अकाली मृत्यू

अकाली मृत्यू

येथे व्हाईट तारा विंटर रिट्रीट दरम्यान ही चर्चा झाली श्रावस्ती मठात.

  • आपले मौल्यवान मानवी जीवन समजून घेणे दुर्मिळ आणि अनमोल आहे
  • मृत्यू निश्चित आहे आणि मृत्यूची वेळ अनिश्चित आहे
  • चे महत्त्व शुध्दीकरण सराव

व्हाईट तारा रिट्रीट 15: अकाली मृत्यू (डाउनलोड)

आम्ही आमच्या तीन महिन्यांच्या तारा रिट्रीटच्या पहिल्या महिन्याच्या शेवटी जात आहोत आणि आज आमच्या डोक्यावर अब्जावधी आणि ट्रिलियन अमर्याद पांढरे तारा पडत आहेत [बाहेर बर्फ पडत आहे] आणि आम्ही पूर्णपणे कनेक्ट होईपर्यंत विरघळत आहोत. साधनेबद्दल मी तुमच्याशी काय शेअर करू इच्छितो याचा विचार करत होतो.

मृत्यू आणि नश्वरता

गेल्या काही दिवसांपासून मी श्वेत तारा बद्दल विचार करत आहे आणि ती मला मृत्यू आणि नश्वरतेबद्दल विचार करण्यास सांगत आहे. आपल्याकडे वेगवेगळ्या बुद्धांवर खूप सुंदर साधना आहेत, आणि ही एकमेव साधना आहे जी आपल्याला अकाली मृत्यूबद्दल विचार करण्यास सांगते, आणि आपले काय होऊ शकते, आणि आपल्याला पाहिजे असलेले आणि आपल्याला हवे असलेले आयुष्य कसे मिळू शकत नाही. .

आपल्यापैकी जे मौल्यवान मानवी पुनर्जन्मात गेले आहेत त्यांच्यासाठी हे जीवन आणखी दुर्मिळ आणि अधिक मौल्यवान बनवते. गेले काही दिवस मी पांढऱ्या तारा बद्दल विचार करत होतो; असे काय आहे की ती मला मार्गदर्शन करण्याचा आणि मला करण्यास प्रेरित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे? मी परत गेलो आणि पुन्हा भेट दिली lamrim चिंतन मृत्यू आणि नश्वरता वर. मला तुमच्या बाकीच्या लोकांबद्दल माहित नाही, परंतु मला सामान्यतः एक बौद्धिक समज आहे की मृत्यू निश्चित आहे: मी माझ्या डोक्यात तिथे जाऊ शकतो. आता मी 56 वर्षांचा होणार आहे, ज्याची मी कल्पना देखील करू शकत नाही की मी येथे कसे पोहोचलो - मृत्यू दूरच्या भविष्यात कुठेतरी क्षितिजावर आहे परंतु तो थोडासा जवळ येत आहे.

मृत्यूच्या वेळेची अनिश्चितता

मध्ये दुसरा मुद्दा आहे lamrim चिंतन की मृत्यूची वेळ अनिश्चित आहे. हाच मी विचार करत होतो कारण सरावातील ही संपूर्ण कल्पना अशी आहे की आपण नकारात्मक शुद्ध करण्याचा प्रयत्न करत आहोत. चारा आणि त्रासदायक वृत्ती आणि रोगाची कारणे, हस्तक्षेप आणि अकाली मृत्यूचे धोके. तर आम्ही येथे आहोत. आम्ही हा सुंदर मौल्यवान मानवी पुनर्जन्म मिळवला आहे आणि काही नैतिक शिस्तीमुळे आणि जीवनाचे रक्षण केल्यामुळे, आमच्यापैकी काही किमान 55 किंवा 56 वर्षांचे जगले आहेत आणि आशा आहे की आम्ही दीर्घकाळ जगू. पण कुठेतरी आपल्या विचारप्रवाहात, किमान याच पद्धतीने मी गेल्या काही दिवसांपासून या विषयावर माझी समजूत वाढवण्यासाठी विचार करत आहे. lamrim ध्यान, म्हणजे अनादि काळापासून कुठेतरी मी अकाली मृत्यूची कारणे निर्माण केली आहेत. हे कुठेतरी बाहेर आहे. मला कल्पना नाही, कारण मी ए बुद्ध, पण ते बाहेर आहे.

मी ज्या प्रकारे याबद्दल विचार करतो तो माझ्यावर येईल कारण माझ्या अगणित आयुष्यात कधीतरी किंवा बर्‍याच वेळा मी आनंदी मनाने दुस-या संवेदनास इजा केली आहे. एकतर त्यांचा छळ करण्यात, त्यांना अपंग करण्यात, त्यांना मारहाण करण्यात, त्यांना ठार मारण्यात, त्यांचे लहान तुकडे करण्यात आणि मी ते केले याचा मला आनंद झाला आहे.

मी हा सुंदर मौल्यवान मानवी पुनर्जन्म मिळवला, ज्याचे आतापर्यंतचे आयुष्य सोबत जात आहे; कदाचित बर्‍याच नैतिक शिस्तीने मी दीर्घायुष्य जोपासले आहे आणि पार्श्वभूमीत कुठेतरी हे नकारात्मक आहे चारा की एक दिवस, आपण हे सर्व वेळ पाहतो, की लोक फक्त त्यांच्या आयुष्यात जातात आणि त्यांचे जीवन खंडित होते. ते 15 वर्षांचे असोत किंवा 75 वर्षांचे असोत, या जगात अशा काही गोष्टी आहेत ज्या या नकारात्मकतेमुळे अकाली मृत्यूचे कारण बनू शकतात. चारा ते पिकते.

लोक सर्व वयोगटात मरतात

नऊ पॉइंट मरणाचा दुसरा मुद्दा चिंतन मृत्यूची वेळ अनिश्चित आहे. खात्री नाही. लोक सर्व वयोगटात मरतात. किमान बौद्धिक पातळीवर तरी मला समज आहे. त्या नंतर lamrim चालू आहे: मरण्याची शक्यता जास्त आणि जिवंत राहण्याची शक्यता कमी आहे. आपल्या दिवसभरात आपण स्वतःला उबदार ठेवण्यासाठी, स्वतःला आश्रय ठेवण्यासाठी, स्वतःला खायला घालण्यासाठी भरपूर ऊर्जा खर्च करतो आणि हे ठेवण्यासाठी शरीर दररोज जिवंत राहण्यासाठी भरपूर ऊर्जा लागते.

वर्षानुवर्षे मी अनेक वेळा वाचले आहे की, कपडे घालण्याच्या, पोटापाण्यासाठी आणि निवारा देण्याच्या प्रयत्नात लोकांचा अकाली मृत्यू झाला आहे; ते अन्नाच्या तुकड्यावर गुदमरले आहेत, किंवा ते घराच्या छतावरून पडले आहेत जेथे ते शिंगल बदलत होते, किंवा त्यांनी बाहेर जाऊन हवामानाला कमी लेखले आहे परिस्थिती आणि हायपोथर्मियामुळे मरण पावला. येथे ते आहेत, फक्त त्यांच्या शारीरिक गरजा आणि ही नकारात्मक काळजी घेत आहेत चारा, काय कोणास ठाऊक सहकारी परिस्थिती पिकले आणि त्यांचे जीवन तोडले.

त्यामुळे हे जीवन कितीही मौल्यवान असूनही अत्यंत नाजूक आहे. या अध:पतनाच्या काळात आपल्याला सर्व प्रकारचे रोग आहेत. आमच्याकडे तीक्ष्ण वस्तू आहेत, आमच्याकडे काटे आहेत, आम्हाला विषाणू आहेत, आमच्याकडे बॅक्टेरिया आहेत, आमच्याकडे बर्फाळ रस्ते आहेत, आमच्याकडे असे घोडे आहेत जे त्यांचे पाय गमावतात आणि लोकांच्या वर खाली पडतात.

शुद्धीकरणाचे महत्त्व

या साधनेत तारा मला काय सांगत आहे, “सेमक्या, तू एक अनमोल जीवन मिळवले आहेस. शक्य तितक्या खोलवर आणि प्रामाणिकपणे शुद्ध करा. ” हा सरावाचा एक भाग आहे जिथे सुंदर प्रकाश आणि अमृत तिच्या हृदयातून फक्त तमातून खाली पडत आहे, फक्त सर्व कारणे शुद्ध करण्यासाठी खाली ओतत आहे आणि परिस्थिती जे रोग आणू शकतात ज्यामुळे सराव करणे कठीण होते. आजारपण: मला तुमच्याबद्दल माहिती नाही, पण जेव्हा मी आजारी असतो आणि मला बरे वाटत नाही, तेव्हा माझे मन धर्मावर लक्ष केंद्रित करणे, त्याचा वापर करणे आणि मार्गावर नेणे खूप कठीण आहे, मी देखील आहे अंतरावर मी माझ्या आरोग्याबद्दल, माझ्या भविष्याबद्दल खूप चिंतित आहे, आपल्या जीवनात काहीतरी संशयास्पद न येण्यामुळे आपले जीवन लवकर संपेल.

हे असे आहे की आपण संसारातील ही छोटी वाहने आहोत. आमच्याकडे या गॅस टाक्या जीवन शक्ती किंवा जीवन उर्जेने भरलेल्या आहेत परंतु गॅस गेज तुटलेला आहे. ते पचण्यास पुरेसे कठीण आहे, परंतु नंतर कुठेतरी ओळीत काहीतरी वायू तोडणार आहे आणि ते कधी होईल हे आम्हाला माहित नाही. किंवा काय कारणे आणि परिस्थिती आम्ही निर्माण केले आहे, ते घडण्यासाठी आम्ही आमच्या मनाच्या प्रवाहात धरून आहोत.

ही एक साधना प्रथा आहे जी विशेषत: शुद्ध होण्यास, किंवा कमीत कमी कर्माचे ठसे काढून टाकण्यास किंवा कमी करण्यास मदत करते, जे दीर्घ, आनंदी मानवी जीवनात मोठे अडथळे आणू शकते जेणेकरून आपण धर्माचे पालन करणे सुरू ठेवू शकू. तसेच, कारणे तयार करणे सुरू ठेवण्यासाठी आणि परिस्थिती आणखी एक मौल्यवान मानवी पुनर्जन्म, आणि दुसरा, आणि दुसरा, आणि दुसरा.

पांढरी तारा मला मृत्यूबद्दलची आत्मसंतुष्टता पाहण्याची आणि पाहण्याची संधी देत ​​आहे. मला वाटते की माझी तब्येत चांगली आहे आणि मी अॅबे येथे राहतो, मी कसा तरी माझ्या स्वतःच्या नकारात्मकतेपासून संरक्षित आहे चारा. ते फक्त खरे नाही. हा सराव आणि हा चिंतन मृत्यू आणि नश्वरता, आणि मला कारणे नको आहेत आणि परिस्थिती या मौल्यवान जीवनाचा भंग करण्यासाठी अकाली मृत्यू - कारण मला माझ्या आयुष्यात धर्म खूप उशिरा मिळाला आणि मला काही करायचे आहे - आणि शक्य असल्यास ते तोडले जावे अशी माझी इच्छा नाही. मी वृद्ध, वृद्ध नन होईपर्यंत मला धर्माचे पालन करायचे आहे.

म्हणून हे जीवन किती मौल्यवान आहे आणि मला कोणतीही कारणे शुद्ध करावी लागतील याची जाणीव करून देण्यासाठी मी व्हाईट तारा प्रथेचा वापर केला आहे. परिस्थिती एक लहान जीवन किंवा खूप अडथळ्यांनी भरलेले जीवन तयार करणे माझ्या मनात असू शकते.

पांढरी तारा तुम्हाला देईल, तुम्हाला मदत करेल, तुम्हाला मार्गावर प्रेरणा देईल.

आदरणीय थुबटेन सेमक्या

व्हेन. 2004 च्या वसंत ऋतूमध्ये बाग आणि जमीन व्यवस्थापनात पूज्य चोड्रॉनला मदत करण्यासाठी आलेली सेमकी ही अॅबेची पहिली सामान्य निवासी होती. 2007 मध्ये ती अॅबेची तिसरी नन बनली आणि 2010 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी नियुक्ती मिळाली. तिची भेट आदरणीय चोड्रॉन यांच्याशी डहरम येथे झाली. 1996 मध्ये सिएटलमध्ये फाऊंडेशन. तिने 1999 मध्ये आश्रय घेतला. जेव्हा 2003 मध्ये अॅबीसाठी जमीन संपादित करण्यात आली तेव्हा व्हेन. सेमीने सुरुवातीच्या मूव्ह-इन आणि लवकर रीमॉडेलिंगसाठी स्वयंसेवकांना समन्वयित केले. फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अॅबेच्या संस्थापक, तिने मठवासी समुदायासाठी चार आवश्यक गोष्टी प्रदान करण्यासाठी अध्यक्षपद स्वीकारले. 350 मैल दूरवरून हे करणे कठीण काम आहे हे लक्षात घेऊन, 2004 च्या वसंत ऋतूमध्ये ती अॅबीमध्ये गेली. जरी तिने 2006 चेनरेझिग माघार घेतल्यानंतर तिचा निम्मा वेळ ध्यानात घालवला तेव्हा तिला तिच्या भविष्यात मुळात समन्वय दिसत नव्हता. मृत्यू आणि नश्वरता, व्हेन. सेम्कीला समजले की नियुक्त करणे हा तिच्या आयुष्यातील सर्वात शहाणा, सर्वात दयाळू वापर असेल. तिच्या समन्वयाची चित्रे पहा. व्हेन. सेम्कीने अॅबेची जंगले आणि बागांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी लँडस्केपिंग आणि फलोत्पादनातील तिचा व्यापक अनुभव घेतला आहे. ती "ऑफरिंग व्हॉलंटियर सर्व्हिस वीकेंड्स" ची देखरेख करते ज्या दरम्यान स्वयंसेवक बांधकाम, बागकाम आणि वन कारभारीपणासाठी मदत करतात.