मंत्र आणि चिन्हे

मंत्र आणि चिन्हे

येथे व्हाईट तारा विंटर रिट्रीट दरम्यान ही चर्चा झाली श्रावस्ती मठात.

  • मंत्रांचा अर्थ आणि उद्देश
  • दृष्य विरघळणे
  • ताराच्या देखाव्याचे प्रतीकात्मकता

व्हाईट तारा रिट्रीट 10: प्रश्नोत्तरे सुरू मंत्र, साधना आणि प्रतीकवाद (डाउनलोड)

आज साधना करत राहण्यापेक्षा, मी फक्त काही प्रश्नांची उत्तरे देणार आहे, कारण ते वाहात गेले आहेत.

उद्देश, अर्थ आणि मंत्र म्हणण्याच्या पद्धती

बद्दल कोणी विचारले आहे मंत्र आणि उद्देश काय मंत्र आहे, आणि आपण ते मोठ्याने किंवा शांतपणे म्हणावे आणि ते आपल्याला व्हाईट ताराशी कसे जोडते.

मंत्र हे ध्वनी किंवा शब्द आहेत जे उच्च साक्षात् प्राणी बनले होते, उदाहरणार्थ, पांढरा तारा किंवा इतर देवता, त्यांच्या खोल अवस्थेत. चिंतन. त्यांची जाणीव व्यक्त करणारे हे शब्द आहेत. हे मनोरंजक आहे कारण ते खोलवर होते चिंतन आणि चे हे शब्द मंत्र बाहेर आला. आम्ही शब्द म्हणतो मंत्र च्या त्याच खोल अवस्थेत जाण्याचा प्रयत्न करत आहे चिंतन त्यांच्याकडे होते. तर, ते या मार्गाने जात आहेत; आम्ही त्या मार्गाने जात आहोत. आपण नेहमी संस्कृतमध्ये म्हणतो ते मंत्र. आम्ही त्यांचे भाषांतर करत नाही कारण असे म्हटले आहे की शब्दांच्या नादांमध्ये काहीतरी पवित्र आहे कारण ते देवतांनी जे उच्चारले होते तेच होते.

तुम्ही मंत्र जलद किंवा हळू, मोठ्याने किंवा शांतपणे म्हणू शकता. तुम्ही हे वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या प्रकारे करू शकता. उदाहरणार्थ, जेव्हा तुम्ही लोकांच्या समूहासोबत जप करत असता तेव्हा तुम्ही अनेकदा ते मोठ्याने करता आणि तुम्ही ते विशिष्ट रागाने करू शकता. जेव्हा आपण जमा होत असतो मंत्र (विशिष्ट संख्या मंत्र आपल्या चिंतन), मग तुम्ही साधारणपणे मंत्र म्हणाल फक्त तुमचे ओठ थोडे हलवून जेणेकरून आवाज तुमच्या दात आणि तुमच्या ओठांमध्ये असेल. दुसऱ्या शब्दांत, तुमच्या शेजाऱ्याने ते ऐकू नये. कधीकधी तुमचे मन खूप शांत होते आणि तुम्ही तुमचे ओठ हलवायचे सोडून देता आणि तुम्ही ते शांतपणे आतून सांगत असता. तुम्ही विशिष्ट वेळी कुठे आहात यावर ते अवलंबून असते.

जेव्हा आपण जमा होत असतो मंत्र आम्ही सहसा ते खूप लवकर म्हणतो; आणि मग आपण ते सुरेल पद्धतीने म्हणत नाही. व्हाईट तारा रिट्रीटसह आपण किमान 100,000 करू शकत असल्यास ते खूप चांगले आहे ओम तारे तुतारे तुरे सोहा मंत्र. आणि मग अर्थातच, तुम्ही चुका भरून काढण्यासाठी 10% [अतिरिक्त] करता. ची संख्या असणे कधीकधी खूप उपयुक्त ठरू शकते मंत्र ते तुम्ही म्हणता, कारण तुम्ही जे करत आहात ते तुम्हाला चालू ठेवते. नंबर असल्‍याने तुम्‍हाला ताण येऊ नये, “अरे नाही! तो नंबर मिळविण्यासाठी मला प्रत्येक सत्रात किती करावे लागतील?" ते उपयुक्त नाही. दुसरीकडे, जर तुम्हाला वाटत असेल की, "अरे, मला यापैकी 100,000 जप करायचे आहेत," तर तुमचे मन एकाग्र राहते आणि ते करण्याकडे निर्देशित होते; आणि तुम्ही इतके विचलित होणे आणि इकडे तिकडे आणि इतरत्र जाणे बंद करा.

ते आपल्याला देवतेशी कसे जोडतात? मी म्हटल्याप्रमाणे, देवता ज्या ध्यानधारणेत होत्या, त्याच ध्यानात जाण्याचा आम्ही प्रयत्न करत आहोत, जागरूकता—एकता बोधचित्ता आणि शहाणपण, करुणा आणि शहाणपण, पद्धत आणि शहाणपण - ज्यामध्ये ते होते. जेव्हा त्यांनी हे मंत्र म्हटले तेव्हा आम्ही त्यांच्या राज्यात जाण्याचा प्रयत्न करत आहोत.

चे भाषांतर जाणून घेणे उपयुक्त आहे मंत्र. ते सहसा मार्गाचा संपूर्ण अर्थ किंवा देवतेच्या काही गुणांचा समावेश करतात. कधीकधी मंत्र केवळ देवतेच्या नावाची पुनरावृत्ती करतात, परंतु नंतर, अर्थातच, देवतांच्या नावांचा स्वतःचा अर्थ असतो.

तुम्ही म्हणत असताना अर्थाचा विचार करू शकता मंत्र. पण सहसा जेव्हा तुम्ही म्हणत असाल मंत्र, तुम्हाला म्हणण्यावर लक्ष केंद्रित करायचे आहे मंत्र- आवाजावर.

सरावाच्या शेवटी तारा कसे विसर्जित करावे

कोणीतरी विचारत होते, "सरावाच्या शेवटी ताराला कसे विसर्जित करू?"

जर तुम्ही लहान साधना करत असाल, तर विशिष्ट विघटन होत नाही. पण जर तुम्ही ते इतर पद्धतींमधून घेतले तर काय होईल तुमच्या डोक्यावरची तारा प्रकाशात विरघळली जाईल आणि खाली वाहत जाईल आणि तुमच्या हृदयात विलीन होईल. मग तुम्ही ध्यान करत राहा - ते तुमचे शरीर, भाषण, आणि मन आणि तारा शरीर, वाणी आणि मन अभेद्य झाले आहेत. तुम्ही विशेषत: ताराच्या अनुभूतींचा विचार करता आणि तुम्ही विचार करता, "अरे, बरं, मला स्वतःला हे अनुभव मिळाल्यास काय वाटेल?" तर मग तुम्हाला तारासोबत खूप जवळचे आणि एकरूप वाटते कारण तुम्ही तिच्या अनुभवाची कल्पना करता. त्याच्या [सरावाच्या] अगदी शेवटी विरघळण्याचा आणि त्यानंतर समर्पण [प्रार्थना] करण्याचा हा एक चांगला मार्ग आहे.

ताराचे दागिने

दुसरा प्रश्न चालू होता तारा मुक्तिदाता: आपले मन कसे मुक्त करावे (पृष्ठ 22). त्यात असे म्हटले आहे की तिचे चमकदार रत्नजडित हार, आर्मलेट, पायल, कानातले आणि मुकुट हे सहा दर्शवितात. दूरगामी पद्धती किंवा दूरगामी उदारतेच्या पद्धती, नैतिक आचरण, धैर्य, आनंदी प्रयत्न, ध्यान स्थिरीकरण आणि शहाणपण आणि ते तिच्या अस्तित्वात पूर्णपणे समाकलित झाले आहेत आणि तिच्या प्रत्येक क्रियाकलापांना सजवतात. मी हे समजावून सांगू शकतो का?

सहा दूरगामी पद्धती मी आत्ता स्पष्ट करणार नाही कारण तुम्ही ते पाहू शकता; मार्गाच्या टप्प्यांवरील जवळजवळ प्रत्येक पुस्तकात त्यांचे काही स्पष्टीकरण आहे. किंवा, जर तुम्ही माझ्या वेबसाईटवर जाऊन सहा पहा दूरगामी दृष्टीकोन, तुम्हाला ते तिथे सापडेल. पण तिच्या परिधान केलेल्या दागिन्यांची कल्पना ही तिला सुंदर बनवते ती सहा दूरगामी पद्धती. तारा मध्ये आंतरिक सौंदर्य आहे जे बाह्य सौंदर्यात प्रतिबिंबित होते. आपल्यापैकी बहुतेकांचे मन अज्ञानाने भरलेले आहे, रागआणि जोड आणि आम्ही आमचे बनवण्याचा प्रयत्न करतो शरीर आम्ही खरोखर महान आहोत हे इतर लोकांना पटवून देण्यासाठी सुंदर. तर हे आपल्यासाठी कसे असावे याचे एक वेगळे उदाहरण देत आहे. दुसऱ्या शब्दांत, हे सजवण्याची काळजी सोडून द्या शरीर (जे अज्ञानामुळे निर्माण होते आणि चारा) आणि त्याऐवजी सहा तयार करू दूरगामी पद्धती आणि ते गुण आपल्या मनातील. जर आपल्याकडे ते असेल, तर आतील सौंदर्य जास्त आणि तेजस्वीपणे चमकते.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.