत असताना आमच्या दैनंदिन कृतींमध्ये त्याचा समावेश करा. जर आपल्याला सराव करण्याची हानीकारक प्रेरणा असेल, तर सरावाचा फारसा फायदा नाही आणि हानीही होऊ शकते. जर सत्रादरम्यान, आम्ही कठोरपणे बोलणे, खोटे बोलणे, लोकांचे सामान फाडणे, गप्पाटप्पा करणे आणि आमचा बदला घेण्याची योजना आखणे आणि यासारख्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलो आहोत, जरी आम्ही खाली बसू शकतो. चिंतन आणि अतिशय पवित्र दिसले, खरेतर आपले उर्वरित आयुष्य आपण फक्त खूप विध्वंसक शारीरिक, शाब्दिक आणि मानसिक क्रिया निर्माण करत असतो. हे निश्चितपणे आम्ही आमच्यामध्ये जे चांगले करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत त्यात हस्तक्षेप करणार आहे चिंतन सत्र

माघार घेणे आणि विशेषत: दुरून माघार घेणे म्हणजे केवळ आपली सत्रे करणे नव्हे. हे एक चांगली प्रेरणा निर्माण करत आहे, आणि विश्रांतीच्या वेळेत लोभाशिवाय, न करता कार्य करण्याचा प्रयत्न करत आहे राग, न चुकीची दृश्ये- दयाळूपणे वागण्याऐवजी, संयमाने वागणे आणि धैर्य, शहाणपणाने वागणे.